Lektion 22 · Kapitlet om at ophøje profetens ﷺ sunnah – del 1

Ḥadīth 1: »Skriv – der kommer kun sandhed herfra«

Fortalt af ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ

Læst op i videoen ved 19:38

Kort resumé

ʿAbd Allāh ibn ʿAmr skrev alt ned, hvad han hørte fra Profeten ﷺ. Quraysh frarådede det, fordi Profeten ﷺ var et menneske, der talte i vrede og i glæde. Han holdt op og nævnte det for Profeten ﷺ, som pegede på sin mund og sagde: »Skriv. Ved Ham, i hvis hånd min sjæl er, der kommer kun sandhed ud herfra.«

Forklaring (sharḥ)

Underviseren udleder, at sunnah er åbenbaring ligesom Qurʾānen. Qurʾānen er Allahs ord og kan ikke sammenlignes med menneskers ord, men juridisk er begge bindende for os.

Hvad vi lærer

• Profetens ﷺ ord er en kilde til dīnen, ikke private meninger.

Ḥadīth 2: Manden, der af hovmod nægtede at spise med højre hånd

Fortalt af Salamah ibn ʿAmr ibn al-Akwaʿ

Læst op i videoen ved 27:34

Kort resumé

En mand spiste med venstre hånd hos Profeten ﷺ, som sagde: »Spis med din højre.« Manden sagde: »Det kan jeg ikke.« Profeten ﷺ sagde: »Så kan du ikke.« Det var kun hovmod, der holdt ham tilbage, og han løftede den aldrig mere til munden.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren understreger, at det ikke var venstre hånd i sig selv, men hovmodet i at afvise Profetens ﷺ anvisning, der var problemet.

Han kobler det til verset om, at de, der går imod hans befaling, skal vogte sig for en prøvelse eller en smertefuld straf (al-Nūr 24:63).

Hvad vi lærer

• At afvise sunnah af hovmod er alvorligt, også i det, der virker småt.

Ḥadīth 3: Manden på sin sofa: »Mellem os og jer er Allahs Bog«

Fortalt af al-Miqdām ibn Maʿdīkarib

Kort resumé

Profeten ﷺ advarede om en mand, der hører en ḥadīth fra ham, mens han læner sig på sin sofa, og siger: »Mellem os og jer er Allahs Bog; det tilladte i den gør vi tilladt, og det forbudte i den gør vi forbudt.« Men det, Allahs Sendebud har forbudt, er som det, Allah har forbudt.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren fortæller om en familie, der kun ville følge Qurʾānen og bad »på sin egen måde« fra sofaen. Han henviste til verset: den, der adlyder Sendebudet, har adlydt Allah (al-Nisāʾ 4:80) – lydigheden mod Allah er mangelfuld uden lydighed mod Profeten ﷺ.

Det er i sunnah, at detaljerne om tilbedelsen findes; overladt til sig selv ville mennesker aldrig finde den rette måde at tilbede Allah på.

Han peger på, at Profeten ﷺ forudsagde netop denne holdning; i underviserens gengivelse blev Profeten ﷺ rød i ansigtet af frustration over den.

Hvad vi lærer

• Det, Profeten ﷺ forbyder, har samme vægt som det, Allah forbyder.

Praktiske råd

1. Tag imod den måde at tilbede Allah på, som Han har givet gennem Profetens ﷺ sunnah.
   Hvad vi har lært: Allah har selv givet os den bedste måde at tilbede Ham på.
   Sådan: Lær én sunnah i din bøn, du ikke kender, og indfør den.
   Hvorfor: Det er forunderligt, at nogen afviser den bedste måde at tilbede Allah på, når den er givet dem.

Ḥadīth 4: »Lad mig være, så længe jeg lader jer være«

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 48:50

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: »Lad mig være, så længe jeg lader jer være. Det, der ødelagde dem før jer, var deres mange spørgsmål og deres uenighed med deres profeter. Når jeg forbyder jer noget, så hold jer fra det, og når jeg befaler jer noget, så gør det, så godt I kan.«

Forklaring (sharḥ)

Underviseren fortæller anledningen: da Profeten ﷺ sagde, at ḥajj er påbudt, spurgte en mand tre gange, om det var hvert år; hvis Profeten ﷺ havde sagt ja, var det blevet en pligt hvert år.

Han kobler det til verset om ikke at spørge om ting, der ville skade, hvis de blev gjort tydelige (al-Māʾidah 5:101), og til Banū Isrāʾīl og koen (al-Baqarah 2:67–71), hvor deres mange spørgsmål gjorde en tilbedelse til en byrde.

Han gengiver Imām Mālik: han svarede kun på spørgsmål, der fører til handling, og fortæller om sin lærer, der blev spurgt om qiblah på månen.

»Gør det, så godt I kan« viser sharīʿahs barmhjertighed: den, der ikke kan stå, beder siddende eller liggende, og den, der ikke har råd, er fri af zakāh og ḥajj.

Hvad vi lærer

• Spørgsmål om dīn skal føre til handling, ikke kun til nysgerrighed.
• Allah har kun pålagt os det, vi kan bære.

Praktiske råd

1. Gå ikke i detaljer, der ikke fører til mere tilbedelse; bed om det, du har brug for at handle på.
   Hvad vi har lært: Mange og unødige spørgsmål ødelagde tidligere folk.
   Sådan: Før du spørger om noget i dīnen, så spørg dig selv: Hvad vil jeg gøre med svaret?
   Hvorfor: Der fortælles om hypotetiske spørgsmål, som underviseren får, og om Imām Māliks holdning.
2. Gør det, du er befalet, så godt du kan, og hold dig helt fra det, der er forbudt.
   Hvad vi har lært: Det forbudte skal undgås helt; det befalede gøres efter evne.
   Sådan: Find én befaling, du har droppet, fordi du ikke kunne gøre den fuldt ud, og gør den nu efter evne.
   Hvorfor: Profetens ﷺ barmhjertighed ses i ordene »så godt I kan«.

Ḥadīth 5: Ved Kilden: »Du ved ikke, hvad de fandt på efter dig«

Fortalt af ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās

Kort resumé

Profeten ﷺ fortalte, at nogle fra hans ummah på Dommens Dag bliver ført mod venstre. Han siger: »Herre, mine ledsagere!« og får svaret: »Du ved ikke, hvad de fandt på efter dig.«

Forklaring (sharḥ)

Underviseren siger, at Profeten ﷺ vil genkende sin ummah, og at jo mere man følger hans sunnah, jo mere genkendelig er man; han nævner, at de steder på kroppen, hvor man tilbad Allah, vil lyse.

De, der bliver ført bort, er dem, der ændrede dīnen og kom med nyskabelser efter ham. Derfor skal man ophøje sunnah i sit eget liv, i familien og i samfundet.

Hvad vi lærer

• At følge sunnah er vejen til at blive genkendt af Profeten ﷺ.

Praktiske råd

1. Gør det til dit mål at blive så genkendelig for Profeten ﷺ som muligt ved at følge hans sunnah.
   Hvad vi har lært: Nyskabelser i dīnen fører bort fra Profeten ﷺ.
   Sådan: Vælg én sunnah, du vil gøre til en fast del af din dag, og lær dens kilde.
   Hvorfor: Underviseren opfordrer i sine afsluttende bemærkninger til at gøre dette til målet.

Fra undervisning til handling

1. Læs om, hvordan ḥadīth er blevet bevaret.
   Hvad vi har lært: Bevaringen af sunnah er en grund til tillid og stolthed.
   Sådan: Find en introduktion til ḥadīth-videnskab, og læs et kapitel om ugen.
   Hvorfor: Underviseren opfordrer til at lære ḥadīth-videnskaben og være stolt af den.
2. Spis og drik med højre hånd med bevidstheden om, at det er Profetens ﷺ vej.
   Hvad vi har lært: Selv det, der virker småt, er en del af at ophøje sunnah.
   Sådan: Læg mærke til dine måltider i en uge, og ret til, hvor du glemmer det.
   Hvorfor: Beretningen om manden, der af hovmod nægtede at spise med højre, bruges som eksempel.
3. Næste gang du står i en uenighed, så spørg først: Hvad siger Qurʾānen og sunnah?
   Hvad vi har lært: Man er ikke troende, før man lader Profeten ﷺ dømme.
   Sådan: Skriv spørgsmålet ned, find hvad kilderne siger, eller spørg en lærd, før du beslutter dig.
   Hvorfor: Det er et tegn på sand īmān at gå til Allah og Profeten ﷺ som det første.
4. Erstat »det er bare sunnah« med »det er sunnah« i din måde at tale på.
   Hvad vi har lært: At nedgøre sunnah er at nedgøre det, Profeten ﷺ kom med.
   Sådan: Hør efter i din egen tale og i samtaler, og ret ordvalget, når du hører det.
   Hvorfor: »Bare« og »sunnah« må aldrig stå sammen.
5. Før du stiller et spørgsmål om dīnen, så spørg: Fører svaret til handling?
   Hvad vi har lært: Imām Mālik svarede kun på spørgsmål, der førte til handling.
   Sådan: Formulér dit næste spørgsmål ud fra en konkret situation, du står i.
   Hvorfor: Der fortælles om hypotetiske spørgsmål, der spilder tid.