Gå til indhold
Giv feedbackLog ind
← Alle lektionerLektion 481 t 2 min

At ære de lærde og sine ældre

Riyāḍ kap. 44 · توقير العلماء والكبار وأهل الفضل

Se originalvideoen på YouTube ↗
Tekststørrelse og udskrift
Dansk tekst:
Arabisk tekst:
Udskriv / PDF

Resuméer, forklaringer og råd er redaktionens sammenfatning af undervisningen – ikke ordrette citater eller oversættelser. Tryk på et tidspunkt for at høre underviseren selv; grundlag og kilder står ved hvert afsnit.

Undervisningsresumé

At ære de lærde, de ældre og dem med fortrin

Underviserens pointer

  • Der henvises til Profetens ﷺ ord om bedrageriske år, hvor løgneren troes og den sandfærdige kaldes løgner, og hvor de inkompetente taler på folks vegne (Sunan Ibn Mājah, ed. al-Arnaʾūṭ, 5/162, nr. 4036; ḥasan ifølge udgiverne, selv om denne isnād er svag).

  • Efter de nære relationer handler kapitlet om den ydre kreds: de ældre, de yngre og de lærde. Sharīʿah regulerer også, hvordan vi behandler hinanden, og relationer må ikke være transaktionelle.

  • Al-Zumar 39:9: de, der ved, og de, der ikke ved, er ikke lige. Alle er skabt med fiṭrah, men hvordan man bruger livet og forstanden, afgør ens plads.

  • Vi kalder i dag lærere og ældre ved navn og er rå mod de yngre; islam afviser selektiv adab, og alle relationer bygger på respekt.

  • At ophøje de lærde betyder ikke at følge dem blindt; man kan være uenig med respekt.

Vis alle 12 pointer

  • Riyāḍ 348: den, der leder bønnen, vælges efter Koran, sunnah, hijrah og alder – kvaliteter, ikke familie – og værten leder i sit eget hjem.

  • Riyāḍ 349: stå lige i rækkerne; ydre orden og indre harmoni hænger sammen, og de forstandige står nærmest imāmen.

  • Riyāḍ 352: den, der havde taget mest Koran til sig, blev lagt først i graven; Koranen skal forstås og efterleves, ikke kun memoreres.

  • Riyāḍ 354: at ære den ældre muslim, Koranens bærer, der hverken overdriver eller forsømmer, og den retfærdige leder hører til at ære Allah.

  • Riyāḍ 355: den, der ikke er barmhjertig mod de små og ikke ærer de store, hører ikke til os – respekt opad og omsorg nedad.

  • Riyāḍ 351 og 358: lad den ældste tale først; visdom går tabt, når de unge ikke lytter til de ældre.

  • Afslutning: vis respekt uden at forvente noget igen – lad de ældre tale først, afbryd ikke, vis omsorg for de yngre, og ophøj efter islams målestok, ikke efter følgere, status eller økonomi.

Vigtige begreber

التَّوْقِيرُ (al-tawqīr)
At ære og vise respekt.
أُولُو الْأَلْبَابِ (ulū al-albāb)
De forstandige, der lader sig påminde (al-Zumar 39:9).
السُّلْطَانُ (al-sulṭān)
Ens myndighedsområde, fx ens hjem; her leder man selv bønnen (Riyāḍ 348).
أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى (ulū al-aḥlām wa-l-nuhā)
De modne og forstandige, der står nærmest imāmen (Riyāḍ 349).
الْهِجْرَةُ (al-hijrah)
Udvandringen for Allahs skyld.
حَامِلُ الْقُرْآنِ (ḥāmil al-Qurʾān)
Den, der bærer Koranen med sig i hjertet og livet (Riyāḍ 354).
الْغُلُوُّ (al-ghuluww)
Overdrivelse, fx i læsning uden forståelse eller ekstreme holdninger.
الْمُقْسِطُ (al-muqsiṭ)
Den retfærdige (Riyāḍ 354).
كَبِّرْ كَبِّرْ (kabbir kabbir)
»Lad den ældste tale« (Riyāḍ 351).
الْأَدَبُ (al-adab)
God opførsel og etikette, som ikke må være selektiv.

Sammenhængen mellem aḥādīth (redaktionel)

Lektionen indleder sæsonen efter en pause og gennemgår kapitel 44, »Bāb tawqīr al-ʿulamāʾ wa-l-kibār wa-ahl al-faḍl …«, efter kapitlerne om forældre og slægt. Den går igennem al-Zumar 39:9 og Riyāḍ 348, 349, 352, 354, 355, 351, 358 og 359; Riyāḍ 350, 353, 356 og 357 gennemgås ikke.

Underviserens råd

  • Tiltal lærere og ældre respektfuldt, ikke bare ved navn.

  • Vær den samme over for familien som i moskeen.

  • Vær uenig med respekt.

  • Lad værten lede bønnen i sit hjem.

  • Lad dem bag imāmen rette ham, ikke hele moskeen.

  • Lad det, du memorerer, kunne ses i din adfærd.

  • Lad de ældre tale først, og gå bag dem.

  • Sæt dig ikke, før de ældre har sat sig.

  • Vis dine lærere respekt i undervisningen.

  • Ring til eller besøg en ældre, og rejs dig, når en ældre kommer ind.

Vis grundlag

Grundlag: AI-forberedt redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Tiderne er fastlagt derfra; tryk på et tidspunkt for at høre underviseren selv. Punkterne er redaktionens parafraser, ikke ordrette citater.

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.47 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Aḥādīth i undervisningen (8)

Ḥadīth 1 · Gennemgået i videoen

Hvem der skal lede bønnen

fortalt af Abū Masʿūd ʿUqbah ibn ʿAmr al-Badrī17:58–24:16

Hør ḥadīthen læst op:

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Den, der kan mest af Allahs Bog, leder folket i bøn; er de lige i Koranen, så den, der kender sunnah bedst; er de lige i sunnah, så den, der udvandrede først; er de lige i udvandringen, så den ældste. Ingen må lede en anden i bøn på dennes område eller sætte sig på hans hædersplads i hans hjem uden hans tilladelse.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«يَؤُمُّ القَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ الله، فَإنْ كَانُوا في القِراءةِ سَوَاءً، فأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإنْ كَانُوا في السُّنَّةِ سَوَاءً، فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإنْ كَانُوا في الهِجْرَةِ سَوَاءً، فَأقْدَمُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُؤمّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في سُلْطَانِهِ، وَلَا يَقْعُدْ في بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إلاَّ بِإذْنهِ».

Arabisk tekst: Uddrag af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 129, nr. 348 (sunnah.com) (Muslim 673 (sunnah.com)).

Øv udenad

«يَؤُمُّ القَوْمَ لِكِتَابِ الله، كَانُوا في سَوَاءً، فأَعْلَمُهُمْ فَإنْ كَانُوا السُّنَّةِ سَوَاءً، هِجْرَةً، فَإنْ في الهِجْرَةِ فَأقْدَمُهُمْ سِنًّا، يُؤمّنَّ الرَّجُلُ في سُلْطَانِهِ، يَقْعُدْ في عَلَى تَكْرِمَتِهِ بِإذْنهِ».

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Den, der kan mest af Allahs Bog, leder folket i bøn. Er de lige i læsningen, så den, der kender sunnah bedst. Er de lige i sunnah, så den, der udvandrede først. Er de lige i udvandringen, så den ældste. Ingen må lede en mand i bøn på hans område, og ingen må sætte sig på hans hædersplads i hans hjem uden hans tilladelse.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 348 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren forklarer, at man i bønnen ophøjes efter sine kvaliteter og ofre, ikke efter familie eller stamme.

  • Den, der udvandrede først, har forrang, fordi det giver større belønning at ofre, når det er svært.

  • Er de lige, går den ældste forud, fordi alder giver erfaring og livsvisdom.

  • Ingen skal lede en anden i dennes domæne: hos en anden i hjemmet er det husets mand, der leder bønnen, medmindre han giver lov.

  • At ophøje dem, Allah har ophøjet, betyder ikke at følge dem blindt eller anse dem for ufejlbarlige; det er en tilbedelse, som man belønnes for.

  • Underviseren nævner, at den, der er ydmyg for Allahs skyld, bliver ophøjet af Allah.

C · Centrale lærdomme

  • Man ophøjes efter kvaliteter, ikke efter familie.

  • Respektér andres autoritet i deres eget domæne.

  • At ophøje dem, Allah har ophøjet, er en tilbedelse.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Ingen må lede en anden i bøn på dennes område uden hans tilladelse.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Lad værten lede bønnen i sit hjem.

    Hvordan jeg gør det

    Lad værten lede bønnen, næste gang du beder hjemme hos andre, medmindre han selv beder dig.

    Underviserens begrundelse

    Det er husets mand, der leder bønnen, når man er på besøg.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 21:49.

    Min private refleksion

    Respekterer jeg andres plads og autoritet?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ Muslim, 673 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 17:58–24:16
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 1/465, nr. 673 (sunnah.com) (290), Kitāb al-masājid wa-mawāḍiʿ al-ṣalāh, bāb man aḥaqq bi-l-imāmah (hovedteksten har »silman« – først til islam – hvor al-Ashajjs overlevering har »sinnan« – den ældste). Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 348 (sunnah.com), kapitel 44 (Bāb tawqīr al-ʿulamāʾ wa-l-kibār wa-ahl al-faḍl …), ed. al-Faḥl s. 129. Ḥadīthen om, at Allah ophøjer den, der er ydmyg for Hans skyld, som underviseren nævner, svarer til Abū Hurayrahs »wa-mā tawāḍaʿa aḥadun lillāh illā rafaʿahu Allāh« i Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2588 (sunnah.com) (69), ed. ʿAbd al-Bāqī 4/2001.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 673 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 1/465, nr. 673 (sunnah.com) (290); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 129, nr. 348 (sunnah.com) (»rawāhu Muslim«), udgiverens note 1.
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 2 · Gennemgået i videoen

Stå lige, og lad de forstandige stå nærmest

fortalt af Abū Masʿūd ʿUqbah ibn ʿAmr al-Badrī24:17–36:32

Hør ḥadīthen læst op:

Kort resumé

Profeten ﷺ rettede deres skuldre i bønnen og sagde: Stå lige, og vær ikke uensartede, så jeres hjerter bliver uenige. Lad de modne og forstandige blandt jer stå nærmest mig, så dem, der kommer efter dem, så dem, der kommer efter dem.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

كَانَ رَسُول الله ﷺ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا في الصَّلاةِ، ويَقُولُ: «اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِني مِنْكُمْ أُولُوا الأحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ».

Arabisk tekst: Uddrag af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 129, nr. 349 (sunnah.com) (Muslim 432 (sunnah.com)).

Øv udenad

كَانَ رَسُول ﷺ يَمْسَحُ في الصَّلاةِ، «اسْتَوُوا وَلَا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، مِنْكُمْ أُولُوا وَالنُّهَى، ثُمَّ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَلُونَهُمْ».

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Allahs Sendebud ﷺ plejede at røre vores skuldre i bønnen og sige: ›Stå lige, og vær ikke uensartede, så jeres hjerter bliver uenige. Lad de modne og forstandige blandt jer stå nærmest mig, så dem, der kommer efter dem, så dem, der kommer efter dem.‹«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 349 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren spørger, hvad det at stå lige har med hjertets uenighed at gøre, og forklarer, at hjertet styrer kroppen, så uorden i rækkerne kan avle uenighed og fjendskab indadtil.

  • Ydre orden og indre harmoni hænger sammen; den ydre adab spejler den indre, og respekt, der kun vises for nogen eller når andre ser, kan være et tegn på hykleri.

  • De modne og forstandige skal stå lige bag imāmen, fordi de skal kunne hjælpe ham og rette hans fejl.

  • Islam ophøjer folk efter det, de bringer med sig, ikke efter navn eller familie.

  • Der er en etikette i bønnen: det er dem bag imāmen, der retter ham, ikke hele moskeen.

  • De lærde ophøjes, fordi de viser vejen til Paradiset; underviseren nævner ḥadīthen om, at de lærde er profeternes arvinger.

  • En ansat imām i en moské går forud for selv den største lærde; hjemme hos nogen leder værten, hvis han kan bede korrekt.

  • Underviseren nævner den shāfiʿītiske holdning, at den med mest fiqh-viden går forud, fordi bønnen kræver kendskab til dens regler, og understreger respekten for alle fire madhhaber.

C · Centrale lærdomme

  • Ydre orden og indre harmoni hænger sammen.

  • Selektiv respekt kan være et tegn på hykleri.

  • Viden om bønnens regler er vigtig.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Ydre adab spejler den indre.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Vis den samme respekt overalt.

    Hvordan jeg gør det

    Læg i denne uge mærke til, om du taler anderledes til familien end til folk i moskeen, og ret det.

    Underviserens begrundelse

    Vær ikke god i moskeen og anderledes derhjemme.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 26:46.

    Min private refleksion

    Hvor er min respekt selektiv?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ Muslim, 432 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 24:17–36:32
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 1/323, nr. 432 (sunnah.com) (122), Kitāb al-ṣalāh, bāb taswiyat al-ṣufūf wa-iqāmatihā … wa-taqdīm ulī al-faḍl wa-taqrībihim min al-imām. Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 349 (sunnah.com), kapitel 44 (Bāb tawqīr al-ʿulamāʾ wa-l-kibār wa-ahl al-faḍl …), ed. al-Faḥl s. 129. Ḥadīthen om de lærde som profeternes arvinger, som underviseren nævner: Sunan Abī Dāwūd, ed. al-Arnaʾūṭ, 5/485, nr. 3641 (sunnah.com), Kitāb al-ʿilm, bāb al-ḥathth ʿalā ṭalab al-ʿilm (Abū al-Dardāʾ); udgiveren: »ḥasan bi-shawāhidihi«, mens denne isnād er svag på grund af Kathīr ibn Qays.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 432 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 1/323, nr. 432 (sunnah.com) (122); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 129, nr. 349 (sunnah.com) (»rawāhu Muslim«), udgiverens note 1.
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 3 · Gennemgået i videoen

Den, der havde taget mest Koran til sig, blev lagt først i graven

fortalt af Jābir ibn ʿAbdillāh36:33–42:17

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 36:33–42:17

Kort resumé

Efter Uḥud lagde Profeten ﷺ to af de dræbte i samme grav og spurgte, hvem af dem der havde taget mest af Koranen til sig; den, der blev peget på, lagde han først i graven.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

أن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُد يَعْنِي في القَبْرِ، ثُمَّ يَقُولُ: «أيُّهُما أكْثَرُ أخذًا للقُرآنِ؟» فَإذَا أُشيرَ لَهُ إِلَى أحَدِهِمَا قَدَّمَهُ في اللَّحْدِ.

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 130, nr. 352 (sunnah.com) (al-Bukhārī 1343 (sunnah.com)).

Øv udenad

أن النَّبيّ كَانَ يَجْمَعُ الرَّجُلَيْنِ مِنْ أُحُد يَعْنِي القَبْرِ، ثُمَّ «أيُّهُما أكْثَرُ للقُرآنِ؟» فَإذَا لَهُ إِلَى قَدَّمَهُ في

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Profeten ﷺ lagde to mænd af de dræbte fra Uḥud sammen – det vil sige i graven – og sagde så: ›Hvem af dem havde taget mest af Koranen til sig?‹ Når der blev peget på en af dem, lagde han ham først i graven.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 352 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren fortæller om Uḥud, hvor mange ṣaḥābah faldt, og hvor de måtte begraves hurtigt og flere i samme grav.

  • Den, der havde taget mest Koran til sig, blev lagt først: Koranen ophøjer mennesket i livet, i graven og på dommedagen.

  • Profeten ﷺ sagde ikke »den, der havde memoreret mest«, men »den, der havde taget mest til sig«; underviseren gengiver en forklaring om, at Koranen var blevet en del af deres væsen, adfærd og tænkning.

  • I ṣaḥābahs tid hang memorering og forståelse sammen; i dag er memorering uden forståelse ikke det samme.

  • Målet med at lære Koranen er ikke kun memorering som en præstation, men at den trænger ind i hjertet og former, hvordan vi ser verden og behandler andre.

C · Centrale lærdomme

  • Koranen ophøjer i livet, i døden og på dommedagen.

  • Forståelse og efterlevelse er det vigtige, ikke kun memorering.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Profeten ﷺ ophøjede den, der havde taget mest Koran til sig.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Lad Koranen forme din adfærd.

    Hvordan jeg gør det

    Vælg et vers, du kan, læs dets forklaring, og handl efter det i denne uge.

    Underviserens begrundelse

    Memoreringen skal kunne ses på en.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 42:00.

    Min private refleksion

    Kan man se det, jeg har lært af Koranen, på mig?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 1343 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 36:33–42:17
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 2/91, nr. 1343 (sunnah.com), Kitāb al-janāʾiz, bāb al-ṣalāh ʿalā al-shahīd (dér står »fī thawbin wāḥid« – i én klædning – hvor Riyāḍ har »yaʿnī fī al-qabr« – det vil sige i graven). Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 352 (sunnah.com), kapitel 44 (Bāb tawqīr al-ʿulamāʾ wa-l-kibār wa-ahl al-faḍl …), ed. al-Faḥl s. 130.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 1343 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 2/91, nr. 1343 (sunnah.com); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 130, nr. 352 (sunnah.com) (»rawāhu al-Bukhārī«), udgiverens note 1.
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 4 · Gennemgået i videoen

At ære den ældre, Koranens bærer og den retfærdige leder

fortalt af Abū Mūsā al-Ashʿarī42:18–46:40

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 42:18–46:40

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Det hører til at ære Allah at ære den gråhårede muslim, den, der bærer Koranen uden at overdrive eller forsømme den, og den retfærdige magthaver.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«إنَّ مِنْ إجْلالِ اللهِ تَعَالَى: إكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ، وَحَامِلِ القُرآنِ غَيْرِ الغَالِي فِيهِ، وَالجَافِي عَنْهُ، وَإكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ المُقْسِط»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 130, nr. 354 (sunnah.com) (Abū Dāwūd 4843 (sunnah.com)).

Øv udenad

«إنَّ مِنْ اللهِ تَعَالَى: ذِي الشَّيْبَةِ وَحَامِلِ القُرآنِ الغَالِي فِيهِ، عَنْهُ، وَإكْرَامَ السُّلْطَانِ المُقْسِط»

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Det hører til at ære Allah den Ophøjede at ære den gråhårede muslim, den, der bærer Koranen uden at overdrive i den eller vende sig fra den, og at ære den retfærdige magthaver.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 354 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren siger, at det at ære den ældre muslim er en måde at tilbede Allah på, og at målet ikke er at blive æret igen.

  • Koranens bærer er den, der bærer den med sig i hjertet overalt – ikke den, der blot kan den udenad.

  • Underviseren gengiver forklaringer på at overdrive: at gå op i læsemåden og tajwīd og forsømme betydningen, eller at gå til ekstreme holdninger, som de lærde ikke har.

  • Man ærer ikke en leder, blot fordi han er leder, men den retfærdige leder, i hvis skygge de undertrykte finder ly.

C · Centrale lærdomme

  • Man ærer andre for Allahs skyld, ikke for at blive æret igen.

  • Koranens bærer hverken overdriver eller forsømmer.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    At ære den gråhårede muslim hører til at ære Allah.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Ær en ældre muslim for Allahs skyld.

    Hvordan jeg gør det

    Hils ekstra respektfuldt på en ældre i moskeen eller familien i denne uge, og giv dem din plads.

    Underviserens begrundelse

    Det er en tilbedelse, man gør uden at forvente noget igen.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 43:11.

    Min private refleksion

    Hvordan møder jeg de ældre omkring mig?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Sunan Abī Dāwūd, 4843 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 42:18–46:40
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Sunan Abī Dāwūd, ed. al-Arnaʾūṭ, 7/212, nr. 4843 (sunnah.com), Kitāb al-adab, bāb fī tanzīl al-nās manāzilahum. Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 354 (sunnah.com), kapitel 44 (Bāb tawqīr al-ʿulamāʾ wa-l-kibār wa-ahl al-faḍl …), ed. al-Faḥl s. 130, hvor al-Nawawī kalder ḥadīthen ḥasan.
  • Autenticitet: Ḥasan ifølge al-Nawawī. Udgiverne af Sunan Abī Dāwūd: »isnāduhu ḥasan«; de anfører, at al-Dhahabī og Ibn Ḥajar kaldte ḥadīthen ḥasan, og at al-ʿIrāqī kaldte isnāden ḥasan. De nævner også overleveringer, hvor ordene står som Abū Mūsās egne.
  • Kilde til vurderingen: Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 130, nr. 354 (sunnah.com); Sunan Abī Dāwūd, ed. al-Arnaʾūṭ, 7/212, nr. 4843 (sunnah.com), note 1.
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 5 · Gennemgået i videoen

Barmhjertighed mod de små og respekt for de store

fortalt af ʿAmr ibn Shuʿayb fra sin far fra sin bedstefar46:41–49:48

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 46:41–49:48

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Den, der ikke viser barmhjertighed mod vores små og ikke kender vores ældres ære, hører ikke til os.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرنَا، وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبيرِنَا». وفي رواية أبي داود: «حَقَّ كَبيرِنَا».

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 131, nr. 355 (sunnah.com) (Abū Dāwūd 4943 (sunnah.com), al-Tirmidhī 1920 (sunnah.com)).

Øv udenad

«لَيْسَ مِنَّا لَمْ يَرْحَمْ وَيَعْرِفْ شَرَفَ وفي رواية داود: «حَقَّ

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Den, der ikke viser barmhjertighed mod vores små og ikke kender vores ældres ære, hører ikke til os.« I Abū Dāwūds version: »vores ældres ret«.

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 355 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren siger, at den, Profeten ﷺ er stolt af, viser omsorg og barmhjertighed mod de yngre og ærer de ældre: respekt opad og omsorg nedad.

  • Han gengiver et udsagn: ser du en ældre, så tænk, at han er bedre end dig, fordi han har tilbedt Allah længere; ser du en yngre, så tænk, at han er bedre end dig, fordi du har syndet længere.

  • Allah har æret Ādams børn (al-Isrāʾ 17:70), så alle mennesker skal respekteres, og det er en tilbedelse at ophøje dem, der skal ophøjes.

  • I praksis: tal ikke, før de ældre har talt, og gå bag dem, når I går ind et sted.

C · Centrale lærdomme

  • Respekt opad og omsorg nedad.

  • Ydmyghed over for både ældre og yngre.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der ikke kender de ældres ære, hører ikke til os.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Lad de ældre tale først.

    Hvordan jeg gør det

    Vent med at tale, til de ældre ved bordet eller i samtalen har sagt deres.

    Underviserens begrundelse

    Det gives som et konkret eksempel på respekt.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 49:26.

    Min private refleksion

    Afbryder jeg de ældre?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Sunan Abī Dāwūd, 4943 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 46:41–49:48
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Sunan al-Tirmidhī, ed. Shākir, 4/322, nr. 1920 (sunnah.com), Abwāb al-birr wa-l-ṣilah, bāb mā jāʾa fī raḥmat al-ṣibyān (ʿAmr ibn Shuʿayb fra sin far fra sin bedstefar); Sunan Abī Dāwūd, ed. al-Arnaʾūṭ, 7/299, nr. 4943 (sunnah.com), Kitāb al-adab, bāb fī al-raḥmah (via Ibn ʿĀmir fra ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, med »ḥaqq kabīrinā«). Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 355 (sunnah.com), kapitel 44 (Bāb tawqīr al-ʿulamāʾ wa-l-kibār wa-ahl al-faḍl …), ed. al-Faḥl s. 131, hvor al-Nawawī kalder ḥadīthen ṣaḥīḥ og gengiver al-Tirmidhīs bedømmelse »ḥasan ṣaḥīḥ«.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ ifølge al-Nawawī. Al-Tirmidhī: »ḥasan ṣaḥīḥ«. Udgiverne af Sunan Abī Dāwūd om nr. 4943 (sunnah.com): »isnāduhu ṣaḥīḥ«.
  • Kilde til vurderingen: Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 131, nr. 355 (sunnah.com); Sunan al-Tirmidhī, ed. Shākir, 4/322, al-Tirmidhīs bemærkning efter nr. 1921; Sunan Abī Dāwūd, ed. al-Arnaʾūṭ, 7/299, nr. 4943 (sunnah.com), note 1.
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 6 · Kort nævnt i videoen

Lad den ældste tale

fortalt af Sahl ibn Abī Ḥathmah49:49–54:19

Hør ḥadīthen læst op:

Kort resumé

Da nogle kom til Profeten ﷺ for at fortælle om en dræbt slægtning, og den yngste begyndte at tale, sagde han: Lad den ældste tale, lad den ældste tale.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

فَذَهَبَ عَبدُ الرحمن يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ: «كَبِّرْ كَبِّرْ» وَهُوَ أحْدَثُ القَوم، فَسَكَتَ، فَتَكَلَّمَا

Arabisk tekst: Uddrag af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 130, nr. 351 (sunnah.com) (al-Bukhārī 3173 (sunnah.com), Muslim 1669 (sunnah.com)); al-Nawawī forklarer »kabbir kabbir« som: lad den ældste tale.

Øv udenad

فَذَهَبَ عَبدُ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ: كَبِّرْ» وَهُوَ القَوم، فَسَكَتَ،

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»ʿAbd al-Raḥmān begyndte at tale, og han sagde: ›Lad den ældste tale, lad den ældste tale‹ – han var den yngste af dem – så han tav, og de to andre talte.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 351 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren nævner beretningen, hvor Profeten ﷺ lærte den yngste at lade den ældste tale først.

  • De ældre taler først på grund af deres livserfaring og visdom; sætter vi os foran dem, går visdom tabt.

  • Han er bekymret for en generation, der har mere adgang til viden og teknologi og derfor tror, den ved bedre end de ældre.

  • Hvornår har vi sidst bare siddet og lyttet til de ældre? Sæt dig ikke, før de ældre har sat sig – også mellem søskende.

  • Egoet skal tøjles: storebror og storesøster skal respekteres, og de skal til gengæld vise omsorg for de yngre.

  • Indfør respekten igen i hjemmene, klasseværelserne og uddannelserne, især over for lærerne; underviseren gengiver de lærdes udsagn om at skylde den, der har lært en noget, alt.

C · Centrale lærdomme

  • Visdom går tabt, når de unge ikke lytter til de ældre.

  • Respekt opad og omsorg nedad – også mellem søskende.

  • Vis dine lærere respekt.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Lad den ældste tale.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Sæt tid af til at lytte til en ældre.

    Hvordan jeg gør det

    Sæt dig med en bedsteforælder eller en ældre i familien eller moskeen, og lyt uden at afbryde.

    Underviserens begrundelse

    Spørgsmålet lyder: Hvornår sad vi sidst bare og lyttede til de ældre?

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 51:01.

    Min private refleksion

    Hvad kunne jeg lære af de ældre omkring mig?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der har lært en noget, fortjener stor respekt.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Vis dine lærere respekt.

    Hvordan jeg gør det

    Tak en lærer eller underviser for det, du har lært, og tiltal ham eller hende respektfuldt.

    Underviserens begrundelse

    Respekten bør føres tilbage til klasseværelserne.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 52:53.

    Min private refleksion

    Hvordan taler jeg til og om mine lærere?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 3173 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 49:49–54:19
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 4/101, nr. 3173 (sunnah.com), Kitāb al-jizyah, bāb al-muwādaʿah wa-l-muṣālaḥah maʿa al-mushrikīn bi-l-māl wa-ghayrihi; Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 3/1291–1292, nr. 1669 (sunnah.com) (1), Kitāb al-qasāmah wa-l-muḥāribīn wa-l-qiṣāṣ wa-l-diyāt, bāb al-qasāmah (dér »kabbir al-kubra fī al-sinn«). Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 351 (sunnah.com), kapitel 44 (Bāb tawqīr al-ʿulamāʾ wa-l-kibār wa-ahl al-faḍl …), ed. al-Faḥl s. 130.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ: muttafaq ʿalayh – ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 3173 (sunnah.com)) og Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 1669 (sunnah.com)).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 4/101, nr. 3173 (sunnah.com); Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 3/1291, nr. 1669 (sunnah.com) (1); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 130, nr. 351 (sunnah.com) (»muttafaq ʿalayh«), udgiverens note 2.
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 7 · Kort nævnt i videoen

Samurah talte ikke, når der var ældre til stede

fortalt af Samurah ibn Jundab54:20–55:25

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 54:20–55:25

Kort resumé

Samurah ibn Jundab fortalte, at han var en ung dreng på Profetens ﷺ tid og huskede meget af det, han sagde, men at det eneste, der holdt ham tilbage fra at tale, var, at der var mænd til stede, som var ældre end ham.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

لقد كنتُ عَلَى عَهْدِ رَسُول الله ﷺ غُلَامًا، فَكُنْتُ أَحْفَظُ عَنْهُ، فَمَا يَمْنَعُنِي مِنَ القَوْلِ إلاَّ أنَّ هَاهُنَا رِجَالًا هُمْ أسَنُّ مِنِّي.

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 131, nr. 358 (sunnah.com) (al-Bukhārī 1331 (sunnah.com), Muslim 964 (sunnah.com)).

Øv udenad

لقد كنتُ عَهْدِ رَسُول ﷺ غُلَامًا، أَحْفَظُ عَنْهُ، يَمْنَعُنِي مِنَ إلاَّ أنَّ رِجَالًا هُمْ مِنِّي.

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Jeg var en ung dreng på Allahs Sendebuds ﷺ tid, og jeg huskede, hvad han sagde. Det eneste, der holder mig tilbage fra at tale, er, at der her er mænd, som er ældre end mig.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 358 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren fortæller, at Samurah var meget sammen med Profeten ﷺ og huskede meget, men ikke talte, når der var ældre til stede, selv om han vidste, at det, han ville sige, havde betydning.

  • Ingen sagde til ham, at han var for ung; det var hans egen adab.

C · Centrale lærdomme

  • Adab over for de ældre kommer indefra.

F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ Muslim, 964 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 54:20–55:25
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 2/664, nr. 964 (sunnah.com) (88), Kitāb al-janāʾiz, bāb ayna yaqūm al-imām min al-mayyit li-l-ṣalāh ʿalayh – her står Samurahs ord i uddraget. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 2/88–89, nr. 1331 (sunnah.com), Kitāb al-janāʾiz, bāb al-ṣalāh ʿalā al-nufasāʾ, har en forkortet version om begravelsesbønnen uden disse ord. Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 358 (sunnah.com), kapitel 44 (Bāb tawqīr al-ʿulamāʾ wa-l-kibār wa-ahl al-faḍl …), ed. al-Faḥl s. 131 (»muttafaq ʿalayh«; al-Faḥl: al-Bukhārīs version er forkortet).
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ordene står i Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 964 (sunnah.com)); al-Bukhārī (nr. 1331 (sunnah.com)) har en forkortet version af beretningen.
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 2/664, nr. 964 (sunnah.com) (88); Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 2/88–89, nr. 1331 (sunnah.com); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 131, nr. 358 (sunnah.com) (»muttafaq ʿalayh«), udgiverens note 1.
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 8 · Kort nævnt i videoen

Den, der ærer en ældre, bliver selv æret

fortalt af Anas ibn Mālik55:26–57:20

Hør ḥadīthen læst op:

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde ifølge denne overlevering: Intet ungt menneske ærer en ældre for hans alders skyld, uden at Allah sender nogen, der ærer ham, når han selv bliver gammel.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إلاَّ قَيَّضَ اللهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّه»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 132, nr. 359 (sunnah.com) (al-Tirmidhī 2022 (sunnah.com)).

Øv udenad

«مَا أَكْرَمَ شَيْخًا لِسِنِّهِ قَيَّضَ اللهُ مَنْ يُكْرِمُهُ سِنِّه»

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Intet ungt menneske ærer en gammel for hans alders skyld, uden at Allah sørger for nogen, der ærer ham, når han selv når den alder.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 359 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren siger, at der er forskellige holdninger til, om ḥadīthen er autentisk, men at dens mening er rigtig.

  • Man bliver gengældt med det, man selv gør: ærer man de ældre som ung, sørger Allah for, at nogen ærer en, når man bliver ældre.

C · Centrale lærdomme

  • Man gengældes med det, man selv gør.

F · Kilde

Reference verificeret: Sunan al-Tirmidhī, 2022 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 55:26–57:20
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 22.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Sunan al-Tirmidhī, ed. Shākir, 4/372–373, nr. 2022 (sunnah.com), Abwāb al-birr wa-l-ṣilah, bāb mā jāʾa fī ijlāl al-kabīr; al-Tirmidhī: »gharīb; vi kender den kun fra denne shaykh, Yazīd ibn Bayān«. Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 359 (sunnah.com), kapitel 44 (Bāb tawqīr al-ʿulamāʾ wa-l-kibār wa-ahl al-faḍl …), ed. al-Faḥl s. 132, hvor al-Nawawī gengiver al-Tirmidhīs bedømmelse »gharīb«, og al-Faḥl i sin note anfører, at den er svag på grund af to rapportører.
  • Autenticitet: Al-Tirmidhī: »gharīb« (gengivet af al-Nawawī). Al-Faḥl: det betyder svag, på grund af Yazīd ibn Bayān og hans shaykh Abū al-Riḥāl al-Anṣārī.
  • Kilde til vurderingen: Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 132, nr. 359 (sunnah.com) med al-Faḥls note.
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Praktiske råd

Fra undervisning til handling

Vælg det, du realistisk kan nå. Det, du gemmer, er privat og kun synligt for dig.

  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Selektiv respekt kan være et tegn på hykleri.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Vis den samme respekt overalt.

    Hvordan jeg gør det

    Vælg ét sted, hvor du er mindre respektfuld, og ret det i denne uge.

    Underviserens begrundelse

    Vær ikke god i moskeen og anderledes derhjemme.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 26:46.

    Min private refleksion

    Hvor er min respekt selektiv?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Profeten ﷺ ophøjede den, der havde taget mest Koran til sig (Riyāḍ 352).

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Lad Koranen forme din adfærd.

    Hvordan jeg gør det

    Læs forklaringen på et vers, du kan, og handl efter det.

    Underviserens begrundelse

    Memoreringen skal kunne ses.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 42:00.

    Min private refleksion

    Kan man se Koranen på mig?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der ikke er barmhjertig mod de små, hører ikke til os (Riyāḍ 355).

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Vis omsorg for de yngre.

    Hvordan jeg gør det

    Gør noget godt for en yngre søskende eller et barn i familien i denne uge.

    Underviserens begrundelse

    Respekt opad og omsorg nedad.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 47:28.

    Min private refleksion

    Hvordan behandler jeg dem, der er yngre end mig?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der ikke kender de ældres ære, hører ikke til os (Riyāḍ 355).

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Lad de ældre tale først.

    Hvordan jeg gør det

    Vent ved familiebordet med at tale, til de ældre har sagt deres.

    Underviserens begrundelse

    Det gives som det første praktiske eksempel.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 49:26.

    Min private refleksion

    Afbryder jeg de ældre?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Lad den ældste tale (Riyāḍ 351).

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Lyt til en ældre.

    Hvordan jeg gør det

    Sæt en halv time af til at lytte til en ældre i familien eller moskeen.

    Underviserens begrundelse

    Spørgsmålet er, hvornår vi sidst bare lyttede til de ældre.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 51:01.

    Min private refleksion

    Hvad har jeg aldrig spurgt mine ældre om?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der har lært en noget, fortjener respekt.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Vis dine lærere respekt.

    Hvordan jeg gør det

    Tak en lærer for det, du har lært.

    Underviserens begrundelse

    Vis respekt i klasseværelserne.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 52:53.

    Min private refleksion

    Hvordan taler jeg om mine lærere?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme

Dit eget praktiske råd

Har du selv fundet noget konkret, du vil gøre? Skriv det her. Det gemmes privat under Mine praktiske råd, hvor du kan markere det som gjort.

Log ind for at gemme et privat råd. Log ind eller opret en konto.

Min refleksion

Kun synligt for dig. Det gemmes automatisk og samles under Mine noter.

Ny note

Log ind for at skrive private noter til denne lektion. Log ind eller opret en konto.

Spørgsmål til næste dars

Er der noget, du gerne vil have uddybet? Spørgsmålet går til redaktionen uden dit navn og samles til underviseren før næste dars.

Log ind for at stille et spørgsmål.

Om lektionen

Søndagsdars – Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (introvideo)

MUNIDAs video på Instagram før søndagsdarsen, som denne lektion er optaget ved.

  • Søndag 13. september 2026 kl. 16.00

    Respekt, ydmyghed og taknemmelighed over for dem med mere erfaring og viden

    Se på Instagram ↗

Oplysninger fra YouTube

Originaltitel
At ære de lærde og sine ældre
Kanal
Muslimsk Ungdom i Danmark
Udgivet på YouTube
14. sep. 2026, 14.29
Varighed
1 t 2 min