Gå til indhold
Giv feedbackLog ind
← Alle lektionerLektion 281 t 8 min

Kapitlet om at påbyde det gode og forbyde det onde – del 1

Se originalvideoen på YouTube ↗
Tekststørrelse og udskrift
Dansk tekst:
Arabisk tekst:
Udskriv / PDF

Resuméer, forklaringer og råd er redaktionens sammenfatning af undervisningen – ikke ordrette citater eller oversættelser. Tryk på et tidspunkt for at høre underviseren selv; grundlag og kilder står ved hvert afsnit.

Undervisningsresumé

At påbyde det gode og forbyde det onde – for alles skyld

Underviserens pointer

  • At påbyde det gode og forbyde det onde er beslægtet med naṣīḥah, men er dens obligatoriske del; underviseren nævner, at nogle lærde kalder det den sjette søjle.

  • Bed Allah om at gøre en ydre facade til virkelighed, så handlingerne får hjertet med; nogle lærde kæmpede i mange år, før de mærkede sødmen i Qurʾānen og natbønnen.

  • Billeder på konceptet: et stykke jord, der skal dyrkes og ikke forgiftes, og en opgang, hvor alle rammes af det, én gør. Det er til for at redde alle; uden det lider alle.

  • Āl ʿImrān 3:104: formålet er falāḥ – succes for alle – ikke at være streng, fordømmende eller bedrevidende. At gøre det på den forkerte måde er i sig selv et onde.

  • Āl ʿImrān 3:110: den bedste ummah, sendt til menneskene, er ikke et stempel, men en opgave. Kan vores familie, naboer, kolleger og klassekammerater mærke, at vi er sendt til dem med noget godt?

Vis alle 12 pointer

  • Tingene har en rækkefølge: begynd ikke med det mindste hos én, der lige er kommet i moskéen. Mød folk med barmhjertighed og i øjenhøjde, og lær fra flere, så tonen ikke bliver ubarmhjertig.

  • Al-Māʾidah 5:78–79: de vantro blandt Israels børn blev forbandet, fordi de ikke forbød hinanden det onde. Underviseren nævner, at det er endnu sværere, når man forhindres i at forbyde det onde.

  • Al-Kahf 18:29: vores opgave er at formidle sandheden, og der er ingen tvang i troen – men det betyder ikke »pas dig selv«. Vi skal være hverken passive eller aggressive, men aktive.

  • Riyāḍ 184: ændr det forkerte med hånden, ellers tungen, ellers hjertet. Formålet er et bedre samfund, og den, der ser et problem, har ansvar for det – »if you see it, you own it«.

  • Hvor hårdt man griber ind, er en vurdering (Riyāḍ 191 om guldringen). At fjerne skade fra vejen er en del af īmān (Riyāḍ 125) – også når kun Allah ser det.

  • Skibet (Riyāḍ 187) og vejens ret (Riyāḍ 190): det onde, nogle få gør, rammer alle, og ved at hilse, sænke blikket og holde skade tilbage skaber vi tryghed, hvor vi bor.

  • Opsamling: grib kun ind, hvis det ikke skaber større skade; tale er den mest brugte form (Riyāḍ 194); bliv ikke vant til det onde. Fire motiver: lønnen, respekten for Allah, ønsket om det gode for folk og frygten for konsekvensen.

Vigtige begreber

الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ (al-amr bi-l-maʿrūf wa-l-nahy ʿan al-munkar)
At påbyde det gode og forbyde det onde; kapitlets emne.
الْفَلَاحُ (al-falāḥ)
Succes; formålet med at påbyde og forbyde (Āl ʿImrān 3:104).
خَيْرُ أُمَّةٍ (khayr ummah)
Den bedste ummah, sendt til menneskene (Āl ʿImrān 3:110).
الْمُنْكَرُ (al-munkar)
Det forkerte, som man skal forbyde; at forbyde på den forkerte måde kan selv blive et munkar.
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ (lā ikrāha fī al-dīn)
Der er ingen tvang i troen.
أَضْعَفُ الْإِيمَانِ (aḍʿaf al-īmān)
Den svageste īmān: at fornægte det onde i hjertet (Riyāḍ 184).
إِمَاطَةُ الْأَذَى (imāṭat al-adhā)
At fjerne noget skadeligt fra vejen; den mindste del af īmān (Riyāḍ 125).
حُدُودُ اللهِ (ḥudūd Allāh)
Allahs grænser; i Riyāḍ 187 det, Allah har forbudt.
حَقُّ الطَّرِيقِ (ḥaqq al-ṭarīq)
Vejens ret (Riyāḍ 190).
كَلِمَةُ عَدْلٍ (kalimat ʿadl)
Et retfærdigt ord, som kaldes den bedste jihād (Riyāḍ 194).

Sammenhængen mellem aḥādīth (redaktionel)

Lektionen gennemgår kapitel 23, »Bāb fī al-amr bi-l-maʿrūf wa-l-nahy ʿan al-munkar«. Efter naṣīḥah i sidste lektion handler det nu om den obligatoriske side af at rette hinanden: fire af kapitlets vers (Āl ʿImrān 3:104 og 3:110, al-Māʾidah 5:78–79 og al-Kahf 18:29), Riyāḍ 184 om hånd, tunge og hjerte, skibet, vejens ret og principperne for, hvordan og hvorfor man gør det. Næste kapitel handler om straffen for den, der påbyder det gode, men ikke selv gør det.

Underviserens råd

  • Bed Allah om, at dine handlinger får hjertet med.

  • Påbyd og forbyd for personens bedste, ikke for at påpege fejl.

  • Undgå at være streng og bedrevidende.

  • Vær en velsignelse for dine naboer og kolleger.

  • Begynd med det vigtigste.

  • Lær fra flere forskellige undervisere.

  • Tag ansvar for det forkerte, du ser.

  • Fjern skade fra vejen, også når ingen ser det.

  • Grib ikke ind, hvis det skaber større skade.

  • Bliv ikke vant til det onde.

Vis grundlag

Grundlag: AI-forberedt redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Tiderne er fastlagt derfra; tryk på et tidspunkt for at høre underviseren selv. Punkterne er redaktionens parafraser, ikke ordrette citater.

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.47 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Aḥādīth i undervisningen (6)

Ḥadīth 1 · Gennemgået i videoen

»Den af jer, der ser noget forkert, skal ændre det med sin hånd«

fortalt af Abū Saʿīd al-Khudrī39:44–50:40

Hør ḥadīthen læst op:

Kort resumé

Abū Saʿīd al-Khudrī hørte Profeten ﷺ sige: Den af jer, der ser noget forkert, skal ændre det med sin hånd; kan han ikke, så med sin tunge; kan han ikke, så med sit hjerte – og det er den svageste īmān.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أضْعَفُ الإيمَانِ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 82, nr. 184 (sunnah.com) (Muslim 49 (sunnah.com)).

Øv udenad

«مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ فَإنْ لَمْ فَبِلِسَانِهِ، فَإنْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، أضْعَفُ الإيمَانِ»

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Den af jer, der ser noget forkert, skal ændre det med sin hånd. Kan han ikke det, så med sin tunge. Kan han ikke det, så med sit hjerte – og det er den svageste īmān.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 184 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren kalder ḥadīthen en søjle i forståelsen af dīnen og gennemgår de tre niveauer: at ændre det fysisk, at sige fra og at fornægte det i hjertet.

  • Han forklarer, at den, der ikke engang hader det forkerte i sit hjerte, har et problem med sin īmān.

  • Det endelige mål med ordren er et bedre samfund – ikke at gå og rette på hinanden, men at hjælpe hinanden til det bedst mulige samfund.

  • At Allah har givet et spektrum af måder at reagere på, er i sig selv en barmhjertighed: Han kender vores begrænsninger, og hvis den eneste mulighed var at gribe fysisk ind, ville alle være syndige.

  • Han sammenligner med sikkerhedsprincippet »if you see it, you own it«: den, der ser et problem, har ansvar for, at der bliver gjort noget – fra glasskår på fortovet til mobning og bagtalelse.

C · Centrale lærdomme

  • Islam er aktiv, ikke passiv: der er ikke en mulighed for slet ikke at forbyde det onde.

  • Som minimum skal det gøre ondt på os at se noget forkert.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der ser noget forkert, skal ændre det efter evne.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Tag ansvar for det forkerte, du ser.

    Hvordan jeg gør det

    Når du ser noget skadeligt i denne uge – affald, en fare, en, der bliver drillet – så gør det, du kan: fjern det, sig fra eller giv besked til en, der kan.

    Underviserens begrundelse

    Princippet »if you see it, you own it« bruges om en muslims liv.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 48:28.

    Min private refleksion

    Hvad går jeg forbi, fordi jeg tænker, at det er en andens ansvar?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ Muslim, 49 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 39:44–50:40
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 1/69, nr. 49 (sunnah.com) (78), Kitāb al-īmān, bāb bayān kawn al-nahy ʿan al-munkar min al-īmān. Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 184 (sunnah.com), kapitel 23 (Bāb fī al-amr bi-l-maʿrūf wa-l-nahy ʿan al-munkar), ed. al-Faḥl s. 82; udgiveren anfører al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 1/238: »den svageste« betyder den, der bærer mindst frugt.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 49 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 1/69, nr. 49 (sunnah.com) (78); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 82, nr. 184 (sunnah.com) (»rawāhu Muslim«), udgiverens note 2.
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 2 · Kort nævnt i videoen

Guldringen: et glødende kul i hånden

fortalt af ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās50:45–52:00

Hør det i videoen:–52:00

Kort resumé

Ibn ʿAbbās fortalte, at Profeten ﷺ så en guldring på en mands hånd, tog den af og kastede den bort og sagde: »En af jer tager med vilje et glødende kul fra Ilden og sætter det på sin hånd!« Da man bagefter sagde til manden, at han kunne tage ringen og få gavn af den, sagde han: »Nej, ved Allah, jeg tager den aldrig, når Allahs Sendebud ﷺ har kastet den bort.«

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

أن رَسُول الله ﷺ رأى خاتَمًا مِنْ ذهبٍ في يدِ رجلٍ فنَزعه فطرحه، وَقالَ: «يَعْمدُ أحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا في يَدِهِ!». فقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَمَا ذهب رَسُول اللهِ ﷺ: خُذْ خَاتَمَكَ انْتَفِعْ بِهِ. قَالَ: لَا واللهِ لا آخُذُهُ أبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رسولُ الله ﷺ.

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 84, nr. 191 (sunnah.com) (Muslim 2090 (sunnah.com)).

Øv udenad

أن رَسُول ﷺ رأى مِنْ ذهبٍ يدِ رجلٍ فطرحه، وَقالَ: أحَدُكُمْ إِلَى مِنْ نَارٍ في يَدِهِ!». لِلرَّجُلِ بَعْدَمَا رَسُول اللهِ خُذْ خَاتَمَكَ بِهِ. قَالَ: واللهِ لا أبَدًا وَقَدْ رسولُ الله

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

Allahs Sendebud ﷺ så en guldring på en mands hånd. Han tog den af, kastede den bort og sagde: »En af jer tager med vilje et glødende kul fra Ilden og sætter det på sin hånd!« Efter at Allahs Sendebud ﷺ var gået, sagde man til manden: »Tag din ring, og få gavn af den.« Han sagde: »Nej, ved Allah, jeg tager den aldrig, når Allahs Sendebud ﷺ har kastet den bort.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 191 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren nævner beretningen som svar på et spørgsmål om blødhed og hårdhed: her forbød Profeten ﷺ noget på en hård måde.

  • Hvor blødt eller hårdt man skal gribe ind, afhænger både af situationen og af personen; det kræver social intelligens.

C · Centrale lærdomme

  • Der er ingen fast regel for, hvor hårdt man skal påbyde og forbyde; det er altid en vurdering.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Måden at forbyde på afhænger af situationen og personen.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Vurdér situationen og personen, før du retter på nogen.

    Hvordan jeg gør det

    Spørg dig selv, før du siger noget: Hvem er personen, hvor står han eller hun, og hvad vil gøre mest gavn lige nu?

    Underviserens begrundelse

    Kom ikke med fiqh-bogen og ret på folk, for det kan skabe mere skade end gavn.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 51:51.

    Min private refleksion

    Hvornår har jeg været for hård eller for blød?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ Muslim, 2090 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 50:45–52:00
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 3/1655, nr. 2090 (sunnah.com) (52), Kitāb al-libās wa-l-zīnah, bāb taḥrīm khātam al-dhahab ʿalā al-rijāl. Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 191 (sunnah.com), kapitel 23 (Bāb fī al-amr bi-l-maʿrūf wa-l-nahy ʿan al-munkar), ed. al-Faḥl s. 84. Underviseren gengiver Profetens ﷺ ord som et spørgsmål til manden; teksten har et udråb.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 2090 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 3/1655, nr. 2090 (sunnah.com) (52); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 84, nr. 191 (sunnah.com) (»rawāhu Muslim«).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.16 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 3 · Kort nævnt i videoen

At fjerne skade fra vejen er en del af īmān

fortalt af Abū Hurayrah52:19–53:37

Hør det i videoen:–53:37

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Īmān har over halvfjerds – eller over tres – dele. Den bedste er at sige lā ilāha illā Allāh, og den mindste er at fjerne noget skadeligt fra vejen; og blufærdighed er en del af īmān.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«الإيمانُ بِضْعٌ وَسَبعُونَ أَوْ بِضعٌ وسِتُونَ شُعْبَةً: فَأفْضَلُهَا قَولُ: لَا إلهَ إلاَّ اللهُ، وَأَدْنَاهَا إمَاطَةُ الأذَى عَنِ الطَّريقِ، والحَياءُ شُعبَةٌ مِنَ الإيمان»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 61, nr. 125 (sunnah.com) (al-Bukhārī 9 (sunnah.com), Muslim 35 (sunnah.com)).

Øv udenad

«الإيمانُ بِضْعٌ أَوْ بِضعٌ شُعْبَةً: فَأفْضَلُهَا لَا إلهَ اللهُ، وَأَدْنَاهَا الأذَى عَنِ والحَياءُ شُعبَةٌ الإيمان»

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Īmān har over halvfjerds – eller over tres – dele. Den bedste af dem er at sige: Lā ilāha illā Allāh, og den mindste er at fjerne noget skadeligt fra vejen. Og blufærdighed er en del af īmān.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 125 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren spørger, hvordan vi har det med en væltet cykel eller et løbehjul på fortovet: vi tænker sjældent, at det har med islam og īmān at gøre.

  • Når du rejser cyklen, og ingen ser det, ser Allah dig; det er i de handlinger, man viser Allah, at man bekymrer sig – ikke i det, der kan blive en forestilling for andre.

C · Centrale lærdomme

  • At fjerne skade fra vejen er ikke blot en god handling, men en del af īmān.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den mindste del af īmān er at fjerne skade fra vejen.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Fjern noget skadeligt fra vejen, når ingen ser det.

    Hvordan jeg gør det

    Når du ser en væltet cykel, glasskår eller affald på fortovet, så ryd det væk med intention for Allahs skyld.

    Underviserens begrundelse

    Vi bør ændre vores tankegang, så vi ser den slags handlinger som islam.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 52:54.

    Min private refleksion

    Gør jeg mere godt, når andre ser det, end når kun Allah ser det?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ Muslim, 35 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 52:19–53:37
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 1/63, nr. 35 (sunnah.com) (58), Kitāb al-īmān, bāb bayān ʿadad shuʿab al-īmān wa-afḍalihā wa-adnāhā; al-Bukhārī nr. 9 (sunnah.com) (ed. al-Sulṭāniyyah 1/11, Kitāb al-īmān, bāb umūr al-īmān) har en kortere ordlyd uden delen om at fjerne skade fra vejen. Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 125 (sunnah.com), kapitel 13 (Bāb fī bayān kathrat ṭuruq al-khayr), ed. al-Faḥl s. 61, hvor al-Nawawī kalder den muttafaq ʿalayh. Ḥadīthen står ikke i kapitel 23; underviseren nævner kun antallet og delen om vejen.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 35 (sunnah.com)) og i kortere form i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 9 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 1/63, nr. 35 (sunnah.com) (58); Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 1/11, nr. 9 (sunnah.com); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 61, nr. 125 (sunnah.com) (»muttafaq ʿalayh«), udgiverens note.
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.16 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 4 · Gennemgået i videoen

Skibet: når nogle vil bore hul i bunden

fortalt af al-Nuʿmān ibn Bashīr53:37–55:15

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 53:37–55:15

Kort resumé

Profeten ﷺ sammenlignede den, der står fast på Allahs grænser, og den, der overskrider dem, med folk, der trak lod om pladserne på et skib. De nederste måtte gå op forbi de øverste for at hente vand og sagde: Hvis vi borede et hul i vores del, ville vi ikke genere dem ovenover. Lader de andre dem gøre det, går alle under; holder de dem tilbage, bliver alle reddet.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«مَثَلُ القَائِمِ في حُدُودِ اللهِ وَالوَاقعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَصَارَ بَعْضُهُمْ أعْلاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، وَكَانَ الَّذِينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أنَّا خَرَقْنَا في نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤذِ مَنْ فَوقَنَا، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أرَادُوا هَلَكُوا جَميعًا، وَإنْ أخَذُوا عَلَى أَيدِيهِمْ نَجَوا وَنَجَوْا جَميعًا»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 83, nr. 187 (sunnah.com) (al-Bukhārī 2493 (sunnah.com)).

Øv udenad

«مَثَلُ القَائِمِ حُدُودِ اللهِ فِيهَا، كَمَثَلِ اسْتَهَمُوا عَلَى فَصَارَ بَعْضُهُمْ وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، الَّذِينَ في إِذَا اسْتَقَوا المَاءِ مَرُّوا مَنْ فَوْقهُمْ، لَوْ أنَّا في نَصِيبِنَا وَلَمْ نُؤذِ فَوقَنَا، فَإِنْ وَمَا أرَادُوا جَميعًا، وَإنْ عَلَى أَيدِيهِمْ وَنَجَوْا جَميعًا»

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Den, der står fast på Allahs grænser, og den, der overskrider dem, er som folk, der trak lod om et skib, så nogle fik pladser øverst og andre nederst. Når de nederste skulle hente vand, måtte de gå forbi dem ovenover, og de sagde: Hvis vi borede et hul i vores del, ville vi ikke genere dem ovenover. Lader de dem gøre, som de vil, går de alle til grunde, men holder de dem tilbage, bliver de reddet – og alle bliver reddet.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 187 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren fremhæver Profetens ﷺ analogier som en dyb pædagogik og minder om, at ḥadīthen også blev nævnt i sidste uge.

  • Skibet er et billede på et helt samfund: hvad gør vi, når nogen er ved at gøre noget, der skader alle? Passer vi os selv, eller indser vi, at det påvirker os alle?

C · Centrale lærdomme

  • Det onde, nogle få gør, rammer hele samfundet, hvis ingen griber ind.

F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 2493 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 53:37–55:15
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 3/139, nr. 2493 (sunnah.com), Kitāb al-sharikah, bāb hal yuqraʿu fī al-qismah wa-l-istihām fīhi. Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 187 (sunnah.com), kapitel 23 (Bāb fī al-amr bi-l-maʿrūf wa-l-nahy ʿan al-munkar), ed. al-Faḥl s. 83, hvor al-Nawawī forklarer »den, der står fast på Allahs grænser« som den, der modsætter sig det forbudte og arbejder for at afværge og fjerne det.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 2493 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 3/139, nr. 2493 (sunnah.com); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 83, nr. 187 (sunnah.com) (»rawāhu al-Bukhārī«), udgiverens note.
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 5 · Gennemgået i videoen

Vejens ret

fortalt af Abū Saʿīd al-Khudrī55:15–57:55

Hør ḥadīthen læst op:

Kort resumé

Profeten ﷺ advarede mod at sidde ved vejene. Ledsagerne sagde, at de havde brug for deres samlingssteder for at tale sammen. Han sagde: Så giv vejen dens ret – at sænke blikket, at holde skade tilbage, at besvare hilsenen og at påbyde det gode og forbyde det onde.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«إيَّاكُمْ وَالجُلُوسَ في الطُّرُقَاتِ!» فقالوا: يَا رَسُول الله، مَا لنا مِنْ مجالِسِنا بُدٌّ، نتحدث فِيهَا. فَقَالَ رسولُ الله ﷺ: «فَإذَا أبَيْتُمْ إلاَّ المَجْلِسَ، فَأَعْطُوا الطَّريقَ حَقَّهُ». قالوا: وما حَقُّ الطَّريقِ يَا رسولَ الله؟ قَالَ: «غَضُّ البَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلامِ، وَالأمْرُ بِالمَعْرُوفِ، والنَّهيُ عن المُنْكَرِ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 84, nr. 190 (sunnah.com) (al-Bukhārī 6229 (sunnah.com), Muslim 2121 (sunnah.com)).

Øv udenad

«إيَّاكُمْ وَالجُلُوسَ الطُّرُقَاتِ!» فقالوا: رَسُول الله، لنا مِنْ بُدٌّ، نتحدث فَقَالَ رسولُ ﷺ: «فَإذَا إلاَّ المَجْلِسَ، الطَّريقَ حَقَّهُ». وما حَقُّ يَا رسولَ قَالَ: «غَضُّ وَكَفُّ الأَذَى، السَّلامِ، وَالأمْرُ والنَّهيُ عن

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Pas på med at sidde ved vejene!« De sagde: »Allahs Sendebud, vi kan ikke undvære vores samlingssteder, hvor vi taler sammen.« Allahs Sendebud ﷺ sagde: »Hvis I ikke vil opgive at sidde der, så giv vejen dens ret.« De sagde: »Hvad er vejens ret, Allahs Sendebud?« Han sagde: »At sænke blikket, at holde skade tilbage, at besvare hilsenen, at påbyde det gode og at forbyde det onde.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 190 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren gengiver, at tryghed er halvdelen af det, folk har brug for, og kalder ḥadīthen en lærestreg i at skabe tryghed i et samfund i det små.

  • Er der tryghed på gaden, er der tryghed i samfundet; mange menneskers bekymringer handler ifølge underviseren om en følelse af utryghed.

  • Ḥadīthen viser vores del af ansvaret: at påbyde det gode og forbyde det onde, men også at hilse, sænke blikket og ikke genere andre.

C · Centrale lærdomme

  • Praktiserer vi vejens ret, bliver vi de naboer og kolleger, der viser, hvad islam kan tilbyde.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Vejens ret er at sænke blikket, holde skade tilbage, besvare hilsenen, påbyde det gode og forbyde det onde.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Giv vejen dens ret, når du opholder dig udenfor.

    Hvordan jeg gør det

    Når du står eller sidder ved en gade, i gården eller ved indgangen, så hils, hold blikket nede, og sørg for, at ingen bliver generet af dig og dine.

    Underviserens begrundelse

    Det er vores ansvar at skabe tryghed.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 57:23.

    Min private refleksion

    Føler folk sig trygge, når de går forbi mig?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 6229 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 55:15–57:55
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 8/51, nr. 6229 (sunnah.com), Kitāb al-istiʾdhān, og Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 3/1675, nr. 2121 (sunnah.com) (114), Kitāb al-libās wa-l-zīnah, bāb al-nahy ʿan al-julūs fī al-ṭuruqāt wa-iʿṭāʾ al-ṭarīq ḥaqqahu (muttafaq ʿalayh). Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 190 (sunnah.com), kapitel 23 (Bāb fī al-amr bi-l-maʿrūf wa-l-nahy ʿan al-munkar), ed. al-Faḥl s. 84.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 6229 (sunnah.com)) og Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 2121 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 8/51, nr. 6229 (sunnah.com); Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 3/1675, nr. 2121 (sunnah.com) (114); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 84, nr. 190 (sunnah.com) (»muttafaq ʿalayh«).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 6 · Kort nævnt i videoen

Det retfærdige ord som jihād

fortalt af Abū Saʿīd al-Khudrī59:23–1:00:15

Hør det i videoen:–1:00:15

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Den bedste jihād er et retfærdigt ord over for en uretfærdig magthaver.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«أفْضَلُ الجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائرٍ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 85, nr. 194 (sunnah.com) (Abū Dāwūd 4344 (sunnah.com), al-Tirmidhī 2174 (sunnah.com)).

Øv udenad

«أفْضَلُ الجِهَادِ عَدْلٍ عِنْدَ جَائرٍ»

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Den bedste jihād er et retfærdigt ord over for en uretfærdig magthaver.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 194 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren siger, at den mest brugte form for påbud og forbud er tale, fordi det er det, vi har nemmest ved; det er sjældent, man griber fysisk ind.

  • Han henviser kort til en ḥadīth, som de måske kommer til næste gang: at sige det retfærdige ord over for en, der kan skade én, er en jihād.

C · Centrale lærdomme

  • At sige fra over for det dårlige med ord er ikke lidt.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Tungen er den mest brugte måde at forbyde det onde på.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Sig fra med ord, når du ser noget forkert.

    Hvordan jeg gør det

    Øv dig i en kort, rolig sætning, du kan bruge, når du hører bagtalelse eller ser noget forkert, fx »lad os ikke tale sådan om ham«.

    Underviserens begrundelse

    Det er ikke en lille ting at sige fra.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 59:57.

    Min private refleksion

    Hvornår tav jeg, selv om jeg kunne have sagt fra?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Sunan Abī Dāwūd, 4344 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 59:23–1:00:15
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren.
  • Kilde: Sunan Abī Dāwūd, ed. al-Arnaʾūṭ, 6/400, nr. 4344 (sunnah.com), Kitāb al-malāḥim, bāb al-amr wa-l-nahy, og Jāmiʿ al-Tirmidhī, ed. Shākir, 4/471, nr. 2174 (sunnah.com), Abwāb al-fitan, hvor ordlyden er »blandt de største former for jihād«. Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 194 (sunnah.com), kapitel 23 (Bāb fī al-amr bi-l-maʿrūf wa-l-nahy ʿan al-munkar), ed. al-Faḥl s. 85.
  • Autenticitet: Ḥasan ifølge al-Tirmidhī (ḥasan gharīb) og al-Nawawī; al-Arnaʾūṭ: ṣaḥīḥ li-ghayrihi, selv om isnāden alene er svag (ʿAṭiyyah al-ʿAwfī).
  • Kilde til vurderingen: Jāmiʿ al-Tirmidhī, ed. Shākir, 4/471, nr. 2174 (sunnah.com) (»ḥasan gharīb min hādhā al-wajh«); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 85, nr. 194 (sunnah.com) (»ḥadīth ḥasan«); Sunan Abī Dāwūd, ed. al-Arnaʾūṭ, 6/400–401, nr. 4344 (sunnah.com), udgiverens note: ṣaḥīḥ li-ghayrihi; isnāden er svag pga. ʿAṭiyyah al-ʿAwfī, men styrkes af en anden vej i Musnad Aḥmad (11143) og af Ṭāriq ibn Shihābs ḥadīth hos al-Nasāʾī, al-Kubrā (7786), hvis isnād er ṣaḥīḥ.
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.16 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Praktiske råd

Fra undervisning til handling

Vælg det, du realistisk kan nå. Det, du gemmer, er privat og kun synligt for dig.

  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den bedste ummah er sendt til menneskene for deres skyld.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Vælg én ting, du vil gøre for at være til gavn for folk omkring dig.

    Hvordan jeg gør det

    Vælg én konkret handling over for en nabo, kollega eller et familiemedlem, og gør den i denne uge.

    Underviserens begrundelse

    Find én ting, du ikke gør i dag.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 24:32.

    Min private refleksion

    Ville de omkring mig savne mig, hvis jeg flyttede?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Tingene har en rækkefølge, og folk er på en rejse.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Når du vil rette nogen, så begynd med det vigtigste.

    Hvordan jeg gør det

    Før du retter noget, så spørg dig selv, om der er noget vigtigere at hjælpe personen med først.

    Underviserens begrundelse

    Eksemplet er en, der kommer i moskéen for første gang.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 29:01.

    Min private refleksion

    Retter jeg på småting, mens det store mangler?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der ser noget forkert, har ansvar for det efter evne.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Gør noget ved ét problem, du har set, men gået forbi.

    Hvordan jeg gør det

    Tænk på ét konkret problem i din opgang, din skole eller på dit arbejde, og gør det, du kan: ryd op, sig fra eller kontakt den rette.

    Underviserens begrundelse

    Princippet »if you see it, you own it« bruges.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 48:28.

    Min private refleksion

    Hvad har jeg overladt til andre?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Et samfund bliver bedre, når de ældre tager ansvar for de yngre.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Tag dig tid til de yngre i dit område.

    Hvordan jeg gør det

    Hils på og tal med de unge, du møder i din gård eller i moskéen, og vis interesse for dem.

    Underviserens begrundelse

    De ældre brødre kan tale med drengene i gården.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 50:21.

    Min private refleksion

    Hvem i mit område har brug for en ældre at se op til?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    At fjerne skade fra vejen er en del af īmān.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Fjern noget skadeligt fra vejen hver dag i en uge.

    Hvordan jeg gør det

    Rejs en cykel, saml glasskår eller affald op, og gør det med intention for Allahs skyld.

    Underviserens begrundelse

    Vi bør se det som islam, også når ingen ser os.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 52:54.

    Min private refleksion

    Hvordan føltes det at gøre noget godt, som kun Allah så?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den svageste īmān er at fornægte det onde i hjertet.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Mærk efter, hvordan dit hjerte reagerer på det forkerte.

    Hvordan jeg gør det

    Læg mærke til én gang i denne uge, hvor du griner af eller trækker på skuldrene over noget forkert, og bed Allah om et levende hjerte.

    Underviserens begrundelse

    Pas på ikke at blive så vant til det onde, at hjertet holder op med at reagere.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 1:01:54.

    Min private refleksion

    Hvad har jeg vænnet mig til, som jeg før reagerede på?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme

Dit eget praktiske råd

Har du selv fundet noget konkret, du vil gøre? Skriv det her. Det gemmes privat under Mine praktiske råd, hvor du kan markere det som gjort.

Log ind for at gemme et privat råd. Log ind eller opret en konto.

Min refleksion

Kun synligt for dig. Det gemmes automatisk og samles under Mine noter.

Ny note

Log ind for at skrive private noter til denne lektion. Log ind eller opret en konto.

Spørgsmål til næste dars

Er der noget, du gerne vil have uddybet? Spørgsmålet går til redaktionen uden dit navn og samles til underviseren før næste dars.

Log ind for at stille et spørgsmål.

Om lektionen

Søndagsdars – Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (introvideo)

MUNIDAs video på Instagram før søndagsdarsen, som denne lektion er optaget ved.

Oplysninger fra YouTube

Originaltitel
Kapitlet om at påbyde det gode og forbyde det onde | Riyad as-Salihin | Lektion 28
Kanal
Muslimsk Ungdom i Danmark
Udgivet på YouTube
1. dec. 2025, 12.00
Varighed
1 t 8 min