Gå til indhold
Giv feedbackLog ind
← Alle lektionerLektion 241 t 4 min

Kapitlet om forbuddet mod innovationer (bid‘ah) og nyopfundne sager i religionen

Riyāḍ kap. 18

Tekststørrelse og udskrift
Dansk tekst:
Arabisk tekst:

Resuméer, forklaringer og råd er redaktionens sammenfatning af undervisningen – ikke ordrette citater eller oversættelser. Tryk på et tidspunkt for at høre underviseren selv; grundlag og kilder står ved hvert afsnit.

Undervisningsresumé

Bidʿah: at beskytte dīnen uden at gøre alt nyt forbudt

Underviserens pointer

  • Kapitel 18 handler om forbuddet mod bidʿah og nyskabelser i dīnen. Det udspringer af kærligheden til Profeten ﷺ: den, der elsker ham, adlyder og fjerner eller tilføjer ikke efter eget ønske.

  • Pas på forsøg på at »modernisere« islam, så den passer til tiden; kend de klassiske værker og forståelser for at kunne svare.

  • Bidʿah er en forsvarsmekanisme i sharīʿah mod, at nogen fjerner fra eller lægger til dīnen. Qurʾānen er vejen, og sunnah er lyset, man ser vejen med.

  • »I dag har Jeg fuldendt jeres dīn« (al-Māʾidah 5:3): dīnen er fuldendt, og Allah har beskyttet både teksten og forståelsen gennem de lærde.

  • Lovkilderne er Qurʾān, sunnah, konsensus (ijmāʿ) og analogi (qiyās). Sammen giver de balancen mellem det faste og det fleksible, som gør islam levedygtig til alle tider.

Vis alle 12 pointer
  • Allah vil tilbedes på den måde, Han selv har bestemt; overladt til sig selv ville mennesket finde tusind måder. At tilføje til tilbedelsen er at sige, at sharīʿah ikke er fuldkommen.

  • »Dette er Min vej, lige, så følg den« (al-Anʿām 6:153): én lige vej og mange afveje. Ifølge Ibn ʿAbbās kalder verset til enhed og imod splittelse.

  • Riyāḍ 169: den, der indfører i dīnen noget, der ikke hører til den, får det afvist. En bidʿah er noget nyt, der påstås at være dīn og strider mod dens grundlag.

  • Nogle nyskabelser er der konsensus om at afvise, fx at sekularisere dīnen eller afvise ḥadīther, man ikke forstår. Men bidʿah har niveauer, og man må ikke tage »bidʿah-briller« på og kalde alt uden for sin egen madhab for bidʿah.

  • Hvordan møder man den, der gør bidʿah? Først: hvilken type er det? Ved anerkendt uenighed gør hver sit og bevarer broderskabet; de store nyskabelser, der rammer kernen, skal de lærde tale imod. Imām Mālik advarede mod strid i dīnen.

  • Ikke alt nyt er forbudt: samlingen af Qurʾānen var ny, men tjente dīnen. Allah vil tilbedes på Sin måde, sunnah er tidsløs, viden kræver opdragelse hos lærere, og islam er robust.

  • Fornyelse i islam er at genoplive en glemt sunnah, ikke at opfinde. Næste lektion handler om den, der indfører en god eller dårlig sunnah.

Vigtige begreber

الْبِدْعَةُ (al-bidʿah)
En nyskabelse i dīnen, der påstås at være en del af den og strider mod dens grundlag.
مُحْدَثَاتُ الْأُمُورِ (muḥdathāt al-umūr)
Nyopfundne sager i religionen.
الْإِجْمَاعُ (al-ijmāʿ)
Konsensus blandt de lærde; en af de fire lovkilder.
الْقِيَاسُ (al-qiyās)
Analogi: at bedømme en ny sag ud fra en kendt med samme grund.
الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ (al-ṣirāṭ al-mustaqīm)
Den lige vej, Allahs vej (al-Anʿām 6:153).
رَدٌّ (radd)
Afvist; det, der ikke accepteres hos Allah (Riyāḍ 169).
الْمَذْهَبُ (al-madhhab)
En anerkendt retsskole; de fire madhāhib har forskellige, anerkendte tilgange.
الِاخْتِلَافُ (al-ikhtilāf)
Uenighed; en anerkendt uenighed mellem lærde skal mødes med respekt.
الِاجْتِهَادُ (al-ijtihād)
En lærds selvstændige udledning efter anerkendte metoder.
جَمْعُ الْقُرْآنِ (jamʿ al-Qurʾān)
Samlingen af Qurʾānen i én samling under Abū Bakr.
التَّرْبِيَةُ (al-tarbiyah)
Opdragelse; viden uden opdragelse hos lærere ender galt, ifølge underviseren.
إِحْيَاءُ السُّنَّةِ (iḥyāʾ al-sunnah)
At genoplive en glemt sunnah – den rette forståelse af fornyelse.

Sammenhængen mellem aḥādīth (redaktionel)

Lektionen gennemgår kapitel 18, »Bāb fī al-nahy ʿan al-bidaʿ wa-muḥdathāt al-umūr«, som følger af kapitlerne om sunnah og om at underkaste sig Allahs dom: den, der elsker Profeten ﷺ, adlyder og hverken fjerner eller tilføjer. Underviseren præsenterer bidʿah som sharīʿahs forsvarsmekanisme og balance mellem det faste og det fleksible, men advarer lige så stærkt mod at kalde anerkendt uenighed for bidʿah og splitte muslimerne. Næste lektion handler om at indføre en god eller dårlig sunnah og om at kalde til vejledning. I forbifarten nævner underviseren desuden ordene »enhver vildfarelse er i Ilden« fra Jābirs ḥadīth om Profetens ﷺ khuṭbah (Sunan al-Nasāʾī nr. 1578, ed. al-Miṣriyyah 3/188–189; ṣaḥīḥ ifølge al-Albānī, Ṣaḥīḥ Sunan al-Nasāʾī 1/346; ḥadīthen står i Riyāḍ nr. 170 efter Muslim uden disse ord) og ordene »måske forstår den, der får det videre, det bedre end den, der hørte det« (bl.a. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 1741, ed. al-Sulṭāniyyah 2/176).

Underviserens råd

  • Lær de klassiske værker og forståelser at kende.

  • Hold fast i det tydelige og sikre.

  • Hold fast i det, de anerkendte lærde er enige om.

  • Lær ḥadīthen om at afvise nyskabelser udenad.

  • Erkend dit eget vidensniveau, og gå i dybden.

  • Kald ikke anerkendt uenighed for bidʿah, og undgå ikke at bede bag andre af den grund.

  • Ved anerkendt uenighed: du gør dit, og jeg gør mit.

  • Undgå splittelse blandt muslimer.

  • Lær hos lærere, ikke kun af korte klip.

  • Genopliv en glemt sunnah.

Vis grundlag

Grundlag: AI-forberedt redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel (dansk, automatisk genereret), læst 21.10.2026. Tiderne er fastlagt derfra; tryk på et tidspunkt for at høre underviseren selv. Punkterne er redaktionens parafraser, ikke ordrette citater.

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.47 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Aḥādīth i undervisningen (3)

Ḥadīth 1 · Kort nævnt i videoen

Den lige vej og sidevejene i sandet

fortalt af ʿAbd Allāh ibn Masʿūd17:42–19:16

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 17:42–19:16

Kort resumé

Underviseren fortæller, at Profeten ﷺ forklarede verset om Allahs lige vej ved at tegne en lige linje i sandet og linjer til begge sider: den lige er Allahs vej, og for enden af sidevejene står en shayṭān og kalder.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ خَطًّا، ثُمَّ قَالَ: " هَذَا سَبِيلُ اللهِ "، ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ قَالَ: " هَذِهِ سُبُلٌ - قَالَ يَزِيدُ: مُتَفَرِّقَةٌ - عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ "، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ﴾

Arabisk tekst: Ordlyden i Musnad Aḥmad, ed. al-Risālah, 7/207–208, nr. 4142.

Øv udenad

خَطَّ لَنَا اللهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ: " سَبِيلُ اللهِ "، خَطَّ خُطُوطًا يَمِينِهِ وَعَنْ ثُمَّ قَالَ: " سُبُلٌ - قَالَ مُتَفَرِّقَةٌ - عَلَى سَبِيلٍ مِنْهَا يَدْعُو إِلَيْهِ "، قَرَأَ: ﴿وَأَنَّ صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا وَلَا تَتَّبِعُوا فَتَفَرَّقَ بِكُمْ سَبِيلِهِ﴾

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

Allahs Sendebud ﷺ tegnede en linje for os og sagde: »Dette er Allahs vej.« Så tegnede han linjer til højre og venstre for den og sagde: »Dette er veje – (en af fortællerne sagde: spredte) – og på hver af dem er der en shayṭān, der kalder til den.« Så reciterede han: »Og dette er Min vej, lige, så følg den, og følg ikke de andre veje, så de fører jer bort fra Hans vej« (al-Anʿām 6:153).

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Musnad Aḥmad nr. 4142 (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren beskriver tegningen som en pædagogisk forklaring af al-Anʿām 6:153: der er én lige vej og mange veje, der fører væk fra den, og på dem kalder Shayṭān.

  • Han tilføjer, at intet er forsømt i Bogen (al-Anʿām 6:38): det, man har brug for, er tydeligt, og man har ikke brug for nye tolkninger, der fører bort fra det.

C · Centrale lærdomme
  • Der er én lige vej til Allah og mange afveje, som Shayṭān kalder til.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Afvejene er mange, men den lige vej er én.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Hold fast i det, der er tydeligt og sikkert – Allahs vej.

    Hvordan jeg gør det

    Når du møder en ny fortolkning, så spørg, om den holder sig til det, der er tydeligt i Qurʾān og sunnah, og som de lærde er enige om.

    Underviserens begrundelse

    Forklaringen af tegningen afsluttes med denne opfordring.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 19:07.

    Min private refleksion

    Hvilke sideveje lokker mig væk fra det tydelige?

    Log ind for at skrive et privat svar.

F · Kilde

Reference verificeret: Musnad Aḥmad, 4142

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 17:42–19:16
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 21.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Musnad Aḥmad nr. 4142 (ed. al-Risālah 7/207–208), fra ʿAbd Allāh ibn Masʿūd. Ifølge udgivernes note også hos bl.a. al-Dārimī, al-Nasāʾī (al-Sunan al-kubrā), Ibn Ḥibbān og al-Ḥākim. Ḥadīthen står ikke i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn kapitel 18; underviseren bruger den til verset al-Anʿām 6:153.
  • Autenticitet: Udgiverne af Musnad Aḥmad (ed. al-Risālah): isnād ḥasan på grund af ʿĀṣim ibn Abī al-Najūd; de øvrige fortællere er troværdige. Al-Ḥākim kalder isnāden ṣaḥīḥ, og al-Dhahabī er enig; al-Haythamī kalder ʿĀṣim troværdig, men med svaghed (begge ifølge udgivernes note).
  • Kilde til vurderingen: Musnad Aḥmad, ed. al-Risālah, 7/208, nr. 4142, note 1 (»isnāduhu ḥasan min ajl ʿĀṣim ibn Abī al-Najūd«; al-Ḥākim 2/318: »ṣaḥīḥ al-isnād«, og al-Dhahabī er enig; al-Haythamī, Majmaʿ al-zawāʾid 7/22: »thiqah wa-fīhi ḍaʿf«).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 2 · Gennemgået i videoen

»Den, der indfører i vores sag noget, der ikke hører til den, får det afvist«

fortalt af ʿĀʾishah24:43–30:06

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 24:43–30:06

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: »Den, der indfører i denne vores sag noget, der ikke hører til den, får det afvist.« I en version hos Muslim: »Den, der gør en gerning, som ikke er i overensstemmelse med vores sag, får den afvist.«

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

«مَنْ أحْدَثَ في أمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ». وفي رواية لمسلم: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيهِ أمرُنا فَهُوَ رَدٌّ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 77, nr. 169 (sunnah.com) (al-Bukhārī 2697 (sunnah.com), Muslim 1718 (sunnah.com)).

Øv udenad

«مَنْ أحْدَثَ أمْرِنَا هَذَا لَيْسَ مِنْهُ رَدٌّ». وفي لمسلم: «مَنْ عَمَلًا لَيْسَ أمرُنا فَهُوَ

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Den, der indfører i denne vores sag noget, der ikke hører til den, får det afvist.« I en version hos Muslim: »Den, der gør en gerning, som ikke er i overensstemmelse med vores sag, får den afvist.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 169 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren minder om de to betingelser for, at en tilbedelse accepteres: at den er for Allahs skyld, og at den er i overensstemmelse med Profetens ﷺ sunnah.

  • Han udleder tre kendetegn ved en bidʿah: noget nyt, der påstås at være en del af dīnen, og som strider mod dens grundlag.

  • Han kobler det til ḥadīthen om Kilden fra sidste lektion: den, der ændrede dīnen, bliver ført bort, selv om han troede, han gjorde det rette.

  • Tilbedelseshandlingerne er detaljeret regulerede – bønnernes tider og rakʿah, zakāh – og kan ikke ændres, mens fx handel kun har generelle principper.

C · Centrale lærdomme
  • En nyskabelse, der påstås at være dīn og strider mod dens grundlag, afvises hos Allah.

  • Tilbedelsens form er fastlagt af Allah og Hans Sendebud.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Al-Nawawī kalder den et af islams store grundprincipper.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Lær ḥadīthen udenad, og forstå den korrekt.

    Hvordan jeg gør det

    Lær den arabiske ordlyd udenad, og læs en forklaring af den.

    Underviserens begrundelse

    Det er en af de mest centrale ḥadīther, som man skal huske og ikke misforstå.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 24:57.

    Min private refleksion

    Kender jeg grunden til de tilbedelser, jeg gør?

    Log ind for at skrive et privat svar.

F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 2697 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.26 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 3 · Gennemgået i videoen

Samlingen af Qurʾānen: »Hvordan kan I gøre noget, Profeten ﷺ ikke gjorde?«

fortalt af Zayd ibn Thābit55:03–59:20

Hør det i videoen:–59:20

Kort resumé

Zayd ibn Thābit fortalte, at Abū Bakr efter slaget ved al-Yamāmah, hvor mange Qurʾān-kyndige faldt, på ʿUmars opfordring bad ham samle Qurʾānen. Abū Bakr og siden Zayd spurgte: »Hvordan kan I gøre noget, Allahs Sendebud ﷺ ikke gjorde?« – indtil Allah åbnede deres hjerter for det. Zayd sagde, at det ville have været lettere at flytte et bjerg.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ، مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عِنْدَهُ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ ﵁: إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ: إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ بِالْمَوَاطِنِ، فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْقُرْآنِ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ. قُلْتُ لِعُمَرَ: كَيْفَ تَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ عُمَرُ: هَذَا وَاللَّهِ خَيْرٌ، فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِذَلِكَ … فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ …

Arabisk tekst: Uddrag (forkortet med …) af ordlyden i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. Muṣṭafā al-Bughā, 4/1907, nr. 4701.

Øv udenad

أَرْسَلَ إِلَيَّ بَكْرٍ، مَقْتَلَ الْيَمَامَةِ، فَإِذَا بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ أَبُو ﵁: إِنَّ عُمَرَ فَقَالَ: إِنَّ قَدِ اسْتَحَرَّ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ وَإِنِّي أَخْشَى يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْمَوَاطِنِ، فَيَذْهَبَ مِنَ الْقُرْآنِ، أَرَى أَنْ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ. لِعُمَرَ: كَيْفَ شَيْئًا لَمْ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ عُمَرُ: وَاللَّهِ خَيْرٌ، يَزَلْ عُمَرُ حَتَّى شَرَحَ صَدْرِي لِذَلِكَ … لَوْ كَلَّفُونِي جَبَلٍ مِنَ مَا كَانَ عَلَيَّ مِمَّا بِهِ مِنْ الْقُرْآنِ …

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

Abū Bakr sendte bud efter mig, da Yamāmahs folk var blevet dræbt, og ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb var hos ham. Abū Bakr sagde: »ʿUmar kom til mig og sagde: Drabene på Qurʾān-reciterne var mange ved al-Yamāmah, og jeg frygter, at de bliver mange andre steder, så meget af Qurʾānen går tabt. Jeg mener, at du skal befale, at Qurʾānen samles. Jeg sagde til ʿUmar: Hvordan kan du gøre noget, Allahs Sendebud ﷺ ikke gjorde? ʿUmar sagde: Ved Allah, det er godt. Og ʿUmar blev ved med at tale med mig, til Allah åbnede mit bryst for det …« (Zayd sagde:) »Ved Allah, hvis de havde pålagt mig at flytte et af bjergene, ville det ikke have været tungere for mig end det, han befalede mig: at samle Qurʾānen …«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af uddraget i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Bughā nr. 4701 (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren forklarer, at Qurʾānen var nedskrevet i Profetens ﷺ tid, men spredt, og at den først og fremmest blev bevaret i hukommelsen; da mange ḥuffāẓ faldt, foreslog ʿUmar at samle den.

  • Samlingen var noget nyt, men tilladt, fordi det tjente bevarelsen af dīnen og gjorde den lettere for menneskene: ikke alt nyt er forbudt, men alt, der ændrer dīnen, er.

  • Han nævner også bøn i fællesskab om natten i Ramaḍān: Profeten ﷺ holdt op med at lede den af frygt for, at den blev gjort obligatorisk, og den blev siden genoptaget.

C · Centrale lærdomme
  • Et nyt middel, der tjener dīnen uden at ændre den, er ikke en forkastelig bidʿah.

F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 4701

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 55:03–59:20
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst ud fra YouTubes transskriptionspanel for videoen (dansk, automatisk genereret), læst 21.10.2026. Videotiderne er fastlagt derfra. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Kitāb faḍāʾil al-Qurʾān, Bāb jamʿ al-Qurʾān: ed. Muṣṭafā al-Bughā 4/1907, nr. 4701; i den gængse nummerering nr. 4986 (ed. al-Sulṭāniyyah 6/183). Beretningen er Zayd ibn Thābits egen; den er ikke en udtalelse fra Profeten ﷺ. Den står ikke i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn kapitel 18. Om fællesbønnen om natten i Ramaḍān, som underviseren også nævner: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 1129 (ed. al-Sulṭāniyyah 2/50; Profeten ﷺ kom ikke ud, fordi han frygtede, at den ville blive gjort obligatorisk) og nr. 2010 (3/45; ʿUmar samlede folk bag Ubayy ibn Kaʿb).
  • Autenticitet: Zayd ibn Thābits egen beretning (mawqūf), overleveret i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī.
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah 6/183, nr. 4986 (= ed. al-Bughā 4/1907, nr. 4701).

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.16 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Praktiske råd

Fra undervisning til handling

Vælg det, du realistisk kan nå. Det, du gemmer, er privat og kun synligt for dig.

  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Ḥadīthen er et grundprincip i dīnen.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Lær ḥadīthen »den, der indfører i vores sag noget, der ikke hører til den …« udenad med en forklaring.

    Hvordan jeg gør det

    Lær ordlyden, og læs al-Nawawīs eller en anden lærds forklaring af den.

    Underviserens begrundelse

    Den kaldes en af de mest centrale ḥadīther.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 24:57.

    Min private refleksion

    Kan jeg forklare forskellen på en bidʿah og et nyt middel?

    Log ind for at skrive et privat svar.

  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Anerkendt uenighed må ikke splitte muslimerne.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Bed bag en imam fra en anden anerkendt madhab uden at gøre uenigheden til strid.

    Hvordan jeg gør det

    Bed i en moské, du sjældent kommer i, og læg mærke til det, der forener.

    Underviserens begrundelse

    Som eksempel fortælles om nogen, der undgår at bede bag andre på grund af detaljer i bønnen.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 39:22.

    Min private refleksion

    Hvem har jeg holdt afstand til på grund af en anerkendt uenighed?

    Log ind for at skrive et privat svar.

  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Underviseren gengiver Imām Mālik: at skændes i dīnen fjerner lyset fra hjertet og avler fjendskab – og anvender det på anerkendte uenigheder.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Når du møder en anerkendt uenighed, så sig »du gør dit, og jeg gør mit«, og bevar broderskabet.

    Hvordan jeg gør det

    Næste gang en diskussion blusser op, så stop den med respekt i stedet for at vinde den.

    Underviserens begrundelse

    Undgå diskussioner, der ender i fjendskab.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 49:56.

    Min private refleksion

    Har en uenighed for nylig gjort mig hård over for en anden muslim?

    Log ind for at skrive et privat svar.

  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Viden uden opdragelse ender galt.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Find en lærer, du kan lære af over tid, i stedet for kun at lære af klip.

    Hvordan jeg gør det

    Tilmeld dig et forløb hos en anerkendt lærer i din moské eller online.

    Underviserens begrundelse

    Forsøg ikke at forstå komplekse begreber ud fra korte videoer.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 1:00:37.

    Min private refleksion

    Hvor kommer min viden om dīnen fra?

    Log ind for at skrive et privat svar.

  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Ifølge underviseren får den, der genopliver en sunnah, samme løn som dem, der gør det på grund af ham, uden at deres løn formindskes.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Genopliv én glemt sunnah i din familie eller omgangskreds.

    Hvordan jeg gør det

    Vælg en sunnah, lær dens kilde, og begynd at praktisere den synligt for dine nærmeste.

    Underviserens begrundelse

    Til slut lyder det, at der er mange sunnah, vi skal genoplive.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 1:02:49.

    Min private refleksion

    Hvilken sunnah er glemt omkring mig?

    Log ind for at skrive et privat svar.

Dit eget praktiske råd

Har du selv fundet noget konkret, du vil gøre? Skriv det her. Det gemmes privat under Mine praktiske råd, hvor du kan markere det som gjort.

Log ind for at gemme et privat råd. Log ind eller opret en konto.

Min refleksion

Kun synligt for dig. Det gemmes automatisk og samles under Mine noter.

Ny note

Log ind for at skrive private noter til denne lektion. Log ind eller opret en konto.

Spørgsmål til næste dars

Er der noget, du gerne vil have uddybet? Spørgsmålet går til redaktionen uden dit navn og samles til underviseren før næste dars.

Log ind for at stille et spørgsmål.

Om lektionen

Søndagsdars – Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (introvideo)

MUNIDAs video på Instagram før søndagsdarsen, som denne lektion er optaget ved.

  • Søndag 26. oktober 2025 kl. 16.00

    Hvad er bid‘ah – og hvorfor advarer vi imod det?

Oplysninger fra YouTube

Originaltitel
Kapitlet om forbuddet mod innovationer (bid‘ah) og nyopfundne sager i religionen | Lektion 24
Kanal
Muslimsk Ungdom i Danmark
Udgivet på YouTube
27. okt. 2025, 12.01
Varighed
1 t 4 min