Gå til indhold
Giv feedbackLog ind
← Til lektionenVælg »Gem som PDF« som printer for at få en PDF-fil.
Riyāḍ al-Ṣāliḥīn · Lektion 41

Lektion 41 · Kapitlet om mandens rettigheder i ægteskabet

Hentet 11. november 2026 fra riyad-platformen · undervisning ved MUNIDA

Resumé: Mandens rettigheder – i et ægteskab bygget på kærlighed og barmhjertighed

Underviserens pointer

  • Sunnah er afgørende for at forstå islam rigtigt: profeterne var mennesker, man kunne relatere til, og Profeten ﷺ er et eksempel på alle livets områder (al-Aḥzāb 33:21).
  • Se det store billede: Allahs rammer for mand og kvinde bygger på barmhjertighed, retfærdighed og visdom. Mand og kvinde er skabt forskellige, til gavn for individ, familie og samfund.
  • Brug ikke rettigheder som våben – ægteskab er ikke at dele kurven ved kassen. Det bygger på kærlighed og barmhjertighed (al-Rūm 30:21): tænk først på din forpligtelse, så på din ret.
  • Al-Nisāʾ 4:34: qawwāmūn betyder, at mændene har et større ansvar – at stå op for, beskytte og forsørge – ikke at de er mere værd. Mand og kvinde er ligeværdige i Allahs øjne.
  • Mandens rolle har tre områder: forsørgelse, beskyttelse og retning. Pligterne svarer til den andens behov, så det bliver harmonisk.
  • Det er bedst, at ikke begge arbejder fuld tid, mener underviseren; kvinden må gerne uddanne sig, arbejde og være økonomisk stærk, men ægteskabet er ikke en konkurrence om karriere.
  • Den retskafne hustru beskytter sin mands ry, ejendom og børn, når han ikke er til stede.
  • Riyāḍ 281: intimitet er en legitim ret for både mand og kvinde. Ḥadīthen advarer mod bevidst og urimelig afvisning uden grund – ikke mod at sige nej med en gyldig grund.
  • Respekt og nærhed kommer af, at manden opfylder sine pligter. Den, der behandler sin hustru dårligt, kan ikke kræve ḥadīthen, og den må aldrig bruges som våben.
  • Andre rettigheder: hustruen lukker ikke folk ind, manden ikke bryder sig om (Riyāḍ 282), og parret er afstemt om hverdagen.
  • Kommunikation er roden til alt godt i ægteskabet; lær din ægtefælles behov og forskelligheder at kende.
  • Vælg en ægtefælle efter dīn og karakter (Riyāḍ 364); udseende betyder noget, men er sekundært. Som gift skal man ikke leve et single-liv, og uenigheder om fx rejser løses gennem samtale og kompromis.

Begreber

Sammenhæng

Lektionen, med en gæsteunderviser, gennemgår kapitel 35, »Bāb ḥaqq al-zawj ʿalā al-marʾah«, som modstykke til kapitlet om kvinderne i Lektion 40. Den går igennem verset al-Nisāʾ 4:34 og Riyāḍ 281 og 282 og besvarer spørgsmål om ægteskabet – med vægt på, at rettigheder aldrig må bruges som våben. I forbifarten nævner gæsteunderviseren desuden ḥadītherne om forsamlingerne til Allahs ihukommelse og om, at de bedste er de bedste mod deres familier; de har ikke egne afsnit i denne lektion.

Underviserens råd

  • Brug aldrig rettigheder som våben.
  • Tænk på din pligt, før du tænker på din ret.
  • Tag lederskab og initiativ i hjemmet.
  • Beskyt din ægtefælles ry, også når han eller hun ikke er til stede.
  • Skab tryghed og omsorg, før du forventer noget.
  • Tal om det, der står mellem jer.
  • Hav situationsfornemmelse.
  • Lær din ægtefælles behov at kende.
  • Find kompromiser gennem samtale.
  • Lev ikke et single-liv, når du er gift.

Ḥadīth 1: Ægteskabelig intimitet som en ret – og grænserne for den

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 31:03

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Når en mand kalder sin hustru til sin seng, og hun ikke kommer, så han går til ro vred på hende, forbander englene hende til morgenen. I en version: Når kvinden tilbringer natten væk fra sin mands seng, forbander englene hende til morgenen.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren erkender, at ḥadīthen lyder hård i dag, men siger, at Profetens ﷺ vejledning er tidløs og skal forstås ret: der er ingen tvang i islam.

Ḥadīthen handler om rettigheder: ægteskabet har mange dimensioner – følelsesmæssige, økonomiske, familiære og sociale – og intimitet er en legitim ret for både manden og kvinden.

Den gælder ikke, når der er en gyldig grund: menstruation, blødning efter fødsel, sygdom, udmattelse, psykisk belastning, frygt eller utryghed – og heller ikke, når manden selv behandler sin hustru dårligt.

Respekt og hengivenhed kommer ikke af sig selv, men af at manden opfylder sine pligter: skaber tryghed, forsørger, viser omsorg, rummer og er retfærdig. Intimitet er et resultat af den følelsesmæssige nærhed, ikke et mål i sig selv.

Ḥadīthen advarer mod en bevidst og urimelig afvisning uden nogen grund; den hårde formulering viser, at det er en stor synd, fordi gentagen afvisning kan skade selvværd, kommunikation og nærhed og åbne for større problemer.

Der er ofte en årsag til en afvisning, som man ikke har forstået eller talt om; derfor skal parret tale sammen, for islam vil beskytte familien.

Manden må aldrig bruge ḥadīthen som et våben eller til at presse sin egen agenda igennem; den, der behandler sin hustru dårligt og så kræver ḥadīthen, handler i strid med Allahs vejledning.

Hvad vi lærer

  • Intimitet er en ret for både mand og kvinde i ægteskabet.
  • Den, der forsømmer sine egne pligter, kan ikke kræve den andens.

Praktiske råd

Reference: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 5193 (sunnah.com) (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 5193 (sunnah.com) og 5194 (ed. al-Sulṭāniyyah 7/30, Kitāb al-nikāḥ, bāb idhā bātat al-marʾah muhājiratan firāsh zawjihā) og Ṣaḥīḥ Muslim nr. 1436 (sunnah.com) (120, 122) (ed. ʿAbd al-Bāqī 2/1059–1060, Kitāb al-nikāḥ, bāb taḥrīm imtināʿihā min firāsh zawjihā) (muttafaq ʿalayh); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 281 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 111–112 (kapitel 35, Bāb ḥaqq al-zawj ʿalā al-marʾah). Riyāḍs første ordlyd svarer til Muslim nr. 1436 (sunnah.com) (122) og den anden til nr. 1436 (120); al-Bukhārī har »fa-abat an tajīʾa« (5193) og »muhājiratan … ḥattā tarjiʿa« (5194).)
Autenticitet: Ṣaḥīḥ: muttafaq ʿalayh – ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 5193 (sunnah.com), 5194) og Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 1436 (sunnah.com)). – kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 7/30, nr. 5193 (sunnah.com)–5194; Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 2/1059–1060, nr. 1436 (sunnah.com) (120, 122); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 111, nr. 281 (sunnah.com) (»muttafaq ʿalayh«), udgiverens note 2.

Ḥadīth 2: Gæster i hjemmet med mandens samtykke

Fortalt af Abū Hurayrah

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Det er ikke tilladt for en kvinde at faste, mens hendes mand er til stede, uden hans tilladelse, eller at give nogen lov til at komme ind i hans hjem uden hans tilladelse.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren nævner kort andre af mandens rettigheder fra ḥadītherne: at hustruen ikke lukker folk ind, han ikke bryder sig om, og at han får hjælp og støtte i hjemmet.

Han nævner også en ḥadīth om at forlade hjemmet med mandens tilladelse og forklarer, at det ikke betyder at spørge hver gang, men at parret er afstemt om hverdagen, fordi manden har ansvaret for beskyttelsen.

Hvad vi lærer

  • Ægtefæller skal være afstemt om hjemmets hverdag.

Praktiske råd

Reference: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 5195 (sunnah.com) (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 5195 (sunnah.com) (ed. al-Sulṭāniyyah 7/30, Kitāb al-nikāḥ, bāb lā taʾdhan al-marʾah fī bayt zawjihā li-aḥad illā bi-idhnih) og Ṣaḥīḥ Muslim nr. 1026 (sunnah.com) (84) (ed. ʿAbd al-Bāqī 2/711, Kitāb al-zakāh, bāb mā anfaqa al-ʿabd min māl mawlāh) (muttafaq ʿalayh); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 282 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 112 (kapitel 35, Bāb ḥaqq al-zawj ʿalā al-marʾah), hvor al-Nawawī angiver, at ordlyden er al-Bukhārīs. Muslims ordlyd er »lā taṣum al-marʾatu wa-baʿluhā shāhidun illā bi-idhnih«.)
Autenticitet: Ṣaḥīḥ: muttafaq ʿalayh – ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 5195 (sunnah.com)) og Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 1026 (sunnah.com)). – kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 7/30, nr. 5195 (sunnah.com); Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 2/711, nr. 1026 (sunnah.com) (84); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 112, nr. 282 (sunnah.com) (»muttafaq ʿalayh«), udgiverens note 1.

Ḥadīth 3: »Vælg den, der har dīn«

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 1:09:58

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: En kvinde bliver giftet med af fire grunde: for hendes formue, hendes slægt, hendes skønhed og hendes dīn. Sørg for at vinde den, der har dīn – må dine hænder blive dækket af støv!

Forklaring (sharḥ)

Som svar på et spørgsmål om udseendets betydning fortæller underviseren, at Profeten ﷺ bad en ledsager, der ville gifte sig, om først at gå hen og se kvinden.

Han citerer ḥadīthen om de fire grunde: udseende betyder noget, men det må være det sekundære; dīn og karakter skal være det primære.

Den, der gør udseende og verdslige ting til det primære, ender ofte med problemer; vælger man efter dīn, er man ikke fri for problemer, men bedre rustet til at løse dem.

Hvad vi lærer

  • Tiltrækning har betydning, men dīn og karakter skal komme først.

Praktiske råd

Reference: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 5090 (sunnah.com) (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 5090 (sunnah.com) (ed. al-Sulṭāniyyah 7/7–8, Kitāb al-nikāḥ, bāb al-akfāʾ fī al-dīn) og Ṣaḥīḥ Muslim nr. 1466 (sunnah.com) (53) (ed. ʿAbd al-Bāqī 2/1086, Kitāb al-raḍāʿ, bāb istiḥbāb nikāḥ dhāt al-dīn) (muttafaq ʿalayh); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 364 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 133 (kapitel 45, Bāb ziyārat ahl al-khayr wa-mujālasatihim …), hvor al-Nawawī forklarer, at folk normalt søger disse fire egenskaber, men at man skal stræbe efter den, der har dīn. Ḥadīthen om at se kvinden før ægteskabet, som underviseren nævner først, svarer til Abū Hurayrahs ḥadīth i Ṣaḥīḥ Muslim nr. 1424 (sunnah.com) (ed. ʿAbd al-Bāqī 2/1040).)
Autenticitet: Ṣaḥīḥ: muttafaq ʿalayh – ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 5090 (sunnah.com)) og Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 1466 (sunnah.com)). – kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 7/7–8, nr. 5090 (sunnah.com); Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 2/1086, nr. 1466 (sunnah.com) (53); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 133, nr. 364 (sunnah.com) (»muttafaq ʿalayh«), udgiverens note 1.

Fra undervisning til handling

Resumé, forklaringer og praktiske råd er redaktionens sammenfatning af undervisningen; se lektionens side for video, tidspunkter og kilder.