Gå til indhold
Giv feedbackLog ind
← Alle lektionerLektion 1947 min

Kapitlet om de mange veje til godhed – del 2

Se originalvideoen på YouTube ↗
Tekststørrelse og udskrift
Dansk tekst:
Arabisk tekst:
Udskriv / PDF

Resuméer, forklaringer og råd er redaktionens sammenfatning af undervisningen – ikke ordrette citater eller oversættelser. Tryk på et tidspunkt for at høre underviseren selv; grundlag og kilder står ved hvert afsnit.

Undervisningsresumé

Ṣadaqah uden penge: dhikr, smil, hjælp og skridt til moskéen

Underviserens pointer

  • Indledning: der er tidspunkter, hvor duʿāʾ oftere bliver hørt – mellem adhān og iqāmah, i nattens sidste tredjedel, en time om fredagen, i sujūd, på rejse og ved iftar. De lærde diskuterer, om duʿāʾ eller Qurʾān er bedst mellem adhān og iqāmah.

  • Allah har gjort vejen til Ham let og åben for alle, uanset baggrund, slægt eller fortid; det handler om at åbne de rette døre.

  • Riyāḍ 120: de fattige klagede over, at de rige fik mest løn. Profeten ﷺ viste dem ṣadaqah uden penge: dhikr, at påbyde det gode og forbyde det onde – og samlivet med hustruen.

  • Selv det tilladte og nydelsen kan blive tilbedelse med den rette intention; islam er ikke kun det, der er svært.

  • Riyāḍ 121: se ikke ned på noget godt, selv et smilende ansigt. Man ved ikke, hvilken gerning der fører én i Jannah.

Vis alle 12 pointer

  • De, der har mest ret til vores smil – forældre, ægtefælle og familie – får ofte færrest; ifølge underviseren regner de lærde en sur mine over for forældrene som ulydighed.

  • Riyāḍ 122: hver dag skal der gives en ṣadaqah for hvert led: at mægle mellem to, hjælpe en anden med ridedyr eller bagage, et godt ord, hvert skridt til bønnen og at fjerne det skadelige fra vejen.

  • Riyāḍ 123: den, der går til moskéen morgen eller aften, får en gæsteplads i Jannah, som når man forbereder sig til en gæst.

  • Riyāḍ 126: manden og kvinden, der gav en tørstig hund vand, blev tilgivet. Allah er mere barmhjertig, end vi tror, og en lille gerning kan føre til tawbah.

  • Riyāḍ 128: den, der kommer til jumuʿah, lytter og tier, tilgives; den, der rører småsten, har talt forgæves. Små handlinger kan også fjerne løn – også telefonen under khuṭbah.

  • Riyāḍ 137: manden, der boede længst fra moskéen, ville have både vejen derhen og hjem skrevet; Profeten ﷺ sagde, at Allah havde samlet det for ham. Banū Salimah blev bedt om at blive boende.

  • Til sidst nævner underviseren, at to rakʿah ḍuḥā dækker den daglige ṣadaqah for alle led (som i Riyāḍ 118), og at næste kapitel handler om mådehold i tilbedelsen.

Vigtige begreber

أَهْلُ الدُّثُورِ (ahl al-duthūr)
De velhavende; duthūr betyder rigdom (Riyāḍ 120).
الصَّدَقَةُ (al-ṣadaqah)
Velgørenhed; i denne lektion også dhikr, et smil, hjælp og skridt til moskéen.
التَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّهْلِيلُ (al-tasbīḥ, al-taḥmīd, al-takbīr, al-tahlīl)
At sige subḥān Allāh, al-ḥamdu lillāh, Allāhu akbar og lā ilāha illā Allāh.
الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ (al-amr bi-l-maʿrūf wa-l-nahy ʿan al-munkar)
At påbyde det gode og forbyde det onde – en ṣadaqah, der gavner andre.
الْمَعْرُوفُ (al-maʿrūf)
Det gode og kendte gode; intet af det må ses ned på (Riyāḍ 121).
وَجْهٌ طَلِيقٌ (wajh ṭalīq)
Et åbent, smilende ansigt.
السُّلَامَى (al-sulāmā)
Leddene i kroppen; for hvert påhviler en daglig ṣadaqah (Riyāḍ 122).
الْعَدْلُ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ (al-ʿadl bayn al-ithnayn)
At mægle retfærdigt mellem to mennesker.
النُّزُلُ (al-nuzul)
Det, der forberedes til gæsten; den, der går til moskéen, får det i Jannah (Riyāḍ 123).
اللَّغْوُ (al-laghw)
Forgæves tale eller handling; den, der rører småsten under khuṭbah, har talt forgæves (Riyāḍ 128).
الرَّمْضَاءُ (al-ramḍāʾ)
Jord, der er hedet stærkt op af solen (Riyāḍ 137).
صَلَاةُ الضُّحَى (ṣalāt al-ḍuḥā)
Formiddagsbønnen; to rakʿah dækker ṣadaqah for alle led (Riyāḍ 118).

Sammenhængen mellem aḥādīth (redaktionel)

Lektionen fortsætter kapitel 13, »Bāb fī bayān kathrat ṭuruq al-khayr«, fra Lektion 18. Hvor sidste gang handlede om gerninger, der gavner andre, og om ikke at se ned på det lille, viser denne lektion, at ṣadaqah ikke kræver penge: dhikr, et smil, hjælp, et godt ord og skridt til moskéen tæller. Underviseren skelner igen mellem gerninger, der gavner én selv, og gerninger, der gavner andre, og viser med jumuʿah-ḥadīthen, at små handlinger også kan fjerne løn. Næste lektion begynder kapitlet om mådehold i tilbedelsen.

Underviserens råd

  • Brug tiden mellem adhān og iqāmah til duʿāʾ.

  • Gør dhikr til din daglige ṣadaqah.

  • Hav en god intention i det tilladte, så det bliver tilbedelse.

  • Smil først til dine forældre og din familie.

  • Vær den, der forsoner mennesker.

  • Hjælp andre i hverdagen med intention om ṣadaqah.

  • Gå oftere til moskéen med intention om at besøge Allah.

  • Se aldrig ned på en god gerning eller på et menneske, der synder.

  • Læg telefonen væk, og lyt under khuṭbah.

  • Bed to rakʿah ḍuḥā.

Vis grundlag

Grundlag: AI-forberedt redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel (dansk, automatisk genereret), læst 21.10.2026. Tiderne er fastlagt derfra; tryk på et tidspunkt for at høre underviseren selv. Punkterne er redaktionens parafraser, ikke ordrette citater.

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.47 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Aḥādīth i undervisningen (7)

Ḥadīth 1 · Gennemgået i videoen

De rige har taget lønnen – har Allah ikke givet jer noget at give ṣadaqah med?

fortalt af Abū Dharr Jundub ibn Junādah4:58–12:14

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 4:58–12:14

Kort resumé

Nogle fattige ledsagere klagede over, at de rige fik den største løn, fordi de bad og fastede som dem og desuden gav af deres overskud. Profeten ﷺ svarede, at Allah har givet dem noget at give ṣadaqah med: hver tasbīḥ, takbīr, taḥmīd og tahlīl, at påbyde det gode og forbyde det onde – og at være sammen med sin hustru. Da de undrede sig, sagde han: hvis han lagde det i det forbudte, fik han synd; lægger han det i det tilladte, får han løn.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

أنَّ ناسًا قالوا: يَا رَسُولَ الله، ذَهَبَ أهلُ الدُّثُور بالأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: «أَوَلَيسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَدَّقُونَ بِهِ: إنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقةً، وَكُلِّ تَكبيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأمْرٌ بالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وفي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ» قالوا: يَا رسولَ اللهِ، أيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: «أَرَأَيتُمْ لَوْ وَضَعَهَا في حَرامٍ أَكَانَ عَلَيهِ وِزرٌ؟ فكذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا في الحَلالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 60, nr. 120 (sunnah.com) (Muslim 1006 (sunnah.com)).

Øv udenad

أنَّ ناسًا يَا رَسُولَ ذَهَبَ أهلُ بالأُجُورِ، يُصَلُّونَ نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: قَدْ جَعَلَ لَكُمْ مَا بِهِ: إنَّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقةً، تَكبيرَةٍ صَدَقَةً، تَحمِيدَةٍ صَدَقَةً، تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، بالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، عَنِ المُنْكَرِ وفي بُضْعِ صَدَقَةٌ» قالوا: رسولَ اللهِ، أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ لَهُ فِيهَا قَالَ: «أَرَأَيتُمْ وَضَعَهَا في أَكَانَ عَلَيهِ فكذَلِكَ إِذَا في الحَلالِ لَهُ أَجْرٌ»

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

Nogle mennesker sagde: »Allahs Sendebud, de velhavende har taget lønnen: de beder, som vi beder, faster, som vi faster, og giver ṣadaqah af deres overskud.« Han sagde: »Har Allah ikke givet jer noget, I kan give ṣadaqah med? Hver tasbīḥ er en ṣadaqah, hver takbīr en ṣadaqah, hver taḥmīd en ṣadaqah, hver tahlīl en ṣadaqah, at påbyde det gode er en ṣadaqah, at forbyde det onde er en ṣadaqah, og i jeres samliv er der en ṣadaqah.« De sagde: »Allahs Sendebud, når en af os stiller sin lyst, får han så løn for det?« Han sagde: »Hvis han lagde den i det forbudte, ville han så ikke få synd? Sådan får han løn, når han lægger den i det tilladte.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 120 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren forklarer, at Allah vil have, at alle har samme mulighed for den største løn hos Ham: den fattige som den rige. Ingen kan stå foran Allah og sige, at døren var lukket for ham.

  • Han peger på, at ḥadīthen rummer begge typer gerninger fra sidste lektion: dem, der gavner én selv (dhikr), og dem, der gavner andre (at påbyde det gode og forbyde det onde).

  • Han fremhæver, at selv det tilladte og det, der er nydelse for én, kan blive tilbedelse og øge ens rang hos Allah – islam er ikke kun det svære.

C · Centrale lærdomme

  • Enhver kan give ṣadaqah, uanset hvad der står på kontoen.

  • En tilladt handling med en god intention kan bære løn.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Hver lovprisning af Allah er en ṣadaqah, som også den, der intet ejer, kan give.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Gør tasbīḥ, taḥmīd, takbīr og tahlīl til din daglige ṣadaqah.

    Hvordan jeg gør det

    Vælg et fast tidspunkt hver dag, fx efter en bøn, og sig ordene med deres betydning for øje.

    Underviserens begrundelse

    Ordene gennemgås ét for ét for at vise, at ingen er udelukket fra at give ṣadaqah.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 7:37.

    Min private refleksion

    Hvad står i vejen for, at jeg giver denne ṣadaqah hver dag?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Det tilladte bliver løn, når det gøres med en god intention.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Gør også det tilladte og det, du nyder, til tilbedelse ved at have en god intention.

    Hvordan jeg gør det

    Tænk på én tilladt ting i din hverdag – et måltid, søvn, tid med familien – og forny intentionen bag den.

    Underviserens begrundelse

    Islam er ikke kun det, der er svært; selv nydelse kan være en tilbedelse.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 12:02.

    Min private refleksion

    Hvilke af mine daglige handlinger kunne blive tilbedelse med en anden intention?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ Muslim, 1006 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 4:58–12:14
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 21.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ Muslim nr. 1006 (sunnah.com) (ed. ʿAbd al-Bāqī 2/697; Kitāb al-zakāh, bāb bayān anna ism al-ṣadaqah yaqaʿu ʿalā kull nawʿ min al-maʿrūf). Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 120 (sunnah.com) (Bāb fī bayān kathrat ṭuruq al-khayr), ed. al-Faḥl s. 60. Udgiveren anfører al-Nawawīs kommentar (Sharḥ Muslim): samlivet bliver tilbedelse, når man har til hensigt at give hustruen hendes ret og leve godt med hende.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 1006 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 2/697, nr. 1006 (sunnah.com); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. al-Faḥl, s. 60, nr. 120 (sunnah.com) (»rawāhu Muslim«; al-Faḥls note: Muslim 3/82 (1006)).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.25 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 2 · Gennemgået i videoen

Se ikke ned på noget godt – selv et smilende ansigt

fortalt af Abū Dharr Jundub ibn Junādah12:36–21:24

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 12:36–21:24

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde til Abū Dharr, at han ikke må se ned på noget godt, selv om det blot er at møde sin bror med et smilende ansigt.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

قَالَ لي النَّبيّ ﷺ: «لَا تَحْقِرنَّ مِنَ المَعرُوفِ شَيئًا وَلَوْ أَنْ تَلقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلِيقٍ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 60, nr. 121 (sunnah.com) (Muslim 2626 (sunnah.com)).

Øv udenad

قَالَ لي ﷺ: «لَا مِنَ المَعرُوفِ وَلَوْ أَنْ أَخَاكَ بِوَجْهٍ

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

Profeten ﷺ sagde til mig: »Se ikke ned på noget godt, selv om det blot er, at du møder din bror med et smilende ansigt.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 121 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren minder om, at man ikke ved, hvilken gerning der fører én i Jannah; det kan være den, man så ned på. De store gerninger er også vigtige – han nævner ledsageren, der udrustede hæren med sin formue – men dīnen lærer os at bruge hver mulighed for det gode.

  • Han spørger, om danskere forbinder muslimer med smil, og fortæller, at smil smitter og gavner både en selv og andre; han henviser til studier, som ikke er angivet nærmere.

  • De, der har mest ret til vores smil, får ofte færrest: først forældrene, derefter ægtefællen og familien. Ifølge de lærde, siger han, er en sur mine over for forældrene en form for ulydighed.

C · Centrale lærdomme

  • Ingen mulighed for det gode er for lille til at gribe.

  • Jo nærmere et menneske står én, jo større ret har det til ens smil.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Et smil er en god gerning, og de nærmeste har størst ret til det.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Smil først og fremmest til dine forældre og din familie – ikke kun til kolleger og venner.

    Hvordan jeg gør det

    Mød dine forældre eller din familie med et smil, næste gang du kommer hjem, også når dagen har været hård.

    Underviserens begrundelse

    Mange tager et smil på, før de går ind på arbejdet, men er sure derhjemme.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 18:15.

    Min private refleksion

    Hvem i min familie får mit sureste ansigt?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ Muslim, 2626 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 12:36–21:24
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 21.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2626 (sunnah.com) (ed. ʿAbd al-Bāqī 4/2026; Kitāb al-birr wa-l-ṣilah wa-l-ādāb, bāb istiḥbāb ṭalāqat al-wajh ʿinda al-liqāʾ). Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 121 (sunnah.com) (Bāb fī bayān kathrat ṭuruq al-khayr), ed. al-Faḥl s. 60.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 2626 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2026, nr. 2626 (sunnah.com); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. al-Faḥl, s. 60, nr. 121 (sunnah.com) (»rawāhu Muslim«; al-Faḥls note: Muslim 8/37 (2626)).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.25 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 3 · Gennemgået i videoen

En ṣadaqah for hvert led, hver dag solen står op

fortalt af Abū Hurayrah21:39–26:56

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 21:39–26:56

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde, at der hver dag, solen står op, påhviler en ṣadaqah for hvert led i mennesket: at mægle retfærdigt mellem to er en ṣadaqah, at hjælpe en mand op på sit ridedyr eller løfte hans bagage op er en ṣadaqah, det gode ord er en ṣadaqah, hvert skridt til bønnen er en ṣadaqah, og at fjerne det skadelige fra vejen er en ṣadaqah.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَومٍ تَطلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ: تَعْدِلُ بَينَ الاثْنَينِ صَدَقةٌ، وتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ، فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالكَلِمَةُ الطَيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وبكلِّ خَطْوَةٍ تَمشِيهَا إِلَى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، وتُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّريقِ صَدَقَةٌ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 60–61, nr. 122 (sunnah.com) (al-Bukhārī 2989 (sunnah.com), Muslim 1009 (sunnah.com)).

Øv udenad

«كُلُّ سُلَامَى النَّاسِ عَلَيهِ كُلَّ يَومٍ فِيهِ الشَّمْسُ: بَينَ الاثْنَينِ وتُعِينُ الرَّجُلَ دَابَّتِهِ، فَتَحْمِلُهُ أَوْ تَرفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ وَالكَلِمَةُ الطَيِّبَةُ وبكلِّ خَطْوَةٍ إِلَى الصَّلاةِ وتُمِيطُ الأذَى الطَّريقِ صَدَقَةٌ»

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»For hvert led i mennesket skal der gives en ṣadaqah hver dag, solen står op: at du mægler retfærdigt mellem to er en ṣadaqah; at du hjælper en mand med hans ridedyr, så du løfter ham op på det eller løfter hans bagage op på det, er en ṣadaqah; det gode ord er en ṣadaqah; hvert skridt, du går til bønnen, er en ṣadaqah; og at du fjerner det skadelige fra vejen er en ṣadaqah.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 122 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren forklarer, at Profeten ﷺ giver konkrete eksempler på, hvordan man betaler denne daglige ṣadaqah, og nævner, at forsoning mellem mennesker får sit eget kapitel senere i bogen.

  • Han oversætter eksemplerne til i dag: at hjælpe nogen ind i bilen eller med bagagen. Enhver hjælp er en ṣadaqah, men nogle vejer tungere – at hjælpe sine forældre mere end at hjælpe en ven.

  • Om skridtene til moskéen fortæller han om sin egen lærer, der altid søgte moskéen og gik langt for at få flere skridt, og som ikke ville gå glip af nogen mulighed for tilbedelse.

C · Centrale lærdomme

  • Kroppens led er en gave, der kræver daglig taknemmelighed i gerning.

  • Hjælp til andre er en ṣadaqah, og hjælp til forældrene vejer tungest.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    At mægle mellem to er en ṣadaqah for kroppens led.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Vær den, der forsoner mennesker, der er kommet på kant med hinanden.

    Hvordan jeg gør det

    Tænk på to, du kender, der er uvenner, og overvej, hvordan du klogt kan bringe dem nærmere hinanden.

    Underviserens begrundelse

    Det er det første eksempel i ḥadīthen, og underviseren beder om, at Allah gør os til årsag til forsoning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 23:30.

    Min private refleksion

    Lægger jeg mere afstand eller mere forsoning mellem mennesker omkring mig?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    En almindelig høflighed bliver en ṣadaqah, når intentionen er for Allah.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Hjælp andre i hverdagen – også din ægtefælle ind i bilen – med intention om, at det er en ṣadaqah.

    Hvordan jeg gør det

    Når du hjælper nogen i dag, så sig til dig selv, at det er en ṣadaqah for Allahs skyld.

    Underviserens begrundelse

    Det er ikke kun at være gentleman, men en ṣadaqah, når man har intentionen.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 24:14.

    Min private refleksion

    Hvor mange af mine daglige hjælpsomme handlinger gør jeg uden intention?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 2989 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 21:39–26:56
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 21.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 2989 (sunnah.com) (ed. al-Sulṭāniyyah 4/56; Kitāb al-jihād wa-l-siyar, bāb man akhadha bi-l-rikāb wa-naḥwih) og Ṣaḥīḥ Muslim nr. 1009 (sunnah.com) (ed. ʿAbd al-Bāqī 2/699; Kitāb al-zakāh, bāb bayān anna ism al-ṣadaqah yaqaʿu ʿalā kull nawʿ min al-maʿrūf) (muttafaq ʿalayh); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 122 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 60–61. Underviserens tal på 206 knogler er en deltagers svar, ikke ḥadīthens; ʿĀʾishahs variant i samme nummer (Muslim 1007 (sunnah.com), ed. ʿAbd al-Bāqī 2/698) nævner 360 led.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 2989 (sunnah.com)) og Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 1009 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 4/56, nr. 2989 (sunnah.com); Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 2/699, nr. 1009 (sunnah.com); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. al-Faḥl, s. 60, nr. 122 (sunnah.com) (»muttafaq ʿalayh«; al-Faḥls note: al-Bukhārī 4/68 (2989), Muslim 3/83 (1009)).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.25 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 4 · Gennemgået i videoen

Gæstepladsen i Jannah for den, der går til moskéen

fortalt af Abū Hurayrah27:11–29:43

Hør ḥadīthen læst op:

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde, at den, der går til moskéen morgen eller aften, får en gæsteplads (nuzul) forberedt af Allah i Jannah, hver gang han går dertil.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«مَنْ غَدَا إِلَى المَسْجِد أَوْ رَاحَ، أَعَدَّ اللهُ لَهُ في الجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 61, nr. 123 (sunnah.com) (al-Bukhārī 662 (sunnah.com), Muslim 669 (sunnah.com)).

Øv udenad

«مَنْ غَدَا المَسْجِد أَوْ أَعَدَّ اللهُ في الجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا رَاحَ»

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Den, der går til moskéen om morgenen eller om eftermiddagen, for ham forbereder Allah en gæsteplads i Jannah, hver gang han går om morgenen eller om eftermiddagen.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 123 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren gengiver de lærdes forklaring: ligesom man forbereder mad og en god stemning, når man får gæster, forbereder Allah en velkomst til den, der besøger Hans huse. Hvis nogen giver sine gæster den bedste modtagelse, er det Allah.

C · Centrale lærdomme

  • Den, der går til moskéen, er Allahs gæst.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Sharīʿah tilskynder til at modtage gæster på den bedste måde.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Begynd igen at invitere brødre, søstre og familier hjem.

    Hvordan jeg gør det

    Invitér én familie eller ven hjem inden for den næste måned.

    Underviserens begrundelse

    Det er beklageligt, at vi er gået væk fra at invitere og besøge hinanden.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 28:57.

    Min private refleksion

    Hvornår åbnede jeg sidst mit hjem for andre?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Hvert besøg i moskéen giver en forberedt velkomst i Jannah.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Gå oftere til moskéen, og hav som intention, at du besøger Allah.

    Hvordan jeg gør det

    Vælg én ekstra bøn om ugen, som du beder i moskéen, og forny intentionen på vejen.

    Underviserens begrundelse

    Forklaringen slutter med en opfordring til at gøre moskébesøgene hyppigere med denne intention.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 29:25.

    Min private refleksion

    Hvordan ville jeg gå til moskéen, hvis jeg virkelig tænkte på det som et besøg hos Allah?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 662 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 5 · Gennemgået i videoen

Manden, der gav den tørstige hund vand

fortalt af Abū Hurayrah30:02–34:24

Hør ḥadīthen læst op:

Kort resumé

Profeten ﷺ fortalte om en tørstig mand, der fandt en brønd og drak. Bagefter så han en hund, der af tørst åd fugtig jord. Han gik ned igen, fyldte sin sko med vand, holdt den med munden, mens han klatrede op, og gav hunden at drikke. Allah påskønnede det og tilgav ham. I en anden variant var det en prostitueret fra Banū Isrāʾīl, der gav en tørstig hund vand og blev tilgivet.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«بَينَما رَجُلٌ يَمشي بِطَريقٍ اشْتَدَّ عَلَيهِ العَطَشُ، فَوَجَدَ بِئرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشربَ، ثُمَّ خَرَجَ فإذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يأكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الكَلْبُ مِنَ العَطَشِ مِثلُ الَّذِي كَانَ قَدْ بَلَغَ مِنِّي، فَنَزَلَ البِئْرَ، فَمَلأَ خُفَّهُ مَاءً ثُمَّ أمْسَكَهُ بفيهِ حَتَّى رَقِيَ، فَسَقَى الكَلْبَ، فَشَكَرَ اللهَ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ» قالوا: يَا رَسُول اللهِ، إنَّ لَنَا في البَهَائِمِ أَجْرًا؟ فقَالَ: «في كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أجْرٌ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 61–62, nr. 126 (sunnah.com) (Muslim 2244 (sunnah.com); al-Bukhārī).

Øv udenad

«بَينَما رَجُلٌ بِطَريقٍ اشْتَدَّ العَطَشُ، فَوَجَدَ فَنَزَلَ فِيهَا ثُمَّ خَرَجَ كَلْبٌ يَلْهَثُ الثَّرَى مِنَ فَقَالَ الرَّجُلُ: بَلَغَ هَذَا مِنَ العَطَشِ الَّذِي كَانَ بَلَغَ مِنِّي، البِئْرَ، فَمَلأَ مَاءً ثُمَّ بفيهِ حَتَّى فَسَقَى الكَلْبَ، اللهَ لَهُ، لَهُ» قالوا: رَسُول اللهِ، لَنَا في أَجْرًا؟ فقَالَ: كُلِّ كَبِدٍ أجْرٌ»

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»En mand gik ad en vej og blev meget tørstig. Han fandt en brønd, steg ned i den og drak. Da han kom op, var der en hund, der hev efter vejret og åd fugtig jord af tørst. Manden sagde: Denne hund er blevet lige så tørstig, som jeg var. Han steg ned i brønden, fyldte sin sko med vand, holdt den med munden, til han var kommet op, og gav hunden at drikke. Allah påskønnede det og tilgav ham.« De sagde: »Allahs Sendebud, får vi også løn for dyrene?« Han sagde: »For hvert levende væsen er der løn.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 126 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren udleder, at Allah er mere barmhjertig, end vi tror: hvis godhed mod en hund påskønnes sådan, hvor stor er så lønnen for godhed mod mennesker.

  • Om kvinden siger han, at de lærde forklarer, at hendes handling var fyldt med en ren intention, og at Allah derefter vejledte hende til flere gode gerninger og en oprigtig tawbah, for store synder kræver tawbah.

C · Centrale lærdomme

  • Godhed mod dyr er en gerning, Allah påskønner.

  • En lille god gerning kan føre til større gerninger og til tawbah.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den lille gerning kan være begyndelsen på en større vej.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Se aldrig ned på en god gerning; de store ofringer begynder med de små.

    Hvordan jeg gør det

    Gør én lille god gerning i dag, som du normalt ville springe over.

    Underviserens begrundelse

    Beretningerne om hunden afsluttes med, at alt startede med en lille gerning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 33:18.

    Min private refleksion

    Hvilken lille gerning har jeg undervurderet?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der ser ned på andre for deres synder, kan selv falde i de samme eller værre.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Døm aldrig et menneske på grund af dets synder.

    Hvordan jeg gør det

    Når du tænker nedsættende om en anden, så bed i stedet om vejledning for vedkommende og for dig selv.

    Underviserens begrundelse

    En deltager påpeger, at man heller ikke skal se ned på synderen, og underviseren bekræfter det med henvisning til tidligere kapitler.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 34:02.

    Min private refleksion

    Hvem har jeg dømt for hurtigt?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ Muslim, 2244 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 6 · Gennemgået i videoen

Jumuʿah: lyt og ti – den, der rører småsten, har talt forgæves

fortalt af Abū Hurayrah34:49–38:50

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 34:49–38:50

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde, at den, der tager wuḍūʾ og gør det godt, kommer til jumuʿah, lytter og tier, får tilgivet det, der er mellem den og næste jumuʿah og tre dage mere. Den, der rører småstenene, har talt forgæves.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الجُمعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْن الجُمُعَةِ وَزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الحَصَا فَقَدْ لَغَا»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 62, nr. 128 (sunnah.com) (Muslim 857 (sunnah.com)).

Øv udenad

«مَنْ تَوَضَّأَ الوُضُوءَ، ثُمَّ الجُمعَةَ فَاسْتَمَعَ غُفِرَ لَهُ بَيْنَهُ وَبَيْن وَزِيادَةُ ثَلاثَةِ وَمَنْ مَسَّ فَقَدْ لَغَا»

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Den, der tager wuḍūʾ og gør det godt, kommer til jumuʿah, lytter og tier, får tilgivet det, der er mellem den og den næste jumuʿah, og tre dage mere. Og den, der rører småstenene, har talt forgæves.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 128 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren forklarer, at al-Nawawī har sat ḥadīthen her for at vise, at små handlinger også kan fjerne løn: at pille ved noget under khuṭbah kan koste den ekstra belønning.

  • At sidde stille og lytte til imamen er i sig selv en tilbedelse, siger han, også hvis khuṭbah er på arabisk, og man ikke forstår den.

C · Centrale lærdomme

  • At komme til jumuʿah og lytte er en lille gerning med stor tilgivelse.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Forstyrrelser under khuṭbah kan fjerne den løn, man kom for.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Læg telefonen væk under khuṭbah; skriv, tal og snap ikke.

    Hvordan jeg gør det

    Slå telefonen fra, før du går ind til jumuʿah, og lad den ligge, til bønnen er forbi.

    Underviserens begrundelse

    Som eksempel fortælles det, at underviseren har set unge svare på beskeder og tage billeder under khuṭbah.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 36:25.

    Min private refleksion

    Hvad gør jeg egentlig, mens imamen taler?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    At lytte er en tilbedelse i sig selv.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Lyt til khuṭbah, også hvis du ikke forstår sproget.

    Hvordan jeg gør det

    Sid stille og vend opmærksomheden mod imamen under hele khuṭbah.

    Underviserens begrundelse

    Der er løn i at lytte, selv om man ikke kan et ord arabisk.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 37:44.

    Min private refleksion

    Kommer jeg til jumuʿah for at opfylde en pligt eller for at modtage?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ Muslim, 857 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 34:49–38:50
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 21.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ Muslim nr. 857 (sunnah.com) (ed. ʿAbd al-Bāqī 2/588; Kitāb al-jumuʿah, bāb faḍl man istamaʿa wa-anṣata fī al-khuṭbah). Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 128 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 62, med al-Nawawīs note om forbuddet mod at pille ved småsten og andet under khuṭbah.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 857 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 2/588, nr. 857 (sunnah.com); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. al-Faḥl, s. 62, nr. 128 (sunnah.com) (»rawāhu Muslim«).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 7 · Gennemgået i videoen

Manden, der boede længst fra moskéen

fortalt af Ubayy ibn Kaʿb38:54–43:46

Hør ḥadīthen læst op:

Kort resumé

Ubayy ibn Kaʿb fortalte om en mand, der boede længere fra moskéen end nogen anden og aldrig gik glip af en bøn. Han blev spurgt, om han ikke ville købe et æsel at ride på i mørket og i den brændende hede. Han svarede, at han ikke ønskede at bo ved siden af moskéen; han ville have sine skridt til moskéen og hjem igen skrevet. Profeten ﷺ sagde: »Allah har samlet alt det for dig.«

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

كَانَ رَجُلٌ لا أعْلَمُ رَجلًا أبْعَدَ مِنَ المَسْجِدِ مِنْهُ، وَكَانَ لَا تُخْطِئُهُ صَلاةٌ، فَقيلَ لَهُ أَوْ فَقُلْتُ لَهُ: لَوِ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ في الظَلْمَاء وفي الرَّمْضَاء؟ فَقَالَ: مَا يَسُرُّنِي أنَّ مَنْزِلي إِلَى جَنْبِ المَسْجِدِ إنِّي أريدُ أَنْ يُكْتَبَ لِي مَمشَايَ إِلَى المَسْجِدِ وَرُجُوعِي إِذَا رَجَعْتُ إِلَى أهْلِي، فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: «قَدْ جَمَعَ اللهُ لَكَ ذلِكَ كُلَّهُ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 64–65, nr. 137 (sunnah.com) (Muslim 663 (sunnah.com)).

Øv udenad

كَانَ رَجُلٌ أعْلَمُ رَجلًا مِنَ المَسْجِدِ وَكَانَ لَا صَلاةٌ، فَقيلَ أَوْ فَقُلْتُ لَوِ اشْتَرَيْتَ تَرْكَبُهُ في وفي الرَّمْضَاء؟ مَا يَسُرُّنِي مَنْزِلي إِلَى المَسْجِدِ إنِّي أَنْ يُكْتَبَ مَمشَايَ إِلَى وَرُجُوعِي إِذَا إِلَى أهْلِي، رَسُول الله «قَدْ جَمَعَ لَكَ ذلِكَ

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

Der var en mand, og jeg kender ingen, der boede længere fra moskéen end han, og han gik aldrig glip af en bøn. Det blev sagt til ham – eller jeg sagde til ham: »Hvis du nu købte et æsel, som du kunne ride på i mørket og i den brændende hede?« Han sagde: »Det ville ikke glæde mig, at mit hus lå ved siden af moskéen. Jeg ønsker, at min gang til moskéen bliver skrevet for mig, og min hjemvej, når jeg vender tilbage til min familie.« Allahs Sendebud ﷺ sagde: »Allah har samlet alt det for dig.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 137 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren forklarer ordet ramḍāʾ som sand, der er så varmt, at det brænder fødderne, og kobler det til navnet Ramaḍān, som ifølge de lærde brænder synderne bort.

  • Han udleder, at man også får løn for vejen hjem fra moskéen, ikke kun for vejen derhen.

  • Manden forventede lønnen fra Allah; man må gerne gøre en god gerning for Allahs skyld og forvente Hans løn.

  • Han nævner også, at en stamme ville flytte tæt på moskéen, og at Profeten ﷺ bad dem blive, fordi deres skridt blev skrevet.

C · Centrale lærdomme

  • Ledsagerne så en mulighed for løn i alt, også i en lang og hård vej.

  • De små handlinger, vi anser for trivielle, er store hos Allah.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Både vejen til og fra moskéen skrives.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Gå til moskéen, og regn også hjemvejen med som en del af lønnen.

    Hvordan jeg gør det

    Gå til fods, når det er muligt, og hold intentionen fast både frem og tilbage.

    Underviserens begrundelse

    Ḥadīthen viser løn også for hjemvejen, hvilket mange ikke tænker på.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 42:51.

    Min private refleksion

    Ser jeg vejen til moskéen som en byrde eller som en gave?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    At håbe på Allahs løn er en del af tilliden til Ham.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Forvent lønnen fra Allah, når du gør en god gerning for Hans skyld.

    Hvordan jeg gør det

    Sig til dig selv efter en god gerning: Jeg gjorde det for Dig, Allah, og håber på Din løn.

    Underviserens begrundelse

    Manden var helt sikker på lønnen og ville derfor ikke flytte tættere på.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 43:16.

    Min private refleksion

    Gør jeg mine gode gerninger med håb, eller af vane?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ Muslim, 663 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 38:54–43:46
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 21.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ Muslim nr. 663 (sunnah.com) (ed. ʿAbd al-Bāqī 1/460–461; Kitāb al-masājid wa-mawāḍiʿ al-ṣalāh, bāb faḍl kathrat al-khuṭā ilā al-masājid). Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 137 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 64–65, med al-Nawawīs note om, at der er løn for skridtene hjem fra bønnen som for vejen derhen. Banū Salimah-beretningen er Riyāḍ 136 (sunnah.com) (fra Jābir; Muslim 664 (sunnah.com)–665). Koblingen mellem ramḍāʾ og Ramaḍān nævner al-Thaʿlabī (al-Kashf wa-l-bayān 2/68): ramḍāʾ er de ophedede sten, og det siges, at måneden har navnet, fordi den brænder synderne bort.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 663 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 1/460–461, nr. 663 (sunnah.com); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. al-Faḥl, s. 64, nr. 137 (sunnah.com) (»rawāhu Muslim«).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Praktiske råd

Fra undervisning til handling

Vælg det, du realistisk kan nå. Det, du gemmer, er privat og kun synligt for dig.

  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Tiden mellem adhān og iqāmah er et tidspunkt, hvor duʿāʾ oftere bliver hørt.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Lav duʿāʾ mellem adhān og iqāmah ved næste bøn.

    Hvordan jeg gør det

    Kom lidt før iqāmah, og brug minutterne på duʿāʾ i stedet for telefonen.

    Underviserens begrundelse

    Det er et gyldent tidspunkt, som mange spilder. Jf. Jāmiʿ al-Tirmidhī nr. 212 (ed. Shākir 1/415): »Duʿāʾ afvises ikke mellem adhān og iqāmah«; al-Tirmidhī kalder den ḥasan.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 1:21.

    Min private refleksion

    Hvad beder jeg om, når jeg endelig beder?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Dhikr er ṣadaqah for den, der intet ejer.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Vælg et fast tidspunkt dagligt til tasbīḥ, taḥmīd, takbīr og tahlīl med intention om ṣadaqah.

    Hvordan jeg gør det

    Knyt dhikr til noget, du gør hver dag, fx efter fajr.

    Underviserens begrundelse

    Det er Profetens ﷺ svar til de fattige i Riyāḍ 120.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 7:37.

    Min private refleksion

    Giver jeg daglig ṣadaqah med tungen?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    De nærmeste har størst ret til ens smil.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Smil bevidst til dine forældre eller din familie i dag.

    Hvordan jeg gør det

    Mød din familie med et smil og et godt ord, når du kommer hjem.

    Underviserens begrundelse

    Vi smiler ofte til kolleger, men er sure derhjemme.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 18:15.

    Min private refleksion

    Hvordan ser mit ansigt ud for dem derhjemme?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Hjælp er en ṣadaqah for kroppens led.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Hjælp én person i dag med intention om, at det er en ṣadaqah.

    Hvordan jeg gør det

    Se efter én, der har brug for en hånd – en ældre, en nabo, din ægtefælle – og hjælp med intentionen klar.

    Underviserens begrundelse

    Eksemplet med ridedyret svarer i dag til at hjælpe nogen ind i bilen eller med bagagen.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 24:14.

    Min private refleksion

    Hjalp jeg for Allahs skyld eller for at blive set?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    At pille ved noget under khuṭbah kan fjerne lønnen.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Slå telefonen fra før næste jumuʿah, og lyt til hele khuṭbah.

    Hvordan jeg gør det

    Slå lyden fra og læg telefonen i lommen, før du går ind.

    Underviserens begrundelse

    Med egne øjne har underviseren set unge bruge telefonen under khuṭbah.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 36:25.

    Min private refleksion

    Hvad tog jeg med fra den sidste khuṭbah?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    To rakʿah ḍuḥā dækker den daglige ṣadaqah for kroppens led.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Bed to rakʿah ḍuḥā i denne uge.

    Hvordan jeg gør det

    Vælg en formiddag, hvor du har ti minutter, og bed to rakʿah.

    Underviserens begrundelse

    Det nævnes som afslutning på lektionen.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 45:55.

    Min private refleksion

    Hvad takker jeg Allah for i min krop?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme

Dit eget praktiske råd

Har du selv fundet noget konkret, du vil gøre? Skriv det her. Det gemmes privat under Mine praktiske råd, hvor du kan markere det som gjort.

Log ind for at gemme et privat råd. Log ind eller opret en konto.

Min refleksion

Kun synligt for dig. Det gemmes automatisk og samles under Mine noter.

Ny note

Log ind for at skrive private noter til denne lektion. Log ind eller opret en konto.

Spørgsmål til næste dars

Er der noget, du gerne vil have uddybet? Spørgsmålet går til redaktionen uden dit navn og samles til underviseren før næste dars.

Log ind for at stille et spørgsmål.

Om lektionen

Søndagsdars – Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (introvideo)

MUNIDAs video på Instagram før søndagsdarsen, som denne lektion er optaget ved.

  • Søndag 21. september 2025 kl. 16.00

    Allah har åbnet utallige døre til khayr – alt godt, stort som småt, er en vej til Allah

    Se på Instagram ↗

Oplysninger fra YouTube

Originaltitel
Kapitlet om de mange veje til godhed | Riyad as-Salihin | Lektion 19
Kanal
Muslimsk Ungdom i Danmark
Udgivet på YouTube
23. sep. 2025, 11.01
Varighed
47 min