Lektion 41 · Kapitlet om mandens rettigheder i ægteskabet
Hentet 11. november 2026 fra riyad-platformen · undervisning ved MUNIDA
Resumé: Mandens rettigheder – i et ægteskab bygget på kærlighed og barmhjertighed
Underviserens pointer
- Sunnah er afgørende for at forstå islam rigtigt: profeterne var mennesker, man kunne relatere til, og Profeten ﷺ er et eksempel på alle livets områder (al-Aḥzāb 33:21).
- Se det store billede: Allahs rammer for mand og kvinde bygger på barmhjertighed, retfærdighed og visdom. Mand og kvinde er skabt forskellige, til gavn for individ, familie og samfund.
- Brug ikke rettigheder som våben – ægteskab er ikke at dele kurven ved kassen. Det bygger på kærlighed og barmhjertighed (al-Rūm 30:21): tænk først på din forpligtelse, så på din ret.
- Al-Nisāʾ 4:34: qawwāmūn betyder, at mændene har et større ansvar – at stå op for, beskytte og forsørge – ikke at de er mere værd. Mand og kvinde er ligeværdige i Allahs øjne.
- Mandens rolle har tre områder: forsørgelse, beskyttelse og retning. Pligterne svarer til den andens behov, så det bliver harmonisk.
- Det er bedst, at ikke begge arbejder fuld tid, mener underviseren; kvinden må gerne uddanne sig, arbejde og være økonomisk stærk, men ægteskabet er ikke en konkurrence om karriere.
- Den retskafne hustru beskytter sin mands ry, ejendom og børn, når han ikke er til stede.
- Riyāḍ 281: intimitet er en legitim ret for både mand og kvinde. Ḥadīthen advarer mod bevidst og urimelig afvisning uden grund – ikke mod at sige nej med en gyldig grund.
- Respekt og nærhed kommer af, at manden opfylder sine pligter. Den, der behandler sin hustru dårligt, kan ikke kræve ḥadīthen, og den må aldrig bruges som våben.
- Andre rettigheder: hustruen lukker ikke folk ind, manden ikke bryder sig om (Riyāḍ 282), og parret er afstemt om hverdagen.
- Kommunikation er roden til alt godt i ægteskabet; lær din ægtefælles behov og forskelligheder at kende.
- Vælg en ægtefælle efter dīn og karakter (Riyāḍ 364); udseende betyder noget, men er sekundært. Som gift skal man ikke leve et single-liv, og uenigheder om fx rejser løses gennem samtale og kompromis.
Begreber
- الْقِوَامَةُ (al-qiwāmah)
- : Mandens ansvar for at stå op for, beskytte og forsørge (al-Nisāʾ 4:34).
- الْفِطْرَةُ (al-fiṭrah)
- : Den medfødte natur, mennesket er skabt med.
- الْمَوَدَّةُ وَالرَّحْمَةُ (al-mawaddah wa-l-raḥmah)
- : Kærlighed og barmhjertighed, som ægteskabet bygger på (al-Rūm 30:21).
- حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ (ḥāfiẓāt li-l-ghayb)
- : De, der beskytter det, der skal beskyttes, når manden ikke er til stede (al-Nisāʾ 4:34).
- النَّفَقَةُ (al-nafaqah)
- : Forsørgelse.
- النِّفَاسُ (al-nifās)
- : Blødningen efter fødsel, hvor samleje ikke er tilladt.
Sammenhæng
Lektionen, med en gæsteunderviser, gennemgår kapitel 35, »Bāb ḥaqq al-zawj ʿalā al-marʾah«, som modstykke til kapitlet om kvinderne i Lektion 40. Den går igennem verset al-Nisāʾ 4:34 og Riyāḍ 281 og 282 og besvarer spørgsmål om ægteskabet – med vægt på, at rettigheder aldrig må bruges som våben. I forbifarten nævner gæsteunderviseren desuden ḥadītherne om forsamlingerne til Allahs ihukommelse og om, at de bedste er de bedste mod deres familier; de har ikke egne afsnit i denne lektion.
Underviserens råd
- Brug aldrig rettigheder som våben.
- Tænk på din pligt, før du tænker på din ret.
- Tag lederskab og initiativ i hjemmet.
- Beskyt din ægtefælles ry, også når han eller hun ikke er til stede.
- Skab tryghed og omsorg, før du forventer noget.
- Tal om det, der står mellem jer.
- Hav situationsfornemmelse.
- Lær din ægtefælles behov at kende.
- Find kompromiser gennem samtale.
- Lev ikke et single-liv, når du er gift.
Ḥadīth 1: Ægteskabelig intimitet som en ret – og grænserne for den
Fortalt af Abū Hurayrah
Læst op i videoen ved 31:03
«إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امرَأتَهُ إِلَى فرَاشِهِ فَلَمْ تَأتِهِ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَنَتْهَا المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبحَ». وفي رواية لهما: «إِذَا بَاتَت المَرأةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا المَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبحَ».
Arabisk tekst: Uddrag af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 111–112, nr. 281 (sunnah.com) (al-Bukhārī 5193 (sunnah.com), 5194, Muslim 1436 (sunnah.com)).
Oversættelse
»Når en mand kalder sin hustru til sin seng, og hun ikke kommer, så han tilbringer natten vred på hende, forbander englene hende, til hun når morgenen.« I en version hos begge: »Når kvinden tilbringer natten væk fra sin mands seng, forbander englene hende, til hun når morgenen.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 281 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Profeten ﷺ sagde: Når en mand kalder sin hustru til sin seng, og hun ikke kommer, så han går til ro vred på hende, forbander englene hende til morgenen. I en version: Når kvinden tilbringer natten væk fra sin mands seng, forbander englene hende til morgenen.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren erkender, at ḥadīthen lyder hård i dag, men siger, at Profetens ﷺ vejledning er tidløs og skal forstås ret: der er ingen tvang i islam.
Ḥadīthen handler om rettigheder: ægteskabet har mange dimensioner – følelsesmæssige, økonomiske, familiære og sociale – og intimitet er en legitim ret for både manden og kvinden.
Den gælder ikke, når der er en gyldig grund: menstruation, blødning efter fødsel, sygdom, udmattelse, psykisk belastning, frygt eller utryghed – og heller ikke, når manden selv behandler sin hustru dårligt.
Respekt og hengivenhed kommer ikke af sig selv, men af at manden opfylder sine pligter: skaber tryghed, forsørger, viser omsorg, rummer og er retfærdig. Intimitet er et resultat af den følelsesmæssige nærhed, ikke et mål i sig selv.
Ḥadīthen advarer mod en bevidst og urimelig afvisning uden nogen grund; den hårde formulering viser, at det er en stor synd, fordi gentagen afvisning kan skade selvværd, kommunikation og nærhed og åbne for større problemer.
Der er ofte en årsag til en afvisning, som man ikke har forstået eller talt om; derfor skal parret tale sammen, for islam vil beskytte familien.
Manden må aldrig bruge ḥadīthen som et våben eller til at presse sin egen agenda igennem; den, der behandler sin hustru dårligt og så kræver ḥadīthen, handler i strid med Allahs vejledning.
Hvad vi lærer
- Intimitet er en ret for både mand og kvinde i ægteskabet.
- Den, der forsømmer sine egne pligter, kan ikke kræve den andens.
Praktiske råd
- Hav situationsfornemmelse over for din ægtefælle.Hvad vi har lært: Ḥadīthen må aldrig bruges som våben eller pres.Sådan: Spørg til din ægtefælles dag og behov, og tal åbent og respektfuldt om det, der fylder mellem jer.Hvorfor: Til brødrene: Læg mærke til, om hustruen er belastet eller har haft en lang dag, og insistér ikke.
Ḥadīth 2: Gæster i hjemmet med mandens samtykke
Fortalt af Abū Hurayrah
«لَا يَحِلُّ لامْرَأةٍ أَنْ تَصُومَ وزَوْجُهَا شَاهدٌ إلاَّ بإذْنِهِ، وَلَا تَأذَنَ في بَيْتِهِ إلاَّ بِإذنِهِ»
Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 112, nr. 282 (sunnah.com) (al-Bukhārī 5195 (sunnah.com), Muslim 1026 (sunnah.com)).
Oversættelse
»Det er ikke tilladt for en kvinde at faste, mens hendes mand er til stede, uden hans tilladelse, eller at give nogen lov til at komme ind i hans hjem uden hans tilladelse.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 282 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Profeten ﷺ sagde: Det er ikke tilladt for en kvinde at faste, mens hendes mand er til stede, uden hans tilladelse, eller at give nogen lov til at komme ind i hans hjem uden hans tilladelse.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren nævner kort andre af mandens rettigheder fra ḥadītherne: at hustruen ikke lukker folk ind, han ikke bryder sig om, og at han får hjælp og støtte i hjemmet.
Han nævner også en ḥadīth om at forlade hjemmet med mandens tilladelse og forklarer, at det ikke betyder at spørge hver gang, men at parret er afstemt om hverdagen, fordi manden har ansvaret for beskyttelsen.
Hvad vi lærer
- Ægtefæller skal være afstemt om hjemmets hverdag.
Praktiske råd
- Aftal sammen, hvordan jeres hverdag og hjem skal fungere.Hvad vi har lært: Ægtefællerne skal være synkroniserede om roller og hverdag.Sådan: Tal med din ægtefælle om gæster, rejser og ugens planer, så I begge kender og accepterer dem.Hvorfor: Tilladelsen er en afstemning, ikke kontrol.
Ḥadīth 3: »Vælg den, der har dīn«
Fortalt af Abū Hurayrah
Læst op i videoen ved 1:09:58
«تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاك»
Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 133, nr. 364 (sunnah.com) (al-Bukhārī 5090 (sunnah.com), Muslim 1466 (sunnah.com)).
Oversættelse
»En kvinde bliver giftet med af fire grunde: for hendes formue, hendes slægt, hendes skønhed og hendes dīn. Sørg for at vinde den, der har dīn – må dine hænder blive dækket af støv!«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 364 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp). »Må dine hænder blive dækket af støv« (taribat yadāk) er et fast arabisk udtryk, som ifølge ʿAbd al-Bāqīs note til Ṣaḥīḥ Muslim nr. 1466 (sunnah.com) (2/1086) bruges som tilskyndelse, ikke som forbandelse.
Kort resumé
Profeten ﷺ sagde: En kvinde bliver giftet med af fire grunde: for hendes formue, hendes slægt, hendes skønhed og hendes dīn. Sørg for at vinde den, der har dīn – må dine hænder blive dækket af støv!
Forklaring (sharḥ)
Som svar på et spørgsmål om udseendets betydning fortæller underviseren, at Profeten ﷺ bad en ledsager, der ville gifte sig, om først at gå hen og se kvinden.
Han citerer ḥadīthen om de fire grunde: udseende betyder noget, men det må være det sekundære; dīn og karakter skal være det primære.
Den, der gør udseende og verdslige ting til det primære, ender ofte med problemer; vælger man efter dīn, er man ikke fri for problemer, men bedre rustet til at løse dem.
Hvad vi lærer
- Tiltrækning har betydning, men dīn og karakter skal komme først.
Praktiske råd
- Prioritér dīn og karakter, når du vælger ægtefælle.Hvad vi har lært: Den, der vælger efter dīn, har de bedste vilkår for et godt ægteskab.Sådan: Skriv dine vigtigste kriterier for en ægtefælle ned, og sæt dīn og karakter øverst; tal med en, du har tillid til, om dem.Hvorfor: Udseende må være det sekundære.
Fra undervisning til handling
- Skriv dine egne pligter i ægteskabet ned.Hvad vi har lært: Før man tænker på sin ret, skal man tænke på sin pligt.Sådan: Skriv tre pligter, du har over for din ægtefælle, og vælg én, du vil gøre bedre i denne uge.Hvorfor: Fiksér ikke på »min ret, din ret«.
- Tal kun godt om din ægtefælle over for andre.Hvad vi har lært: Den retskafne beskytter sin ægtefælles ry, når han eller hun er væk.Sådan: Lad være at klage over din ægtefælle til venner og familie, og nævn i stedet noget godt.Hvorfor: Beskyttelsen af ryet nævnes som en del af verset.
- Tag en åben samtale med din ægtefælle om jeres nærhed og behov.Hvad vi har lært: Der er ofte en årsag, man ikke har talt om.Sådan: Find et roligt tidspunkt, og spørg ærligt, hvad den anden har brug for, og hvad der fylder.Hvorfor: Manglende samtale kan blive en skillevej i ægteskabet.
- Lær mere om din ægtefælles behov og forskelligheder.Hvad vi har lært: Kommunikation er roden til alt godt.Sådan: Læs eller lyt til noget om ægteskab og forskelle mellem mænd og kvinder, og tal med din ægtefælle om det.Hvorfor: Brødrene bør lære om kvindens fysiske og følelsesmæssige svingninger.
- Prioritér tid med din familie frem for vennerne.Hvad vi har lært: Som gift har man forpligtelser, der går forud for single-livet.Sådan: Planlæg faste aftener med familien hver uge, og tilpas tiden med vennerne derefter.Hvorfor: Vær ikke ude med vennerne flere aftener om ugen.
Resumé, forklaringer og praktiske råd er redaktionens sammenfatning af undervisningen; se lektionens side for video, tidspunkter og kilder.