Gå til indhold
Giv feedbackLog ind
← Alle lektionerLektion 271 t 10 min

Kapitel om oprigtig rådgivning (Nasiha)

Se originalvideoen på YouTube ↗
Tekststørrelse og udskrift
Dansk tekst:
Arabisk tekst:
Udskriv / PDF

Resuméer, forklaringer og råd er redaktionens sammenfatning af undervisningen – ikke ordrette citater eller oversættelser. Tryk på et tidspunkt for at høre underviseren selv; grundlag og kilder står ved hvert afsnit.

Undervisningsresumé

Naṣīḥah: oprigtigt råd som en del af dīnen

Underviserens pointer

  • Naṣīḥah er mere end et råd. Ordet bruges om at lappe et hul i et stykke tøj og om at rense honning for voks: man vil gøre den anden smukkere, og man gør det med et rent hjerte. Måden er vigtigere end ordene.

  • En muslim har seks rettigheder over for en anden, og en af dem er at få råd, når han beder om det (Riyāḍ 238, Muslim 2162) – efter evne, eller ved at henvise til en, der kan.

  • Al-Ḥujurāt 49:10: de troende er brødre. Båndet er helligt og skal beskyttes, og forsoning mellem stridende er påbudt.

  • Forsoning er højere i rang end faste, bøn og ṣadaqah (Abū Dāwūd 4919), og to, der er i strid, får deres gerninger holdt tilbage, indtil de forsones (Riyāḍ 1568).

  • »Frygt Allah« i verset viser ifølge underviseren, at ens taqwā kan måles på, hvor meget man arbejder for forsoning.

Vis alle 12 pointer

  • Nūḥ sagde »jeg råder jer«, og Hūd sagde »jeg er en troværdig rådgiver for jer« (al-Aʿrāf 7:62 og 7:68). Naṣīḥah gælder også over for ikke-muslimer og skal være en del af den troendes personlighed.

  • »Dīnen er naṣīḥah« – for Allah, Hans Bog, Hans Sendebud, muslimernes ledere og de almindelige muslimer (Riyāḍ 181). Ummahen kan ikke fungere, hvis hver siger, at kun Allah kan dømme ham.

  • Et råd med en bagtanke er ikke naṣīḥah. Jo mere oprigtigt rådet er, jo mere virker det.

  • Første råd: vær selv klar til at modtage. Underviseren fortæller, at Imam Aḥmad i fængslet tog imod et råd om tålmodighed fra en medfange og bad for ham resten af livet.

  • Andet og tredje råd: naṣīḥah gives i det skjulte og ikke i kommentarfelter, opslag eller videoer, og den gives med mildhed.

  • Fjerde og femte råd: giv råd med viden og visdom, undgå diskussion om spørgsmål med forskellige holdninger (Riyāḍ 629), og vælg det rette tidspunkt, sådan som Profeten ﷺ gjorde med beduinen i moskéen (Riyāḍ 635).

  • »Ingen af jer tror, før han elsker for sin bror, hvad han elsker for sig selv« (Riyāḍ 183) – underviseren forklarer, at det er en pligt, ikke en ekstra dyd. Næste lektion handler om at påbyde det gode og forbyde det onde.

Vigtige begreber

النَّصِيحَةُ (al-naṣīḥah)
Oprigtigt råd; ordet rummer både at lappe et hul og at rense noget.
الْإِصْلَاحُ (al-iṣlāḥ)
Forsoning mellem stridende (al-Ḥujurāt 49:9–10).
التَّقْوَى (al-taqwā)
Gudsfrygt; i verset knyttet til forsoningen.
نَاصِحٌ أَمِينٌ (nāṣiḥ amīn)
En troværdig rådgiver; Hūds beskrivelse af sig selv (al-Aʿrāf 7:68).
الْإِخْلَاصُ (al-ikhlāṣ)
Oprigtighed; kernen i naṣīḥah for Allah.
أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ (aʾimmat al-muslimīn)
Muslimernes ledere, som ḥadīthen nævner som modtagere af naṣīḥah.
عَامَّةُ الْمُسْلِمِينَ (ʿāmmat al-muslimīn)
De almindelige muslimer; naṣīḥah for dem er bl.a. at beskytte deres ære.
الْحِكْمَةُ (al-ḥikmah)
Visdom, der skal ledsage viden, når man giver råd.
الْمِرَاءُ (al-mirāʾ)
Skænderi og diskussion for at vinde (Riyāḍ 629).
الْحَسَدُ (al-ḥasad)
Misundelse; en hjertesygdom, der hindrer én i at ønske det gode for andre.

Sammenhængen mellem aḥādīth (redaktionel)

Lektionen gennemgår kapitel 22, »Bāb fī al-naṣīḥah«. Efter skibet fra sidste lektion, hvor passivitet sænker alle, handler det nu om, hvordan man retter hinanden: kapitlets vers om broderskab og forsoning (al-Ḥujurāt 49:10) og om Nūḥ og Hūd som rådgivere (al-Aʿrāf 7:62 og 7:68), ḥadīthen »dīnen er naṣīḥah« og en række praktiske råd om, hvordan man giver og modtager råd. Næste lektion handler om at påbyde det gode og forbyde det onde.

Underviserens råd

  • Tænk mere over måden end over ordene.

  • Forsøm ikke forsoning.

  • Undersøg din intention, før du giver et råd.

  • Vær klar til at tage imod råd fra hvem som helst.

  • Giv personlige råd i det skjulte.

  • Giv råd med mildhed.

  • Lad din viden ledsage af visdom.

  • Vælg det rette tidspunkt.

  • Se aldrig ned på andre.

  • Bekræft, at det, du vil rådgive om, er rigtigt.

Vis grundlag

Grundlag: AI-forberedt redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel (dansk, automatisk genereret), læst 21.–22.10.2026. Tiderne er fastlagt derfra; tryk på et tidspunkt for at høre underviseren selv. Punkterne er redaktionens parafraser, ikke ordrette citater.

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.47 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Aḥādīth i undervisningen (6)

Ḥadīth 1 · Kort nævnt i videoen

Forsoning er bedre end faste, bøn og ṣadaqah

fortalt af Abū al-Dardāʾ22:00–23:08

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 22:00–23:08

Kort resumé

Profeten ﷺ spurgte sine ledsagere, om han skulle fortælle dem om noget, der er højere i rang end faste, bøn og ṣadaqah. De sagde ja, og han sagde: at skabe forsoning mellem folk – for splid mellem folk er det, der river alt bort.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ؟» قَالُوا: بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ، وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ الْحَالِقَةُ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Sunan Abī Dāwūd, ed. Muḥyī al-Dīn ʿAbd al-Ḥamīd, 4/280, nr. 4919 (sunnah.com).

Øv udenad

«أَلَا أُخْبِرُكُمْ مِنْ دَرَجَةِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ؟» بَلَى، يَا اللَّهِ قَالَ: ذَاتِ الْبَيْنِ، ذَاتِ الْبَيْنِ

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Skal jeg ikke fortælle jer om noget, der er højere i rang end faste, bøn og ṣadaqah?« De sagde: »Jo, Allahs Sendebud.« Han sagde: »At skabe forsoning mellem folk. Og splid mellem folk er det, der river alt bort.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Sunan Abī Dāwūd nr. 4919 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren fremhæver, at vi alle kender værdien af bøn, faste og ṣadaqah, og at forsoning alligevel stilles over dem.

  • Han siger, at forsoning er noget, vi desværre ofte forsømmer, og forbinder det med kapitlets vers om, at de troende er brødre (al-Ḥujurāt 49:10).

C · Centrale lærdomme

  • At forsone to, der er i strid, er en af de højeste gode gerninger.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Forsoning er højere i rang end frivillig faste, bøn og ṣadaqah.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Tag forsoning alvorligt, og forsøm den ikke.

    Hvordan jeg gør det

    Tænk på to i din familie eller dit fællesskab, der er i strid, og overvej, hvordan du roligt kan hjælpe dem nærmere hinanden.

    Underviserens begrundelse

    Det beklages, at forsoning ofte bliver forsømt.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 22:47.

    Min private refleksion

    Hvor kunne jeg forsone, men holder mig udenfor?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Sunan Abī Dāwūd, 4919 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 22:00–23:08
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 21.–22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Sunan Abī Dāwūd nr. 4919 (sunnah.com) (ed. Muḥyī al-Dīn ʿAbd al-Ḥamīd 4/280; ed. al-Arnaʾūṭ 7/280; Kitāb al-adab, bāb fī iṣlāḥ dhāt al-bayn) og Jāmiʿ al-Tirmidhī nr. 2509 (sunnah.com) (ed. Shākir 4/663–664, Abwāb ṣifat al-qiyāmah wa-l-raqāʾiq wa-l-waraʿ), hvor al-Tirmidhī tilføjer en overlevering om, at splid »barberer dīnen af«. Ḥadīthen står ikke i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn kapitel 22.
  • Autenticitet: Udgiverne af Sunan Abī Dāwūd (ed. al-Arnaʾūṭ): isnāden er ṣaḥīḥ. Al-Tirmidhī kalder den ḥasan ṣaḥīḥ.
  • Kilde til vurderingen: Sunan Abī Dāwūd, ed. al-Arnaʾūṭ, 7/280, note 1 til nr. 4919 (sunnah.com); Jāmiʿ al-Tirmidhī, ed. Shākir, 4/663–664, nr. 2509 (sunnah.com).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 2 · Kort nævnt i videoen

»Vent med disse to, til de forsones«

fortalt af Abū Hurayrah23:08–24:47

Hør ḥadīthen læst op:

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde, at Paradisets porte åbnes mandag og torsdag, og at enhver, der ikke sætter noget ved siden af Allah, tilgives – undtagen to, der har fjendskab mellem sig. Om dem bliver der sagt: Vent med disse to, til de forsones. I en anden version bliver gerningerne fremlagt hver torsdag og mandag.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«تُفْتَحُ أبْوابُ الجَنَّةِ يَوْمَ الإثْنَيْنِ ويَوْمَ الخَمْيِسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، إِلاَّ رَجُلًا كَانَتْ بينهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ: أنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا! أَنْظِرُوا هَذَينِ حَتَّى يَصْطَلِحَا!». وفي روايةٍ لَهُ: «تُعْرَضُ الأعْمالُ في كُلِّ يَوْمِ خَمِيسٍ وإثْنَيْن» وذَكَرَ نَحْوَهُ.

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 440, nr. 1568 (sunnah.com) (Muslim 2565 (sunnah.com)).

Øv udenad

«تُفْتَحُ أبْوابُ يَوْمَ الإثْنَيْنِ الخَمْيِسِ، فَيُغْفَرُ عَبْدٍ لا بِاللهِ شَيْئًا، رَجُلًا كَانَتْ وَبَيْنَ أخِيهِ فَيُقَالُ: أنْظِرُوا حَتَّى يَصْطَلِحَا! هَذَينِ حَتَّى وفي روايةٍ «تُعْرَضُ الأعْمالُ كُلِّ يَوْمِ وإثْنَيْن» وذَكَرَ

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Paradisets porte åbnes mandag og torsdag, og enhver tjener, der ikke sætter noget ved siden af Allah, får tilgivelse – undtagen en mand, der har fjendskab mellem sig og sin bror. Så bliver der sagt: Vent med disse to, til de forsones! Vent med disse to, til de forsones!« I en anden version hos Muslim: »Gerningerne bliver fremlagt hver torsdag og mandag«, og han nævnte noget lignende.

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 1568 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren gengiver, at gerningerne løftes op til Allah mandag og torsdag, og nævner, at Profeten ﷺ fastede de dage, fordi han ønskede, at hans gerninger blev løftet op, mens han fastede.

  • To, der er i strid – også søskende eller familie – får deres gerninger holdt tilbage, indtil de har forsonet sig.

  • Han nævner en anden ḥadīth om, at en strid, der varer mere end et år, er som at udgyde hinandens blod, og siger, at oprigtig naṣīḥah er et centralt middel til at fjerne strid.

C · Centrale lærdomme

  • Strid mellem muslimer holder deres gerninger tilbage, indtil de forsones.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Gerningerne fremlægges mandag og torsdag, men de stridendes holdes tilbage.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Lad ikke en strid stå uløst uge efter uge.

    Hvordan jeg gør det

    Tag inden næste torsdag et første skridt mod én, du er i strid med: en hilsen, en besked eller en undskyldning.

    Underviserens begrundelse

    Forestil dig mennesker, der er i strid i flere år.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 24:26.

    Min private refleksion

    Er der nogen, jeg ikke taler med, og hvad koster det mig?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ Muslim, 2565 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 3 · Gennemgået i videoen

»Dīnen er naṣīḥah«

fortalt af Tamīm ibn Aws al-Dārī29:14–41:03

Hør ḥadīthen læst op:

Kort resumé

Tamīm al-Dārī fortalte, at Profeten ﷺ sagde: »Dīnen er naṣīḥah.« Ledsagerne spurgte: »For hvem?« Han sagde: »For Allah, for Hans Bog, for Hans Sendebud, for muslimernes ledere og for de almindelige muslimer.«

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«الدِّينُ النَّصِيحةُ» قلنا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 81, nr. 181 (sunnah.com) (Muslim 55 (sunnah.com)).

Øv udenad

«الدِّينُ النَّصِيحةُ» لِمَنْ؟ قَالَ: وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Dīnen er naṣīḥah.« Vi sagde: »For hvem?« Han sagde: »For Allah, for Hans Bog, for Hans Sendebud, for muslimernes ledere og for deres almindelige folk.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 181 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren sammenligner med ḥadīthen »ḥajj er ʿArafah«: det betyder ikke, at naṣīḥah er alt i dīnen, men at den er en af dens vigtigste dele.

  • Ummahen kan ikke fungere, hvis hver siger, at det er op til den enkelte; vi har hinanden for at dække og rette hinandens fejl på en ordentlig måde.

  • Naṣīḥah for Allah er ren og ubetinget loyalitet med ikhlāṣ: at ophøje Ham, adlyde Ham og sætte Ham over sit eget ego.

  • Naṣīḥah for Bogen er at lære den, reflektere over den, handle efter den, kalde til den og beskytte den mod forkerte forståelser; for Sendebuddet ﷺ er det at bekræfte det, han kom med, elske ham og følge hans sunnah.

  • Over for ledere – religiøse og andre – skal man finde balancen mellem at gøre dem fejlfri og at nedgøre dem; over for almindelige muslimer betyder det blandt andet at beskytte deres ære og ønske det gode for dem i dunyā og ākhirah.

C · Centrale lærdomme

  • Naṣīḥah er ikke noget, man gør, når man har overskud; den er en central del af dīnen.

  • Et råd med en bagtanke – fx at kunne advare offentligt eller at tjene penge – er ikke oprigtig naṣīḥah.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Jo mere oprigtig naṣīḥah er, jo mere virker den.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Undersøg din intention, før du giver et råd.

    Hvordan jeg gør det

    Før du giver et råd, så spørg dig selv: Vil jeg det gode for ham eller hende, eller vil jeg selv have noget ud af det?

    Underviserens begrundelse

    Der gives eksempler på råd, der skjuler en bagtanke.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 40:29.

    Min private refleksion

    Hvornår har mine råd haft en bagtanke?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ Muslim, 55 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 29:14–41:03
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 21.–22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ Muslim nr. 55 (sunnah.com) (ed. ʿAbd al-Bāqī 1/74, Kitāb al-īmān, bāb bayān anna al-dīn al-naṣīḥah); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 181 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 81 (kapitel 22 om naṣīḥah), hvor udgiveren anfører al-Nawawīs forklaring af de fem fra hans kommentar til Muslim. Sammenligningen med »ḥajj er ʿArafah« findes hos al-Khaṭṭābī, som ʿAbd al-Bāqī citerer i sin note til Muslim nr. 55 (sunnah.com): dīnens søjle og største del er naṣīḥah, ligesom ʿArafah er ḥajjens. Ḥadīthen »al-ḥajj ʿArafah« står i Jāmiʿ al-Tirmidhī nr. 889 (sunnah.com) (ed. Shākir 3/228).
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 55 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 1/74, nr. 55 (sunnah.com) (95); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 81, nr. 181 (sunnah.com) (»rawāhu Muslim«), udgiverens note 2 (Muslim 1/53 nr. 55 (sunnah.com) (95)).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 4 · Kort nævnt i videoen

Et hus i udkanten af Paradis til den, der opgiver at skændes

fortalt af Abū Umāmah al-Bāhilī55:01–56:44

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 55:01–56:44

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Jeg står inde for et hus i udkanten af Paradis til den, der opgiver at skændes, selv om han har ret, et hus midt i Paradis til den, der opgiver at lyve, selv i spøg, og et hus i den øverste del af Paradis til den, der har god karakter.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«أنَا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَض الجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ، وَإنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ في وَسَطِ الجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ، وَإنْ كَانَ مَازِحًا، وَبِبَيْتٍ في أَعلَى الجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 206, nr. 629 (sunnah.com) (Abū Dāwūd 4800 (sunnah.com)).

Øv udenad

«أنَا زَعِيمٌ في ربَض لِمَنْ تَرَكَ وَإنْ كَانَ وَبِبَيْتٍ في الجَنَّةِ لِمَنْ الكَذِبَ، وَإنْ مَازِحًا، وَبِبَيْتٍ أَعلَى الجَنَّةِ حَسُنَ خُلُقُهُ»

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Jeg står inde for et hus i udkanten af Paradis til den, der opgiver at skændes, selv om han har ret, for et hus midt i Paradis til den, der opgiver at lyve, selv om det er i spøg, og for et hus i den øverste del af Paradis til den, hvis karakter er god.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 629 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren bruger ḥadīthen under det fjerde råd om at rådgive med viden: man skal ikke lade naṣīḥah blive til endeløs diskussion om spørgsmål, hvor der er forskellige holdninger. Han nævner først ḥadīthen om, at intet folk farer vild efter en vejledning, de var på, uden at de giver sig til at diskutere (Jāmiʿ al-Tirmidhī nr. 3253).

  • Han fremhæver, at lønnen gives for at forlade diskussionen, selv om man har ret.

  • Han gengiver en lærd, der sagde, at en forsamling, der kun samles for at diskutere, lukker døren for gavn, mens en, der samles for at rådgive hinanden, åbner den.

C · Centrale lærdomme

  • At forlade en diskussion, selv når man har ret, er en gerning med stor løn.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Profeten ﷺ lovede et hus i Paradis til den, der opgiver at skændes, selv om han har ret.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Forlad diskussionen, når et råd bliver til strid.

    Hvordan jeg gør det

    Når en samtale om et religiøst spørgsmål bliver til en diskussion, så sig dit synspunkt én gang roligt, og lad det så ligge.

    Underviserens begrundelse

    Diskutér ikke fiqh-spørgsmål med andre, når du lige har lært noget nyt.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 55:01.

    Min private refleksion

    Hvornår har jeg holdt fast i en diskussion for at vinde den?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Sunan Abī Dāwūd, 4800 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 55:01–56:44
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 21.–22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Sunan Abī Dāwūd nr. 4800 (sunnah.com) (ed. al-Arnaʾūṭ 7/178–179, Kitāb al-adab, bāb fī ḥusn al-khuluq); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 629 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 206 (kapitel 73 om god karakter). Underviseren nævner kun den første del. Lige før nævner han Abū Umāmahs ḥadīth »Intet folk er faret vild efter en vejledning, de var på, uden at de fik diskussionen«: Jāmiʿ al-Tirmidhī nr. 3253 (sunnah.com) (ed. Shākir 5/378–379, tafsīr af sūrat al-Zukhruf), hvor al-Tirmidhī kalder den ḥasan ṣaḥīḥ.
  • Autenticitet: Al-Nawawī: ḥadīth ṣaḥīḥ, overleveret af Abū Dāwūd med en ṣaḥīḥ isnād. Udgiverne af Sunan Abī Dāwūd (ed. al-Arnaʾūṭ): isnāden er ḥasan på grund af Abū Kaʿb Ayyūb ibn Muḥammad, som er ṣadūq.
  • Kilde til vurderingen: Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 206, nr. 629 (sunnah.com); Sunan Abī Dāwūd, ed. al-Arnaʾūṭ, 7/179, note 1 til nr. 4800 (sunnah.com).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 5 · Kort nævnt i videoen

Beduinen i moskéen: timing i rådgivningen

fortalt af Abū Hurayrah57:08–58:50

Hør ḥadīthen læst op:

Kort resumé

Abū Hurayrah fortalte, at en beduin urinerede i moskéen, og folk rejste sig for at gå løs på ham. Profeten ﷺ sagde: »Lad ham være, og hæld en spand vand over hans urin, for I er kun sendt for at gøre det let og ikke for at gøre det svært.«

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

بَال أعْرَابيٌّ في المسجدِ، فَقَامَ النَّاسُ إِلَيْهِ لِيَقَعُوا فِيهِ، فَقَالَ النبيُّ ﷺ: «دَعُوهُ وَأَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ، فَإنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَم تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 207, nr. 635 (sunnah.com) (al-Bukhārī 220 (sunnah.com)).

Øv udenad

بَال أعْرَابيٌّ المسجدِ، فَقَامَ إِلَيْهِ لِيَقَعُوا فَقَالَ النبيُّ «دَعُوهُ وَأَرِيقُوا بَوْلِهِ سَجْلًا مَاءٍ، أَوْ مِنْ مَاءٍ، بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ»

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

En beduin urinerede i moskéen, og folk rejste sig for at gå løs på ham. Så sagde Profeten ﷺ: »Lad ham være, og hæld en spand vand over hans urin – eller en spand fuld af vand – for I er kun sendt for at gøre det let og er ikke sendt for at gøre det svært.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 635 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren bruger beretningen under det femte råd: naṣīḥah skal gives med visdom og på det rette tidspunkt; Profeten ﷺ stoppede ledsagerne og lod rådet komme bagefter.

  • Han advarer mod manglende situationsfornemmelse, fx at irettesætte nogen midt i en familiesammenkomst, og siger, at et godt råd ofte kræver forarbejde, så hjertet først bliver blødt.

C · Centrale lærdomme

  • Et rigtigt råd på et forkert tidspunkt kan gøre mere skade end gavn.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Profeten ﷺ ventede, til situationen var ovre, før han rådede beduinen.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Vælg tidspunktet for dit råd med omtanke.

    Hvordan jeg gør det

    Vent med et råd, til I er alene og i ro; begynd med at vise, at du holder af personen.

    Underviserens begrundelse

    Timing er det vigtigste ved det femte råd.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 58:09.

    Min private refleksion

    Hvornår har jeg givet et råd på det forkerte tidspunkt?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 220 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 57:08–58:50
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 21.–22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 220 (sunnah.com) (ed. al-Sulṭāniyyah 1/54, Kitāb al-wuḍūʾ, bāb ṣabb al-māʾ ʿalā al-bawl fī al-masjid); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 635 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 207 (kapitel 74 om mildhed og besindighed). Riyāḍs ordlyd (»folk rejste sig for at gå løs på ham«) ligger nærmest al-Bukhārī nr. 6128 (sunnah.com) (ed. al-Sulṭāniyyah 8/30, Kitāb al-adab). At Profeten ﷺ bagefter kaldte på beduinen og forklarede ham, at moskéerne er til Allahs dhikr, bøn og Koranlæsning, står i Anas' version i Ṣaḥīḥ Muslim nr. 285 (sunnah.com) (ed. ʿAbd al-Bāqī 1/236–237, Kitāb al-ṭahārah).
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 220 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 1/54, nr. 220 (sunnah.com); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 207, nr. 635 (sunnah.com) (»rawāhu al-Bukhārī«), udgiverens note 1 (al-Bukhārī 1/65 nr. 220 (sunnah.com)).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 6 · Gennemgået i videoen

»Ingen af jer tror, før han elsker for sin bror, hvad han elsker for sig selv«

fortalt af Anas ibn Mālik59:41–1:02:09

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 59:41–1:02:09

Kort resumé

Anas fortalte, at Profeten ﷺ sagde: »Ingen af jer tror, før han elsker for sin bror det, han elsker for sig selv.«

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«لا يُؤمِنُ أحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحبُّ لِنَفْسِهِ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 82, nr. 183 (sunnah.com) (al-Bukhārī 13, Muslim 45 (sunnah.com)).

Øv udenad

«لا يُؤمِنُ حَتَّى يُحِبَّ مَا يُحبُّ

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Ingen af jer tror, før han elsker for sin bror det, han elsker for sig selv.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 183 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren siger, at ḥadīthen ofte forstås, som om det at ønske det gode for sin bror blot er en ekstra dyd.

  • Han forklarer, at når īmānen benægtes på grund af en handling, viser det ifølge de lærde, at handlingen er påbudt: at ønske for sin bror det, man ønsker for sig selv, er en pligt.

  • Derfor er det en pligt at rense hjertet for misundelse og de hjertesygdomme, der hindrer én i det – fx at ønske et godt fællesskab eller en god undervisning for andre og ikke kun for sig selv.

C · Centrale lærdomme

  • At ønske for sin bror det, man ønsker for sig selv, er en pligt og ikke en ekstra dyd.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Īmānen er ikke fuldkommen, før man ønsker for sin bror det, man ønsker for sig selv.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Del det gode, du har fundet, med andre.

    Hvordan jeg gør det

    Inviter i denne uge én med til noget godt, du selv har gavn af.

    Underviserens begrundelse

    Et godt fællesskab og en god undervisning nævnes som eksempler.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 1:01:35.

    Min private refleksion

    Hvad godt holder jeg for mig selv?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 13

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 59:41–1:02:09
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 21.–22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 13 (ed. al-Bughā 1/14, Kitāb al-īmān, bāb min al-īmān an yuḥibba li-akhīhi mā yuḥibbu li-nafsihi) og Ṣaḥīḥ Muslim nr. 45 (sunnah.com) (ed. ʿAbd al-Bāqī 1/67, Kitāb al-īmān) (muttafaq ʿalayh); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 183 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 82, hvor udgiveren anfører al-Nawawī: betydningen er, at han ikke har den fuldkomne īmān. Underviserens udledning af, at handlingen er påbudt, er hans egen.
  • Autenticitet: Muttafaq ʿalayh: al-Bukhārī nr. 13 og Muslim nr. 45 (sunnah.com).
  • Kilde til vurderingen: Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 82, nr. 183 (sunnah.com) (»muttafaq ʿalayh«), udgiverens note 2 (al-Bukhārī 1/10 nr. 13; Muslim 1/49 nr. 45 (sunnah.com) (71)).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Praktiske råd

Fra undervisning til handling

Vælg det, du realistisk kan nå. Det, du gemmer, er privat og kun synligt for dig.

  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Gerningerne hos to, der er i strid, holdes tilbage, til de forsones.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Tag et første skridt mod én, du er i strid med.

    Hvordan jeg gør det

    Send inden torsdag en hilsen eller en undskyldning til én, du ikke taler med.

    Underviserens begrundelse

    Forestil dig mennesker, der er i strid i flere år.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 24:26.

    Min private refleksion

    Hvad holder mig tilbage fra at tage det første skridt?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der viser én ens fejl, giver én en gave.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Tak den næste, der påpeger en fejl hos dig.

    Hvordan jeg gør det

    Når nogen påpeger en fejl, så sig tak, før du forklarer dig, og bed for vedkommende.

    Underviserens begrundelse

    Hjertet skal være klar til at modtage råd fra hvem som helst, også fra ens børn.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 48:50.

    Min private refleksion

    Hvordan reagerer jeg, når nogen retter mig?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Personlig naṣīḥah gives i det skjulte.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Flyt et offentligt råd til en privat samtale.

    Hvordan jeg gør det

    Hvis du vil rette nogen, så skriv eller tal med vedkommende alene, ikke foran andre.

    Underviserens begrundelse

    Pas på med råd i kommentarfelter, opslag og videoer.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 49:56.

    Min private refleksion

    Hvem har jeg rettet offentligt, og hvordan føltes det for dem?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Timing og et blødt hjerte gør rådet modtageligt.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Forbered et vigtigt råd med omsorg og god timing.

    Hvordan jeg gør det

    Vælg et roligt tidspunkt, vis først, at du holder af personen, og sig så kort, hvad du ønsker for ham eller hende.

    Underviserens begrundelse

    Der fortælles om én, der inviterede på mad og gav rådet til sidst med kærlighed.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 58:09.

    Min private refleksion

    Hvordan kan jeg gøre mit næste råd lettere at tage imod?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    At ønske for sin bror det, man ønsker for sig selv, er en pligt.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Inviter én med til noget godt, du selv har gavn af.

    Hvordan jeg gør det

    Spørg i denne uge en ven, om vedkommende vil med til en lektion eller en god aktivitet.

    Underviserens begrundelse

    Et godt fællesskab og god undervisning nævnes som eksempler.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 1:01:35.

    Min private refleksion

    Hvad godt holder jeg for mig selv?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme

Dit eget praktiske råd

Har du selv fundet noget konkret, du vil gøre? Skriv det her. Det gemmes privat under Mine praktiske råd, hvor du kan markere det som gjort.

Log ind for at gemme et privat råd. Log ind eller opret en konto.

Min refleksion

Kun synligt for dig. Det gemmes automatisk og samles under Mine noter.

Ny note

Log ind for at skrive private noter til denne lektion. Log ind eller opret en konto.

Spørgsmål til næste dars

Er der noget, du gerne vil have uddybet? Spørgsmålet går til redaktionen uden dit navn og samles til underviseren før næste dars.

Log ind for at stille et spørgsmål.

Om lektionen

Søndagsdars – Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (introvideo)

MUNIDAs video på Instagram før søndagsdarsen, som denne lektion er optaget ved.

  • Søndag 23. november 2025 kl. 16.00

    Oprigtig nasīhah – ærlig og kærlig rådgivning

    Se på Instagram ↗

Oplysninger fra YouTube

Originaltitel
Kapitel om oprigtig rådgivning (Nasiha) | Riyad as-Salihin | Lektion 27
Kanal
Muslimsk Ungdom i Danmark
Udgivet på YouTube
24. nov. 2025, 20.15
Varighed
1 t 10 min