← Til lektionenVælg »Gem som PDF« som printer for at få en PDF-fil.

Riyāḍ al-Ṣāliḥīn · Lektion 3

Lektion 3 · Hvordan fortrydelse giver os succes – del 2

Hentet 11. november 2026 fra riyad-platformen · undervisning ved MUNIDA

Resumé: Tawbah – del 2: Vend tilbage til Allah straks, vis barmhjertighed, søg viden og skift miljø

Underviserens pointer

Lektion 3 fortsætter kapitlet om tawbah. Deltagerne opsummerer de fire betingelser for oprigtig fortrydelse: ophør med synd, fortrydelse, beslutning om ikke at gentage den og restitution ved krænkelse af andre.
Beretningen om ledsagerne i moskéen og Allahs omtale af dem hos englene fremhæver den oprigtige intention med at samles og lære.
Afvis ikke kendte emner som gentagelser. Qurʾān 51:55 bruges til at vise, at påmindelsen fortsat gavner den troende.
Riyāḍ al-Ṣāliḥīn og Sunnah beskrives som vejledning for hele livet, ikke kun bøn og faste; også familie, fællesskab, karakter og daglige valg.
Tawbah beskrives som en pligt. Qurʾān 24:31 og 66:8 knyttes til oprigtig omvendelse, der kommer til udtryk i både hjerte og handling.
Det drøftes at søge tilgivelse af frygt for straf og af kærlighed til Allah, og kærligheden fremhæves som den dybere motivation.
Med udgangspunkt i al-Ghazālīs gengivelse fremhæves, at tawbah ikke må udskydes. Synder sammenlignes med gift, og udsættelse med et træ, der vokser sig sværere at fjerne.
Duʿāʾen om beskyttelse mod bevidst og skjult shirk diskuteres. Underviseren anbefaler også at følge en synd op med en god handling som middel til at ændre vaner.
Barmhjertighed over for andre gennemgås med fortællingen om en fattig mor og hendes to døtre, samt profetiske udsagn om gensidig barmhjertighed.
Muligheden for tawbah har grænser: efter solens opgang fra vest og ved livets sidste fase. Faraos bekendelse bruges som Qurʾāneksempel.
Beretningen om manden med 99/100 drab gennemgås med lang sharḥ om kyndig vejledning, faren ved at tale om Allah uden viden, at forlade dårligt selskab og betydningen af et godt fællesskab.
Afslutningen fremhæver Allahs tilgivelse og barmhjertighed gennem beretningerne om skjulte synder og barmhjertighedens hundrede dele samt deltagernes refleksionsøvelse om, hvad der forhindrer tawbah.

Begreber

التَّوْبَةُ (tawbah): : At vende tilbage til Allah fra synd; ifølge underviserens gennemgang kræver det oprigtig indre og ydre ændring.
شُرُوطُ التَّوْبَةِ (shurūṭ al-tawbah): : Betingelser for oprigtig tawbah, herunder genoprettelse af andres rettigheder, når det er relevant.
الذِّكْرُ (al-dhikr): : At mindes Allah og samles om gudsdyrkelse, hvilket fremhæves i forsamlingens ḥadīth.
الْمَوْعِظَةُ (al-mawʿiẓah): : En formaning eller påmindelse, også når indholdet allerede er kendt.
تَوْبَةً نَصُوحًا (tawbatan naṣūḥā): : Oprigtig tawbah nævnt i Qurʾān 66:8.
الِاسْتِغْفَارُ (al-istighfār): : At bede Allah om tilgivelse.
الرِّيَاءُ (al-riyāʾ): : At gøre gode handlinger for at blive set; omtales som en fare for oprigtige intentioner.
الْحَسَنَاتُ (al-ḥasanāt): : Gode handlinger; underviseren forklarer vigtigheden af at følge dårlig adfærd med gode handlinger.
الرَّحْمَةُ (al-raḥmah): : Barmhjertighed, både i forholdet til andre og i håbet om Allahs tilgivelse.
الْغَرْغَرَةُ (al-ghargharah): : Dødsrallen, som nævnes i beretningen om grænsen for tawbah.
الْعَالِمُ (al-ʿālim): : En lærd person; beretningen om 99/100 drab fremhæver korrekt religiøs vejledning.
الْعَابِدُ (al-ʿābid): : En hengiven tilbeder; kan have stor ʿibādah uden nødvendigvis at have tilstrækkelig faglig viden.
الْفَتْوَى (al-fatwā): : En religiøs vurdering, som ikke bør afgives uden viden.
الصُّحْبَةُ الصَّالِحَةُ (al-ṣuḥbah al-ṣāliḥah): : Et godt fællesskab, der støtter praktisk forandring.
الرَّجَاءُ (al-rajāʾ): : Håbet om Allahs barmhjertighed og tilgivelse, uden at undlade konkret handling.

Sammenhæng

Lektion 3 begynder med en opsamling af de fire betingelser fra Lektion 2 og udvikler tawbah-temaet fra princip til praksis. Beretningen om dhikr-forsamlingen viser værdien af at lære; Qurʾānens påbud om at angre etablerer alvor og umiddelbar handling. Eksemplerne om skjult shirk og gode modhandlinger understreger praktisk selvransagelse. Fortællingerne om barmhjertighed viser, at man også må vise omsorg mod andre. To korte beretninger behandler grænserne for tawbah. Den lange beretning om manden med 99/100 drab bliver omdrejningspunkt for sharḥ om lærde kontra tilbedere, risikoen ved fatwaer uden viden og nødvendigheden af at ændre selskab og miljø. Lektionen afsluttes med ḥadīth om Allahs diskrete tilgivelse og de hundrede dele barmhjertighed samt et refleksionsspørgsmål. Udvalgte Qurʾānhenvisninger omfatter 51:55, 24:31, 11:3, 66:8, 7:33, 4:18, 57:16 og 39:53. Underviseren nævner desuden (ca. 28:16) Profetens ﷺ advarsel mod skjult shirk og duʿāʾen om tilflugt mod bevidst shirk og tilgivelse for det ubevidste. Beretningen står i Musnad Abī Yaʿlā (ed. al-Sinārī nr. 58), som udgiveren kalder munkar, og en version fra Abū Mūsā i Musnad Aḥmad (nr. 19606) har ifølge udgiverne en svag isnād; derfor står den her og ikke som ḥadīthafsnit.

Underviserens råd

Lyt til en kendt påmindelse med åbenhed og med intentionen om at handle på den.
Ved synd skal tawbah være reel: stop, fortryd, beslut ændring og ret op på skade mod mennesker.
Udsæt ikke tawbah i forventning om et senere tidspunkt, en rejse eller en bestemt livsfase.
Vogt din intention: spørg dig selv, hvem en god gerning er for, og ransag også det, du ikke selv er bevidst om.
En god modhandling efter tilbagefald nævnes, eksempelvis to rakaʿāt eller velgørenhed; det er ikke præsenteret som en fast religiøs pligt.
Vis barmhjertighed i relationer og over for børn, mennesker i nød og nærmeste familie.
Søg kvalificeret vejledning frem for at give eller indhente hurtige religiøse domme på sociale medier.
Skift om nødvendigt de fysiske og digitale omgivelser, der vedligeholder en skadelig vane.
Opsøg et godt fællesskab, som hjælper dig med at holde fast i tawbah.
Svar konkret på spørgsmålet om, hvad der gør tawbah vanskelig, og vælg én handling, der kan omsætte den lærte viden til praksis.

Ḥadīth 1: Forsamlingen i moskéen og englenes vidnesbyrd

Fortalt af Abū Saʿīd al-Khudrī (fra Muʿāwiyah)

Læst op i videoen ved 4:19

أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلَائِكَةَ

Arabisk tekst: Arabisk uddrag (ikke fuld matn) efter Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2075, nr. 2701 (sunnah.com) (40).

Oversættelse

»Jibrīl kom til mig og fortalte mig, at Allah, den Mægtige og Ophøjede, fremhæver jer over for englene.«

Oversættelse: Redaktionens danske oversættelse af det angivne arabiske uddrag (Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2075, nr. 2701 (sunnah.com)); ikke ordret fra underviserens tale.

Kort resumé

Profeten ﷺ spurgte en kreds af ledsagere, hvorfor de sad samlet og mindedes Allah. Jibrīl fortalte, at Allah fremhævede dem over for englene. Fortællingen bruges til at understrege værdien af at deltage i undervisning med oprigtig intention.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren opfordrer deltagerne til at have intentionen om ʿibādah, når de samles for at lære, og til ikke at afvise en gentaget påmindelse (Ṣaḥīḥ Muslim 2701).

Hvad vi lærer

At samles om Allahs ihukommelse og læring har stor værdi; Allah fremhæver sådanne forsamlinger over for englene.
Intentionen gør deltagelsen i undervisning til ʿibādah, også når emnet er kendt.

Praktiske råd

Kom til undervisning med en bevidst intention om at søge Allahs vejledning, også når emnet er kendt.
Hvad vi har lært: Profeten ﷺ fortalte, at Allah fremhævede ledsagerne, der sad samlet for at minde Allah, over for englene.
Sådan: Formulér for dig selv, før du går til undervisning, at du kommer for Allahs skyld og for at lære. Skriv én ting ned, du vil tage med hjem, også når emnet er kendt.
Hvorfor: Hav en bevidst intention om ʿibādah, og afvis ikke en gentaget påmindelse. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

Reference: Ṣaḥīḥ Muslim, 2701 (Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2701 (40), ed. ʿAbd al-Bāqī 4/2075, Kitāb al-dhikr wa-l-duʿāʾ wa-l-tawbah wa-l-istighfār, bāb 11 (Faḍl al-ijtimāʿ ʿalā tilāwat al-Qurʾān wa-ʿalā al-dhikr); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 1450, ed. al-Faḥl s. 401 (Bāb faḍl ḥilaq al-dhikr). Abū Saʿīd al-Khudrī beretter, at Muʿāwiyah fortalte om Profetens ﷺ spørgsmål til kredsen; uddraget er Profetens afsluttende ord.)

Autenticitet: Ṣaḥīḥ: står i Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 2701). – kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2075, nr. 2701 (40); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. al-Faḥl, s. 401, nr. 1450 (»rawāhu Muslim«; udgiverens note: Muslim nr. 2701 (40)).

Ḥadīth 2: Den, der ikke viser barmhjertighed

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 32:09

إِنَّهُ مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ

Arabisk tekst: Arabisk uddrag (ikke fuld matn) efter Sunan al-Tirmidhī, ed. Shākir, 4/318, nr. 1911 (sunnah.com).

Oversættelse

»Den, der ikke viser barmhjertighed, vil ikke blive vist barmhjertighed.«

Oversættelse: Redaktionens danske oversættelse af det angivne arabiske uddrag (Sunan al-Tirmidhī, ed. Shākir, 4/318, nr. 1911 (sunnah.com)); ikke ordret fra underviserens tale.

Kort resumé

Underviseren nævner den profetiske påmindelse om, at den, der ikke udviser barmhjertighed, ikke vil blive mødt med barmhjertighed.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren indleder med, at vi ofte ikke forstår, hvor vidtgående Allahs barmhjertighed er, og fremhæver et centralt princip: man skal vise barmhjertighed for selv at blive mødt med barmhjertighed.

Hvad vi lærer

Barmhjertighed mod andre hænger sammen med selv at blive mødt med barmhjertighed.

Reference: Jāmiʿ al-Tirmidhī, 1911 (Sunan al-Tirmidhī nr. 1911, ed. Shākir 4/318, Abwāb al-birr wa-l-ṣilah, bāb mā jāʾa fī raḥmat al-walad (Abū Hurayrah: al-Aqraʿ ibn Ḥābis ser Profeten ﷺ kysse al-Ḥasan). Kort uddrag; underviseren nævner kun selve udsagnet. Samme udsagn i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 5997 (ed. al-Sulṭāniyyah 8/7) og Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 225, ed. al-Faḥl s. 96 (muttafaq ʿalayh).)

Autenticitet: Al-Tirmidhī: »ḥasan ṣaḥīḥ«. Udsagnet er muttafaq ʿalayh (al-Bukhārī nr. 5997; Muslim nr. 2318). – kilde: Sunan al-Tirmidhī, ed. Shākir, 4/318, nr. 1911 (al-Tirmidhīs bemærkning); Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 8/7, nr. 5997; Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. al-Faḥl, s. 96, nr. 225 (»muttafaq ʿalayh«; udgiverens note: Muslim nr. 2318 (65)).

Ḥadīth 3: Kvinden, de to døtre og tre dadler

Fortalt af ʿĀʾishah

Læst op i videoen ved 32:29

إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ أَوْ أَعْتَقَهَا بِهَا مِنَ النَّارِ

Arabisk tekst: Arabisk uddrag (ikke fuld matn) efter Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2027, nr. 2630 (sunnah.com) (148).

Oversættelse

»Allah har på grund af denne handling sikret hende Paradis eller befriet hende fra Ilden.«

Oversættelse: Redaktionens danske oversættelse af det angivne arabiske uddrag (Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2027, nr. 2630 (sunnah.com)); ikke ordret fra underviserens tale.

Kort resumé

ʿĀʾishah gav tre dadler til en fattig kvinde med to døtre. Kvinden gav en til hver datter og delte sin egen, da døtrene også ønskede den. Profeten ﷺ nævnte hendes belønning for barmhjertigheden.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren fremhæver, at kvinden fik Paradiset og blev befriet fra Ilden på grund af en barmhjertighed, som enhver mor kan vise sine børn, og udleder: vil du have Allahs barmhjertighed, så vis barmhjertighed.

Hvad vi lærer

Moderens barmhjertighed mod sine døtre – hun delte selv sin sidste dadel – er en gerning, som Profeten ﷺ fremhævede med belønning.
Små handlinger af omsorg kan have stor vægt hos Allah.

Reference: Ṣaḥīḥ Muslim, 2630 (Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2630 (148), ed. ʿAbd al-Bāqī 4/2027, Kitāb al-birr wa-l-ṣilah wa-l-ādāb, bāb 46 (Faḍl al-iḥsān ilā al-banāt); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 269, ed. al-Faḥl s. 108 (bāb 33, Mulāṭafat al-yatīm wa-l-banāt …). ʿĀʾishah beretter om den fattige kvinde med to døtre og tre dadler; uddraget er Profetens ﷺ svar.)

Autenticitet: Ṣaḥīḥ: står i Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 2630). – kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2027, nr. 2630 (148); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. al-Faḥl, s. 108, nr. 269 (»rawāhu Muslim«; udgiverens note: Muslim nr. 2630 (148)).

Ḥadīth 4: De barmhjertige mødes med barmhjertighed

Fortalt af ʿAbdullāh ibn ʿAmr

Læst op i videoen ved 33:42

الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ

Arabisk tekst: Arabisk uddrag (ikke fuld matn) efter Sunan al-Tirmidhī, ed. Shākir, 4/323–324, nr. 1924 (sunnah.com).

Oversættelse

»De barmhjertige vil Den Barmhjertige vise barmhjertighed. Vær barmhjertige mod dem på jorden, så vil Han over himlen være barmhjertig mod jer.«

Oversættelse: Redaktionens danske oversættelse af det angivne arabiske uddrag (Sunan al-Tirmidhī, ed. Shākir, 4/323–324, nr. 1924 (sunnah.com)); ikke ordret fra underviserens tale.

Kort resumé

Underviseren citerer det profetiske princip om, at de barmhjertige vises barmhjertighed, og at man skal være barmhjertig over for dem på jorden.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren knytter ordene til beretningen før og opfordrer til at være barmhjertig mod dem på jorden, så man selv mødes med barmhjertighed, når man står foran Allah.

Hvad vi lærer

De barmhjertige vises barmhjertighed; barmhjertighed mod skabningerne på jorden hører til troen.

Reference: Jāmiʿ al-Tirmidhī, 1924 (Sunan al-Tirmidhī nr. 1924, ed. Shākir 4/323–324, Abwāb al-birr wa-l-ṣilah, bāb mā jāʾa fī raḥmat al-muslimīn (ʿAbdullāh ibn ʿAmr). Uddraget er de to første sætninger; resten af matn (om slægtsbåndet) nævnes ikke af underviseren.)

Autenticitet: Al-Tirmidhī: »ḥasan ṣaḥīḥ«. – kilde: Sunan al-Tirmidhī, ed. Aḥmad Shākir, 4/324, nr. 1924 (al-Tirmidhīs bemærkning efter ḥadīthen).

Ḥadīth 5: Tawbah før solen står op fra vest

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 34:30

مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ

Arabisk tekst: Arabisk matn efter Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2076, nr. 2703 (sunnah.com) (43).

Oversættelse

»Den, der vender angrende tilbage, før solen står op fra vest, vil Allah tage imod hans tawbah.«

Oversættelse: Redaktionens danske oversættelse af den angivne arabiske matn (Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2076, nr. 2703 (sunnah.com)); ikke ordret fra underviserens tale.

Kort resumé

Profeten ﷺ omtaler, at Allah accepterer tawbah fra den, der vender tilbage inden solens opgang fra vest. Underviseren forklarer dette som en grænse for muligheden for omvendelse.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren forklarer, at solens opgang fra vest er et af de største tegn på Dommedag. Porten til tawbah er vid – Allah tilgiver alt under shirk – men når de store tegn er indtrådt, er prøvelsen slut og porten lukket. Derfor skal man skynde sig med tawbah.

Hvad vi lærer

Tawbah er mulig, indtil solen står op fra vest; derfor skal man ikke udskyde den.

Reference: Ṣaḥīḥ Muslim, 2703 (Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2703 (43), ed. ʿAbd al-Bāqī 4/2076, Kitāb al-dhikr wa-l-duʿāʾ wa-l-tawbah wa-l-istighfār, bāb 12 (Istiḥbāb al-istighfār wa-l-istikthār minhu); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 17, ed. al-Faḥl s. 15 (Bāb al-tawbah). Underviserens forklaring om endetidens tegn er hans sharḥ, ikke del af matn.)

Autenticitet: Ṣaḥīḥ: står i Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 2703). – kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2076, nr. 2703 (43); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. al-Faḥl, s. 15, nr. 17 (»rawāhu Muslim«; udgiverens note: Muslim nr. 2703).

Ḥadīth 6: Tawbah inden dødens sidste fase

Fortalt af ʿAbdullāh ibn ʿUmar

Læst op i videoen ved 37:03

إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ

Arabisk tekst: Arabisk matn efter Sunan al-Tirmidhī, ed. Shākir, 5/547, nr. 3537 (sunnah.com).

Oversættelse

»Allah accepterer tjenerens tawbah, så længe dødsrallen endnu ikke er begyndt.«

Oversættelse: Redaktionens danske oversættelse af den angivne arabiske matn (Sunan al-Tirmidhī, ed. Shākir, 5/547, nr. 3537 (sunnah.com)); ikke ordret fra underviserens tale.

Kort resumé

Profeten ﷺ beskriver, at Allah modtager tjenerens tawbah, så længe dødsrallen ikke er begyndt. Underviseren knytter dette til Faraos sidste bekendelse og Qurʾān 4:18.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren forklarer, at dette er det andet tidspunkt, hvor tawbah ophører: når døden er indtrådt. Han bruger Farao, der erklærede sin tro, mens han druknede, som eksempel på, at det da er for sent.

Hvad vi lærer

Tawbah tages imod, indtil dødskampen begynder; det er for sent at vende sig, når døden er indtrådt, som underviseren viser med Faraos eksempel.

Reference: Jāmiʿ al-Tirmidhī, 3537 (Sunan al-Tirmidhī nr. 3537, ed. Shākir 5/547, Abwāb al-daʿawāt (Ibn ʿUmar); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 18, ed. al-Faḥl s. 15 (Bāb al-tawbah). Parallel: Sunan Ibn Mājah nr. 4253, ed. al-Arnaʾūṭ 5/323. Ibn Mājahs tekst har »ʿAbdullāh ibn ʿAmr«, men al-Arnaʾūṭ noterer efter al-Mizzī og al-Dhahabī, at det er en fejl for ʿAbdullāh ibn ʿUmar. Underviserens henvisning til Farao og Qurʾān 4:18 er hans sharḥ.)

Autenticitet: Al-Tirmidhī: »ḥasan gharīb« (al-Nawawī gengiver ham som »ḥadīth ḥasan«). Al-Arnaʾūṭ: isnād ḥasan. – kilde: Sunan al-Tirmidhī, ed. Aḥmad Shākir, 5/547, nr. 3537 (al-Tirmidhīs bemærkning); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. al-Faḥl, s. 15, nr. 18; Sunan Ibn Mājah, ed. al-Arnaʾūṭ, 5/323, nr. 4253, note 2 (»isnāduhu ḥasan« på grund af Ibn Thawbān).

Ḥadīth 7: Manden med de 99 og siden 100 drab

Fortalt af Abū Saʿīd al-Khudrī

Læst op i videoen ved 39:18

كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا

Arabisk tekst: Arabisk uddrag (ikke fuld matn) efter Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2118, nr. 2766 (sunnah.com) (46).

Oversættelse

»Blandt dem, der levede før jer, var der en mand, som havde dræbt nioghalvfems mennesker.«

Oversættelse: Redaktionens danske oversættelse af det angivne arabiske uddrag (Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2118, nr. 2766 (sunnah.com)); ikke ordret fra underviserens tale.

Kort resumé

Underviseren oplæser og forklarer beretningen om manden, der efter hundrede drab søger tawbah, får forskellige svar fra en tilbeder og en lærd og drager mod et bedre miljø. Han dør undervejs, og englene måler afstanden til den gode og onde by.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren fremhæver, at Profeten ﷺ ofte brugte fortællinger, fordi de rummer mange lærdomme, og at vi selv bør bruge dem, når vi underviser. Derefter understreger han vigtigheden af viden: tilbederen gav et svar uden viden med fatale følger, mens den lærde viste, at porten til tawbah altid er åben.

Hvad vi lærer

Spørg en lærd og ikke en uvidende, når det gælder dīnen; et svar uden viden kan gøre stor skade.
Intet menneske er uden for Allahs barmhjertighed, hvis det oprigtigt vender tilbage.
Et godt fællesskab hjælper én til at fastholde tawbah.

Praktiske råd

Søg kyndig religiøs vejledning hos en lærd frem for tilfældige opslag og udokumenterede svar.
Hvad vi har lært: Manden fik et uvidende svar fra en tilbeder og et vejledende svar fra en lærd.
Sådan: Når du har et religiøst spørgsmål, så spørg en kyndig, du har tillid til, og notér, hvor svaret kommer fra.
Hvorfor: Udtal dig ikke om dīnen uden viden, og hold dig fra tilfældige opslag. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Fjern konkrete påvirkninger og opsøg et godt fællesskab, som hjælper dig med at fastholde tawbah.
Hvad vi har lært: Den lærde rådede manden til at forlade sit miljø og rejse til et sted med retskafne mennesker.
Sådan: Find ét fællesskab – fx en studiekreds eller moskéens aktiviteter – og deltag fast i det i en måned.
Hvorfor: Miljøskifte og godt fællesskab er en hjælp til at holde fast i tawbah. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

Reference: Ṣaḥīḥ Muslim, 2766a (Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2766 (46), ed. ʿAbd al-Bāqī 4/2118, Kitāb al-tawbah, bāb 8 (Qabūl tawbat al-qātil wa-in kathura qatluhu); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 20, ed. al-Faḥl s. 16–17 (Bāb al-tawbah), som underviseren læser op inkl. riwāyāt-tilføjelserne om afstanden. Al-Faḥl angiver al-Bukhārī nr. 3470 og Muslim nr. 2766 (46)–(48). Kun den indledende sætning er gengivet som matn; den øvrige forklaring er underviserens sharḥ.)

Autenticitet: Muttafaq ʿalayh: al-Bukhārī nr. 3470 og Muslim nr. 2766. – kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2118, nr. 2766 (46); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. al-Faḥl, s. 16–17, nr. 20 (»muttafaq ʿalayh«; udgiverens note: al-Bukhārī 4/211 nr. 3470, Muslim 8/103 nr. 2766 (46)–(48)).

Ḥadīth 8: Allah skjuler og tilgiver den troendes synder

Fortalt af ʿAbdullāh ibn ʿUmar

سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ

Arabisk tekst: Arabisk uddrag (ikke fuld matn) efter Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 3/128, nr. 2441.

Oversættelse

»Jeg skjulte dem for dig i livet, og i dag tilgiver Jeg dig dem.«

Oversættelse: Redaktionens danske oversættelse af det angivne arabiske uddrag (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 3/128, nr. 2441); ikke ordret fra underviserens tale.

Kort resumé

Underviseren parafraserer Profetens ﷺ beskrivelse af, at den troende på Dommedag stilles til regnskab i fortrolighed, hvorefter Allah minder ham om, at Han skjulte synderne i livet og tilgiver dem på Dommedag.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren kalder dette en af sine yndlingsḥadīther om emnet: på Dommedag gennemgår Allah den troendes synder én for én, men skjuler dem for andre og tilgiver dem. Han forbinder det med verset om aldrig at fortvivle over Allahs barmhjertighed (al-Zumar 39:53).

Hvad vi lærer

Allah skjuler den troendes synder i dette liv og tilgiver dem på Dommens Dag, hvilket giver håb til den, der vender tilbage.

Reference: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 2441 (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 2441, ed. al-Sulṭāniyyah 3/128 (= nr. 2309 i ed. al-Bughā 2/862), Kitāb al-maẓālim, bāb qawl Allāh taʿālā »alā laʿnat Allāh ʿalā al-ẓālimīn«. Ṣafwān ibn Muḥriz beretter fra Ibn ʿUmar om al-najwā, det fortrolige regnskab. Al-Bughā noterer også Muslim (Kitāb al-tawbah) nr. 2768. Underviserens gengivelse er en parafrase; Qurʾān 39:53 er hans tilføjelse.)

Autenticitet: Ṣaḥīḥ: står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 2441); også Muslim nr. 2768. – kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 3/128, nr. 2441; ed. al-Bughā, 2/862, nr. 2309, med udgiverens note: »akhrajahu Muslim fī al-tawbah … raqm 2768«.

Ḥadīth 9: Allahs barmhjertighed i hundrede dele

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 1:03:39

جعل الله الرحمة مائة جزء. فأمسك عنده تسعة وتسعين. وأنزل في الأرض جزءا واحدا. فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق. حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها، خشية أن تصيبه

Arabisk tekst: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2108, nr. 2752 (sunnah.com) (17), ordret efter udgaven; jf. Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 420 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 150.

Oversættelse

»Allah gjorde barmhjertigheden til hundrede dele. Han beholdt nioghalvfems hos Sig og sendte én del ned på jorden. Ud fra den del viser skabningerne hinanden barmhjertighed, så selv dyret løfter sin hov fra sit afkom af frygt for at ramme det.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2752 (sunnah.com) (17), ed. ʿAbd al-Bāqī 4/2108 (forberedt med AI-hjælp).

Kort resumé

Underviseren omtaler beretningen om, at Allah har fordelt barmhjertigheden i hundrede dele og kun ladet én del komme til verden, hvorigennem skabninger viser omsorg, mens 99 er forbeholdt Dommedag.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren forklarer, at al den barmhjertighed, skabningerne viser hinanden, kun er én af hundrede dele og mangelfuld, mens de 99 dele venter hos Allah på Dommedag, når vi beder om tilgivelse for vores synder.

Hvad vi lærer

Allahs barmhjertighed er så stor, at al omsorg mellem skabningerne kun er én af hundrede dele.
De 99 dele, der er forbeholdt Dommens Dag, giver den troende stort håb.

Reference: Ṣaḥīḥ Muslim, 2752 (Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2752 (17), ed. ʿAbd al-Bāqī 4/2108, Kitāb al-tawbah, bāb 4 (Fī saʿat raḥmat Allāh taʿālā wa-annahā sabaqat ghaḍabahu), Saʿīd ibn al-Musayyab fra Abū Hurayrah – den variant med dyret, der løfter sin hov, som underviseren gengiver. En kortere variant er nr. 2752 (19) på samme side. Begge står i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 420, ed. al-Faḥl s. 150 (Bāb al-rajāʾ, muttafaq ʿalayh; al-Bukhārī nr. 6000).)

Autenticitet: Muttafaq ʿalayh: al-Bukhārī nr. 6000 og Muslim nr. 2752. – kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2108, nr. 2752 (17) og (19); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. al-Faḥl, s. 150, nr. 420 (»muttafaq ʿalayh«; udgiverens note: al-Bukhārī 8/9 nr. 6000, Muslim 8/96 nr. 2752 (17) og (19), 2753 (20) og (21)).

Fra undervisning til handling

Deltag i gentagne påmindelser med oprigtig intention og lyt åbent.
Hvad vi har lært: Selv velkendte påmindelser kan have virkning.
Sådan: Vælg en påmindelse, du kender, og skriv én ny ting, du vil gøre anderledes.
Hvorfor: Forsamlingen har værdi, og man bør ikke føle sig for god til gentagelse.
Søg tawbah straks frem for at vente på et senere tidspunkt.
Hvad vi har lært: Oprigtig omvendelse bør ikke udsættes.
Sådan: Identificér én syndig vane, stop den og bed Allah om tilgivelse i dag.
Hvorfor: Udskydelse forstærker vaner og gør det sværere at vende tilbage.
Vogt din ikhlāṣ, og ransag din intention.
Hvad vi har lært: Underviseren advarer mod skjult shirk og opfordrer til at vogte intentionen.
Sådan: Spørg dig selv før en god gerning, hvem du gør den for, og forny intentionen.
Hvorfor: Selvransagelse holder intentionen ren.
Følg en fejl op med en frivillig god handling.
Hvad vi har lært: To rakaʿāt eller en donation nævnes af underviseren som eksempler på praktisk modhandling.
Sådan: Vælg en frivillig god handling, der hjælper dig med at vende tilbage efter fejl.
Hvorfor: Det fremlægges som pædagogisk vaneopbygning, ikke en generel obligatorisk bod.
Skift et skadeligt miljø og opsøg gode venner.
Hvad vi har lært: Manden med 99/100 drab fik råd om at forlade den onde by og søge et godt fællesskab.
Sådan: Vælg én skadelig påvirkning, du kan fjerne, og ét positivt fællesskab, du kan nærme dig.
Hvorfor: Ægte tawbah skal følges af reel ændring af relationer og påvirkninger.

Resumé, forklaringer og praktiske råd er redaktionens sammenfatning af undervisningen; se lektionens side for video, tidspunkter og kilder.