Gå til indhold
Giv feedbackLog ind
← Alle lektionerLektion 51 t 2 min

Sabr: et stærkt mindset

Se originalvideoen på YouTube ↗
Tekststørrelse og udskrift
Dansk tekst:
Arabisk tekst:
Udskriv / PDF

Resuméer, forklaringer og råd er redaktionens sammenfatning af undervisningen – ikke ordrette citater eller oversættelser. Tryk på et tidspunkt for at høre underviseren selv; grundlag og kilder står ved hvert afsnit.

Undervisningsresumé

Ṣabr: et stærkt mindset – selvkontrol, bøn og tålmodighed ved det første slag

Underviserens pointer

  • Undervisningen indledes med ḥadīthen om englene, der søger forsamlinger, hvor Allah ihukommes. Underviseren minder om, at Profetens ﷺ ord er åbenbaring, og at selv den, der blot sætter sig ned, får del i tilgivelsen.

  • Kapitel 3, Bāb al-ṣabr, fortsætter. Underviseren nævner, at ṣabr omtales over 90 steder i Qurʾānen – et tegn på emnets store værdi; senere i lektionen tilskriver han udsagnet Imām Aḥmad.

  • Ṣabr er mere end tålmodighed: sprogligt betyder det at holde tilbage. Der er tre typer – ṣabr i at udføre pligterne, ṣabr i at afholde sig fra det forbudte og ṣabr med det, Allah har bestemt.

  • Selvkontrol i en generation, der forventer øjeblikkelig tilfredsstillelse: underviseren fortæller om marshmallow-forsøget og om hverdagens utålmodighed, fx en forsinket madlevering, og konkluderer, at ṣabr kan læres.

  • Mennesket er skabt af hastværk (al-Anbiyāʾ 21:37). Underviseren gengiver en definition, han tilskriver Ibn al-Qayyim: at holde sjælen fra utålmodighed, tungen fra klage og lemmerne fra oprørske handlinger i sorg.

Vis alle 12 pointer

  • Søg hjælp gennem ṣabr og ṣalāh (al-Baqarah 2:153). Ibn ʿAbbās bad to lange rakʿāt efter nyheden om sin brors død, og Profeten ﷺ søgte til bønnen, når noget tyngede ham. Allah er med de tålmodige med en særlig nærhed, beskyttelse og hjælp.

  • Allah prøver med frygt, sult og tab og siger: giv de tålmodige glædelige nyheder (al-Baqarah 2:155). Underviseren forbinder ordet for glædelige nyheder med et smilende ansigt.

  • De tålmodige får deres belønning uden mål (az-Zumar 39:10). Underviseren sammenligner med fasten, hvis belønning vi ikke kender omfanget af.

  • Allah prøver de troende (Muḥammad 47:31). Ifølge underviserens forklaring kan prøvelser løfte en tjener til en rang i Jannah, som hans gerninger alene ikke ville nå.

  • Ṣabr knyttes til Allahs kærlighed (Āl ʿImrān 3:146), succes (Āl ʿImrān 3:200) og lederskab (as-Sajdah 32:24). Profetens ﷺ egen vej viser, at ingen varig succes kommer uden ṣabr.

  • Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 26: Profeten ﷺ gav, til der intet var tilbage, og lærte ledsagerne at være uafhængige. Ingen har fået en bedre og bredere gave end ṣabr; underviseren kalder den roden til al god karakter. Englene hilser de tålmodige i Jannah for deres ṣabr (ar-Raʿd 13:23–24).

  • Tre betingelser for ṣabr: at gøre det for Allahs skyld, ikke at klage over Allah til mennesker og at vise ṣabr ved det første slag. Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 31 om kvinden ved graven viser det sidste og Profetens ﷺ ydmyghed og tilgængelighed.

Vigtige begreber

الصَّبْرُ (al-ṣabr)
Sprogligt at holde tilbage; at holde sig selv fast i lydighed, væk fra det forbudte og rolig over for prøvelser.
أَنْوَاعُ الصَّبْرِ (anwāʿ al-ṣabr)
De tre typer ṣabr, underviseren nævner: i at udføre pligter, i at afholde sig fra det forbudte og med det, Allah har bestemt.
الْعَجَلَةُ (al-ʿajalah)
Hastværk; underviseren forklarer, at det er en del af menneskets natur, som ṣabr skal tøjle.
الْجَزَعُ (al-jazaʿ)
Utålmodighed og fortvivlelse, som ṣabr holder sjælen tilbage fra.
الِاسْتِرْجَاعُ (al-istirjāʿ)
At sige »Vi tilhører Allah, og til Ham vender vi tilbage«, når en ulykke rammer.
الْمَعِيَّةُ الْخَاصَّةُ (al-maʿiyyah al-khāṣṣah)
Allahs særlige nærhed med de tålmodige troende – beskyttelse og hjælp – som underviseren skelner fra den generelle nærhed.
الْبُشْرَى (al-bushrā)
Glædelige nyheder; underviseren forbinder ordet med بِشْر (bishr), et smilende ansigt.
الِابْتِلَاءُ (al-ibtilāʾ)
Prøvelse; Allah prøver de troende, og prøvelsen kan løfte en tjener i rang.
الْفَلَاحُ (al-falāḥ)
Sand succes, som Āl ʿImrān 3:200 knytter til ṣabr og gudsfrygt.
الْإِمَامَةُ فِي الدِّينِ (al-imāmah fī al-dīn)
Lederskab i religionen, som as-Sajdah 32:24 knytter til ṣabr og overbevisning.
الِاسْتِعْفَافُ (al-istiʿfāf)
At afholde sig fra at spørge andre om noget; i ḥadīthen gør Allah den afholdende, der stræber efter det.
الِاسْتِغْنَاءُ (al-istighnāʾ)
At være uafhængig af mennesker; underviseren knytter det til den stærke troende.
الْإِخْلَاصُ (al-ikhlāṣ)
Oprigtighed: at vise ṣabr for Allahs skyld og ikke for at blive kaldt tålmodig.
الشَّكْوَى (al-shakwā)
Klage; underviseren skelner mellem at klage over Allahs bestemmelse og at fortælle en nær person, at noget er svært.
الصَّدْمَةُ الْأُولَى (al-ṣadmah al-ūlā)
Det første slag; ṣabr viser sig i det øjeblik, ulykken rammer.

Sammenhængen mellem aḥādīth (redaktionel)

Lektionen går fra ḥadīthen om englene og forsamlingen over ṣabr som begreb til de vers og aḥādīth, der viser dens værdi. Underviseren forklarer først, hvad ṣabr er, og hvorfor selvkontrol er særlig vigtig i en tid med øjeblikkelig tilfredsstillelse. Derefter gennemgår han kapitlets vers: hjælp gennem ṣabr og bøn, glædelige nyheder til de tålmodige, belønning uden mål og prøvelser som vej til højere rang. Ḥadīthen om ṣabr som den største gave forbinder ṣabr med gavmildhed, uafhængighed og god karakter, og beretningen om kvinden ved graven samler lektionen: ṣabr skal være opsparet, før det første slag rammer. Næste gang lover underviseren praktiske råd til at opbygge ṣabr. Denne sammenhæng er redaktionens parafrase.

Underviserens råd

  • Sid med i forsamlinger, hvor Allah ihukommes; selv det at sætte sig ned har en stor belønning.

  • Øv selvkontrol i hverdagen – fx når noget bliver forsinket – i stedet for at kræve alt med det samme.

  • Når noget tynger dig, så søg hjælp i bønnen, som Profeten ﷺ gjorde.

  • Når du trøster en, der er prøvet, så giv glædelige nyheder med et venligt ansigt.

  • Arbejd på at være uafhængig af andre, også økonomisk, og spørg ikke folk unødigt.

  • Klag ikke over Allahs bestemmelse til mennesker. Det er i orden at fortælle en nær person, at noget er svært, men klagen lægges frem for Allah.

  • Øv dig i at reagere med ṣabr i det første øjeblik, når noget rammer dig.

  • Opspar ṣabr nu, så du har den, når prøvelsen kommer; ønsk ikke prøvelser, men vær forberedt.

  • Vis ydmyghed og situationsfornemmelse over for en, der er i sorg.

Vis grundlag

Grundlag: AI-forberedt redaktionel tekst (20.10.2026) ud fra et dansk automatisk transskript af hele videoen og en AI-kapitelinddeling. Tidspunkterne er AI-estimater. Punkterne er redaktionens parafraser, ikke ordrette citater; tryk på et tidspunkt for at høre underviseren selv.

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.16 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Aḥādīth i undervisningen (9)

Ḥadīth 1 · Gennemgået i videoen

Englene, der søger forsamlinger med ihukommelse af Allah

fortalt af Abū Hurayrah1:56–7:47

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 1:56–7:47

Kort resumé

Profeten ﷺ fortæller, at Allah har engle, der rejser rundt og søger forsamlinger, hvor Allah ihukommes. De omgiver forsamlingen med deres vinger, og bagefter spørger Allah dem – selv om Han ved det bedst – hvad Hans tjenere sagde og bad om. De bad om Jannah og om beskyttelse mod Ilden. Allah lader englene bevidne, at Han har tilgivet dem, også den, der blot kom forbi og satte sig.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

إنَّ للهِ تَعَالَى مَلائِكَةً يَطُوفُونَ في الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أهْلَ الذِّكْرِ، فإذا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَنَادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ، فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِم إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا … قَالَ: فيقولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُم، قَالَ: يقولُ مَلَكٌ مِنَ المَلَائِكَةِ: فِيهم فُلَانٌ لَيْسَ مِنْهُمْ، إنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ، قَالَ: هُمُ الجُلَسَاءُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ

Arabisk tekst: Uddrag af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 1447 (sunnah.com), s. 399–400. Udeladelser er markeret med (…).

Øv udenad

إنَّ للهِ مَلائِكَةً يَطُوفُونَ الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ الذِّكْرِ، فإذا قَوْمًا يَذْكُرُونَ عَزَّ وَجَلَّ هَلُمُّوا إِلَى فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِم السَّمَاءِ الدُّنْيَا … فيقولُ: فَأُشْهِدُكُمْ قَدْ غَفَرْتُ قَالَ: يقولُ مِنَ المَلَائِكَةِ: فُلَانٌ لَيْسَ إنَّمَا جَاءَ قَالَ: هُمُ لا يَشْقَى جَلِيسُهُمْ

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Allah, den Ophøjede, har engle, der går rundt på vejene og søger efter dem, der ihukommer Allah. Når de finder folk, der ihukommer Allah, den Mægtige og Ophøjede, kalder de på hinanden: Kom til det, I søger! Og de omgiver dem med deres vinger op til den nærmeste himmel. … Han siger: Jeg tager jer til vidne på, at Jeg har tilgivet dem. En af englene siger: Blandt dem er en, der ikke hører til dem; han kom kun for et ærinde. Han siger: De er dem, der sidder sammen; den, der sidder hos dem, bliver ikke ulykkelig.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af uddraget i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 1447 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren indleder med ḥadīthen som en af sine yndlingsaḥādīth og minder om, at Profetens ﷺ ord er åbenbaring. Han lægger vægt på, at forsamlingen ikke havde et bestemt emne – Allah blev blot ihukommet – og at selv den, der kom forbi uden at have planlagt det, fik del i tilgivelsen. Han nævner, at ḥadīthen findes hos al-Bukhārī og Muslim.

C · Centrale lærdomme

  • Forsamlinger, hvor Allah ihukommes, har så stor værdi, at engle søger dem op og omgiver dem.

  • Selv den, der blot kom forbi og satte sig, fik del i tilgivelsen; ingen gerning i en sådan forsamling er for lille.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Allah lader englene bevidne, at Han har tilgivet dem, der sad i en forsamling med Hans ihukommelse – også den, der blot satte sig.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Prioritér at sidde med i forsamlinger, hvor Allah ihukommes; underviseren fremhæver, at selv det at sætte sig ned har en stor belønning.

    Hvordan jeg gør det

    Vælg en fast ugentlig forsamling med ihukommelse eller undervisning, og prioritér den i din kalender.

    Underviserens begrundelse

    Selv det at sætte sig ned i en sådan forsamling har stor belønning. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 6:40.

    Min private refleksion

    Hvornår sad jeg sidst i en forsamling, hvor Allah blev ihukommet?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 6408 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.25 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 2 · Kort nævnt i videoen

Profeten ﷺ søgte til bønnen, når noget tyngede ham

fortalt af Ḥudhayfah ibn al-Yamān24:30–25:40

Hør det i videoen:–25:40

Kort resumé

Underviseren nævner, at når noget ramte Profeten ﷺ hårdt eller tyngede ham, gik han til bønnen. Det knyttes til verset om at søge hjælp gennem ṣabr og ṣalāh.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

كان النبيُّ ﷺ إذا حَزَبَهُ أمْرٌ صَلّى

Arabisk tekst: Ordlyden i Sunan Abī Dāwūd, ed. al-Arnaʾūṭ, 2/485, nr. 1319 (sunnah.com). Samme beretning findes hos al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-bayān, og al-Bayhaqī, Shuʿab al-īmān, med »Rasūl Allāh« i stedet for »al-Nabī«.

Øv udenad

كان النبيُّ إذا حَزَبَهُ صَلّى

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Når noget tyngede Profeten ﷺ, bad han.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Sunan Abī Dāwūd nr. 1319 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Kort henvisning i forklaringen af al-Baqarah 2:153, lige efter beretningen om Ibn ʿAbbās, der bad to lange rakʿāt efter nyheden om sin brors død. Beretningen om Ibn ʿAbbās er en ledsagers handling og ikke en profetisk ḥadīth.

C · Centrale lærdomme

  • Bønnen er et sted at søge hjælp, når noget tynger; Profeten ﷺ søgte til den i svære stunder.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Når noget tyngede Profeten ﷺ, søgte han til bønnen, som Allah siger: Søg hjælp gennem ṣabr og ṣalāh.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Når noget tynger dig, så søg hjælp i bønnen, som Profeten ﷺ gjorde.

    Hvordan jeg gør det

    Næste gang noget tynger dig, så tag wuḍūʾ og bed to rakʿah, før du gør noget andet, og bring det, der tynger, frem for Allah i duʿāʾ.

    Underviserens begrundelse

    Beretningen knyttes til al-Baqarah 2:153 som et konkret svar på, hvad man gør, når noget tynger. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 25:00.

    Min private refleksion

    Hvad gør jeg som det første, når noget tynger mig?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Sunan Abī Dāwūd, 1319 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 24:30–25:40
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst (20.10.2026) ud fra hele den automatisk genererede danske transskription af video IPaCsO_I1O4 (Lektion 5) og en særskilt AI-kapitelinddeling. Tidspunkterne er AI-estimater. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Lærdommene og uddybningen af underviserens råd er tilføjet 21.10.2026 som redaktionelle parafraser; lærdommenes tidspunkt er afsnittets estimerede start eller rådets tidspunkt.
  • Kilde: Sunan Abī Dāwūd nr. 1319 (sunnah.com), ed. al-Arnaʾūṭ 2/485 (Kitāb al-ṣalāh, Bāb waqt qiyām al-Nabī ﷺ min al-layl, under Tafrīʿ abwāb al-taṭawwuʿ). Ifølge udgivernes takhrīj også Musnad Aḥmad nr. 23299 (ed. al-Risālah), al-Ṭabarī, Tafsīr, og al-Bayhaqī, Shuʿab al-īmān. Der er ikke angivet nogen vurdering her.
  • Autenticitet: Omdiskuteret: udgiverne af Sunan Abī Dāwūd (al-Arnaʾūṭ m.fl.) kalder isnāden svag, fordi Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Duʾalī er ukendt, og ʿAbd al-ʿAzīz, Ḥudhayfahs brorsøn, er lidet kendt (al-Dhahabī: »lā yuʿraf«). Al-Albānī kalder den ḥasan.
  • Kilde til vurderingen: Sunan Abī Dāwūd, ed. al-Arnaʾūṭ, 2/485–486, udgivernes note til nr. 1319 (sunnah.com); al-Albānī, Ṣaḥīḥ al-Jāmiʿ al-ṣaghīr 2/858, nr. 4703 (henviser til Ṣaḥīḥ Abī Dāwūd nr. 1192 (sunnah.com)).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.16 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 3 · Kort nævnt i videoen

Manden, der aldrig havde haft feber

fortalt af Abū Hurayrah31:20–32:50

Hør ḥadīthen læst op:

Kort resumé

Underviseren fortæller, at Profeten ﷺ spurgte en tilsyneladende stærk og rask mand, om han kendte til feber og hovedpine. Manden havde aldrig oplevet det, og Profeten ﷺ sagde efterfølgende en alvorlig advarsel om ham. Underviseren bruger beretningen til at forklare, at prøvelser i dette liv kan være et tegn på, at Allah vil den troende det gode.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

هل أخذتك أم ملدم قط؟ قال: وما أم ملدم؟ قال: حر يكون بين الجلد واللحم، قال: ما وجدت هذا قط … فلما ولى قال: من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا

Arabisk tekst: Uddrag af Musnad Aḥmad, ed. Aḥmad Shākir 8/300–301, nr. 8376. Spørgsmålet om hovedpine er forkortet (…).

Øv udenad

هل أخذتك ملدم قط؟ وما أم قال: حر بين الجلد قال: ما هذا قط … ولى قال: أحب أن إلى رجل أهل النار إلى هذا

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Har umm mildam (feber) nogensinde ramt dig?« Han sagde: »Hvad er umm mildam?« Han sagde: »En hede mellem huden og kødet.« Han sagde: »Det har jeg aldrig mærket.« … Da han gik, sagde han: »Den, der gerne vil se en mand blandt Ildens folk, kan se på denne.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af uddraget i Musnad Aḥmad nr. 8376 (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Kort beretning i afsnittet om, hvorfor Allah prøver de troende. Underviseren gengiver de lærdes forklaring om, at prøvelser er en mulighed for at stige i rang. Beretningen kan let misforstås og bør gengives forsigtigt.

C · Centrale lærdomme

  • Prøvelser i dette liv kan være et tegn på, at Allah vil den troende det gode og løfte ham i rang.

F · Kilde

Reference verificeret: Musnad Aḥmad, 8376

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 31:20–32:50
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst (20.10.2026) ud fra hele den automatisk genererede danske transskription af video IPaCsO_I1O4 (Lektion 5) og en særskilt AI-kapitelinddeling. Tidspunkterne er AI-estimater. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Lærdommene og uddybningen af underviserens råd er tilføjet 21.10.2026 som redaktionelle parafraser; lærdommenes tidspunkt er afsnittets estimerede start eller rådets tidspunkt. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Musnad Aḥmad nr. 8376 (ed. Shākir, Dār al-Ḥadīth, 8/300–301) = nr. 8395 i ed. al-Risālah (14/123–124); også al-Bukhārī, al-Adab al-mufrad nr. 495 (sunnah.com), al-Nasāʾī, al-Sunan al-kubrā, og al-Ḥākim, al-Mustadrak (ifølge udgivernes takhrīj i ed. al-Risālah).
  • Autenticitet: Isnāden er ḥasan ifølge udgiverne af Musnad Aḥmad (ed. al-Risālah) på grund af Muḥammad ibn ʿAmr ibn ʿAlqamah; de tilføjer, at der er nakārah (noget afvigende) i matn. Noten i ed. Shākir (Dār al-Ḥadīth) kalder isnāden ṣaḥīḥ. Al-Albānī: ḥasan ṣaḥīḥ.
  • Kilde til vurderingen: Musnad Aḥmad, ed. al-Risālah, 14/124, udgivernes note til nr. 8395; Musnad Aḥmad, ed. Shākir (Dār al-Ḥadīth), 8/300, note til nr. 8376; al-Albānī, Ṣaḥīḥ al-Adab al-mufrad, s. 186, nr. 381/495.
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.25 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 4 · Gennemgået i videoen

Ingen har fået en bedre gave end ṣabr

fortalt af Abū Saʿīd al-Khudrī39:00–45:20

Hør det i videoen:–45:20

Kort resumé

Nogle af Anṣār bad Profeten ﷺ om noget, og han gav dem igen og igen, indtil der intet var tilbage. Så sagde han, at han ikke ville holde noget godt tilbage fra dem, og at den, der søger at afholde sig fra at spørge, gør Allah afholdende; den, der søger at være uafhængig, gør Allah uafhængig; og den, der stræber efter ṣabr, giver Allah ṣabr. Ingen har fået en bedre og bredere gave end ṣabr.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

أَنَّ نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ سَألوا رسولَ الله ﷺ فَأعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَألوهُ فَأعْطَاهُمْ، حَتَّى نَفِدَ مَا عِندَهُ، فَقَالَ لَهُمْ حِينَ أنْفْقَ كُلَّ شَيءٍ بِيَدِهِ: «مَا يَكُنْ عِنْدي مِنْ خَيْر فَلَنْ أدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ. وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأوْسَعَ مِنَ الصَّبْر»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 26 (sunnah.com), s. 24.

Øv udenad

أَنَّ نَاسًا الأَنْصَارِ سَألوا الله ﷺ ثُمَّ سَألوهُ حَتَّى نَفِدَ عِندَهُ، فَقَالَ حِينَ أنْفْقَ شَيءٍ بِيَدِهِ: يَكُنْ عِنْدي خَيْر فَلَنْ عَنْكُمْ، وَمَنْ يُعِفهُ اللهُ، يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ اللهُ. وَمَا أَحَدٌ عَطَاءً وَأوْسَعَ مِنَ

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

Nogle af Anṣār bad Allahs Sendebud ﷺ om noget, og han gav dem. Så bad de ham igen, og han gav dem, indtil det, han havde, slap op. Da han havde givet alt, hvad han havde i hånden, sagde han til dem: »Det gode, jeg har, vil jeg ikke holde tilbage fra jer. Den, der søger at afholde sig fra at bede andre, gør Allah afholdende. Den, der søger at være uafhængig, gør Allah uafhængig. Og den, der stræber efter ṣabr, giver Allah ṣabr. Ingen er blevet givet en gave, der er bedre og bredere end ṣabr.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 26 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren fremhæver Profetens ﷺ gavmildhed og hvordan han brugte situationen til at opdrage ledsagerne i uafhængighed. Han forklarer, at ṣabr er den største gave, fordi den er vejen til al anden tilbedelse: gennem ṣabr tilbeder man Allah, afholder sig fra det forbudte og består prøvelser. Han kalder ṣabr roden til al god karakter, fx gavmildhed og et smil.

C · Centrale lærdomme

  • Ṣabr er den største og bredeste gave, fordi den er vejen til al anden tilbedelse.

  • Den, der stræber efter ṣabr, giver Allah ṣabr; den kan opøves.

  • Profeten ﷺ opdragede ledsagerne til at være uafhængige af andre og ikke spørge unødigt.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der søger at være uafhængig, gør Allah uafhængig, sagde Profeten ﷺ.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Arbejd på at være uafhængig af andre – også økonomisk – og spørg ikke folk unødigt.

    Hvordan jeg gør det

    Find ét område, hvor du unødigt beder andre om noget, og løs det selv denne måned.

    Underviserens begrundelse

    Med ḥadīthen opfordres der til uafhængighed, også økonomisk. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 41:36.

    Min private refleksion

    Hvor gør jeg mig afhængig af andre, når jeg selv kunne klare det?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der stræber efter ṣabr, giver Allah ṣabr; ingen har fået en bedre gave.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Stræb bevidst efter ṣabr; ifølge ḥadīthen giver Allah ṣabr til den, der stræber efter den.

    Hvordan jeg gør det

    Vælg én daglig situation, der plejer at gøre dig utålmodig, og øv dig i at reagere roligt i den i en uge.

    Underviserens begrundelse

    Roden til al god karakter er ṣabr, og man bør bevidst stræbe efter den. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 43:25.

    Min private refleksion

    Hvornår mister jeg oftest tålmodigheden?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 1469 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.16 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 5 · Kort nævnt i videoen

Den stærke troende

fortalt af Abū Hurayrah41:45–42:20

Hør det i videoen:–42:20

Kort resumé

Underviseren nævner, at Allah bedre kan lide den stærke troende end den svage, og bruger det til at opfordre til uafhængighed.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

المُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعيفِ وَفي كُلٍّ خَيرٌ

Arabisk tekst: Indledningen af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 100 (sunnah.com), s. 53; ḥadīthen fortsætter.

Øv udenad

المُؤْمِنُ القَوِيُّ وَأَحَبُّ إِلَى مِنَ المُؤْمِنِ وَفي كُلٍّ

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Den stærke troende er bedre og mere elsket hos Allah end den svage troende, og i dem begge er der godt.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af indledningen i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 100 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Kort støttehenvisning i forklaringen af ḥadīthen om ṣabr som den største gave.

C · Centrale lærdomme

  • Den stærke troende er mere elsket hos Allah; underviseren bruger det som en opfordring til uafhængighed.

F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ Muslim, 2664 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 41:45–42:20
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst (20.10.2026) ud fra hele den automatisk genererede danske transskription af video IPaCsO_I1O4 (Lektion 5) og en særskilt AI-kapitelinddeling. Tidspunkterne er AI-estimater. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Lærdommene og uddybningen af underviserens råd er tilføjet 21.10.2026 som redaktionelle parafraser; lærdommenes tidspunkt er afsnittets estimerede start eller rådets tidspunkt.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2664 (sunnah.com). Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 100 (sunnah.com) (Bāb al-mujāhadah), ed. al-Faḥl s. 53, med takhrīj i fodnoten.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ: Muslim nr. 2664 (sunnah.com).
  • Kilde til vurderingen: Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 53, udgiverens note 3 til nr. 100 (sunnah.com) (Muslim 8/56 nr. 2664 (sunnah.com)).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.16 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 6 · Kort nævnt i videoen

Brænde fra bjerget frem for at spørge folk

fortalt af al-Zubayr ibn al-ʿAwwām42:21–43:20

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 42:21–43:20

Kort resumé

Underviseren nævner, at det er bedre at gå op på bjerget, hugge brænde og sælge det for næsten ingenting end at spørge folk om penge.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

لأَنْ يَأخُذَ أحَدُكُمْ أُحبُلَهُ ثُمَّ يَأتِيَ الجَبَلَ، فَيَأْتِيَ بحُزمَةٍ مِنْ حَطَب عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا، فَيكُفّ اللهُ بِهَا وَجْهَهُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْألَ النَّاسَ، أعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 538 (sunnah.com), s. 185.

Øv udenad

لأَنْ يَأخُذَ أُحبُلَهُ ثُمَّ الجَبَلَ، فَيَأْتِيَ مِنْ حَطَب ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا، اللهُ بِهَا خَيْرٌ لَهُ أَنْ يَسْألَ أعْطَوْهُ أَوْ

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»At en af jer tager sine reb, går op på bjerget og kommer tilbage med et bundt brænde på ryggen og sælger det, så Allah dermed bevarer hans ansigt, er bedre for ham end at bede folk om noget, hvad enten de giver ham eller nægter ham.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 538 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Kort støttehenvisning om at tjene sine egne penge. Underviserens gengivelse blander ḥadīthens budskab med en forklaring om, at den, der tjener sine egne penge, er mere elsket hos Allah.

C · Centrale lærdomme

  • Det er bedre at tjene sine egne penge, selv med hårdt arbejde for lidt, end at spørge folk om penge.

F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 1471 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 42:21–43:20
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst (20.10.2026) ud fra hele den automatisk genererede danske transskription af video IPaCsO_I1O4 (Lektion 5) og en særskilt AI-kapitelinddeling. Tidspunkterne er AI-estimater. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Lærdommene og uddybningen af underviserens råd er tilføjet 21.10.2026 som redaktionelle parafraser; lærdommenes tidspunkt er afsnittets estimerede start eller rådets tidspunkt. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 1471 (sunnah.com). Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 538 (sunnah.com) (Bāb al-ḥathth ʿalā al-akl min ʿamal yadih), ed. al-Faḥl s. 185, med takhrīj i fodnoten.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ: al-Bukhārī nr. 1471 (sunnah.com).
  • Kilde til vurderingen: Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 185, udgiverens note til nr. 538 (sunnah.com) (al-Bukhārī 2/152 nr. 1471 (sunnah.com)).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.25 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 7 · Kort nævnt i videoen

Den syge, der ikke klager over Allah til sine besøgende

fortalt af Abū Hurayrah53:15–54:43

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 53:15–54:43

Kort resumé

Underviseren gengiver en ḥadīth qudsī: Når Allah prøver Sin troende tjener, og tjeneren ikke klager over Ham til dem, der besøger ham, befrier Allah ham fra prøvelsen, giver ham bedre kød og blod end før og lader ham begynde sine gerninger på ny.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

قال الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى: إذا ابتَلَيتُ عبدي المؤمنَ، فلم يَشْكُني إلى عُوَّادِه أطلَقْتُه من أُسارِي، ثم أبدَلْتُه لحمًا خيرًا من لحمِه، ودَمًا خيرًا من دَمِه، ثم يَستأنِفُ العملَ

Arabisk tekst: Ordlyden i al-Ḥākim, al-Mustadrak (ed. al-Risālah) 2/217, nr. 1306.

Øv udenad

قال الله وَتَعَالَى: إذا عبدي المؤمنَ، يَشْكُني إلى أطلَقْتُه من ثم أبدَلْتُه خيرًا من ودَمًا خيرًا دَمِه، ثم العملَ

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Allah, den Velsignede og Ophøjede, siger: Når Jeg prøver Min troende tjener, og han ikke klager over Mig til dem, der besøger ham, løser Jeg ham fra Min binding og giver ham derefter kød, der er bedre end hans kød, og blod, der er bedre end hans blod. Så begynder han sine gerninger på ny.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i al-Mustadrak nr. 1306 (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Indgår i den anden betingelse for ṣabr: ikke at klage over Allah til mennesker. Underviseren skelner mellem at klage over Allahs bestemmelse, som man skal undgå, og at fortælle en nær person, at noget er svært, som han siger er i orden.

C · Centrale lærdomme

  • At klage over Allahs bestemmelse til mennesker er noget andet end at fortælle en nær person, at noget er svært.

  • Ifølge ḥadīthen befrier og fornyer Allah den, der ikke klager over Ham i sygdom.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den troende, der ikke klager over Allah til sine besøgende, bliver ifølge ḥadīth qudsī befriet fra prøvelsen og fornyet.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Klag ikke over Allahs bestemmelse til mennesker, når du er syg eller prøvet; underviseren siger, at det er en årsag til, at Allah fjerner prøvelsen.

    Hvordan jeg gør det

    Når du er syg eller prøvet, så fortæl gerne en nær person, at det er svært, men undgå at tale om Allahs bestemmelse som uretfærdig; bring klagen til Allah i duʿāʾ.

    Underviserens begrundelse

    Den anden betingelse for ṣabr er ikke at klage over Allah til mennesker. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 54:20.

    Min private refleksion

    Hvordan taler jeg om mine prøvelser over for andre?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: al-Mustadrak ʿalā al-Ṣaḥīḥayn (al-Ḥākim), 1306

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 53:15–54:43
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst (20.10.2026) ud fra hele den automatisk genererede danske transskription af video IPaCsO_I1O4 (Lektion 5) og en særskilt AI-kapitelinddeling. Tidspunkterne er AI-estimater. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Lærdommene og uddybningen af underviserens råd er tilføjet 21.10.2026 som redaktionelle parafraser; lærdommenes tidspunkt er afsnittets estimerede start eller rådets tidspunkt. Oplæsning og Koranvers fastlagt ud fra transskriptet 25.10.2026.
  • Kilde: al-Ḥākim, al-Mustadrak nr. 1306 (ed. al-Risālah 2/217–219, Kitāb al-janāʾiz); også al-Bayhaqī, al-Sunan al-kubrā 3/375 og Shuʿab al-īmān. Ifølge udgivernes note har Ibn ʿAmmār al-Shahīd kritiseret isnāden (ʿIlal aḥādīth Ṣaḥīḥ Muslim nr. 29 (sunnah.com)), og Ibn al-Jawzī anfører en anden vej i al-Mawḍūʿāt (nr. 1702). Al-Albānī behandler den i al-Silsilah al-ṣaḥīḥah nr. 272.
  • Autenticitet: Ṣaḥīḥ ifølge al-Ḥākim (»på al-Bukhārīs og Muslims betingelse«), udgiverne af al-Mustadrak (ed. al-Risālah: »isnāden er ṣaḥīḥ, in shāʾ Allāh«) og al-Albānī. Udgiverne gengiver og imødegår Ibn ʿAmmār al-Shahīds kritik.
  • Kilde til vurderingen: al-Ḥākim, al-Mustadrak, ed. al-Risālah, 2/217–219, nr. 1306 med al-Ḥākims bemærkning og udgivernes note; al-Albānī, Ṣaḥīḥ al-Targhīb wa-l-tarhīb 3/338, nr. 3424; jf. al-Silsilah al-ṣaḥīḥah 1/549, nr. 272.
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.25 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 8 · Gennemgået i videoen

Kvinden ved graven: ṣabr ved det første slag

fortalt af Anas ibn Mālik55:52–1:01:40

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 55:52–1:01:40

Kort resumé

Profeten ﷺ gik forbi en kvinde, der græd ved en grav, og sagde: Frygt Allah og vær tålmodig. Hun svarede, at han ikke var ramt af hendes ulykke; hun vidste ikke, hvem han var. Da hun fik det at vide, gik hun til hans dør og fandt ingen dørvogtere. Hun sagde, at hun ikke havde genkendt ham, og han sagde, at ṣabr er ved det første slag.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

مَرَّ النَّبيُّ ﷺ بامرأةٍ تَبكي عِنْدَ قَبْرٍ، فَقَالَ: «اتّقِي اللهَ وَاصْبِري» فَقَالَتْ: إِليْكَ عَنِّي؛ فإِنَّكَ لم تُصَبْ بمُصِيبَتي وَلَمْ تَعرِفْهُ، فَقيلَ لَهَا: إنَّه النَّبيُّ ﷺ فَأَتَتْ بَابَ النَّبيِّ ﷺ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابينَ، فقالتْ: لَمْ أعْرِفكَ، فَقَالَ: «إنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولى»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 31 (sunnah.com), s. 28. I en version hos Muslim græder hun over sin lille dreng.

Øv udenad

مَرَّ النَّبيُّ بامرأةٍ تَبكي قَبْرٍ، فَقَالَ: اللهَ وَاصْبِري» إِليْكَ عَنِّي؛ لم تُصَبْ وَلَمْ تَعرِفْهُ، لَهَا: إنَّه ﷺ فَأَتَتْ النَّبيِّ ﷺ تَجِدْ عِنْدَهُ فقالتْ: لَمْ فَقَالَ: «إنَّمَا عِنْدَ الصَّدْمَةِ

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

Profeten ﷺ gik forbi en kvinde, der græd ved en grav, og sagde: »Frygt Allah, og vær tålmodig.« Hun sagde: »Lad mig være; du er ikke ramt af min ulykke« – hun genkendte ham ikke. Så fik hun at vide, at det var Profeten ﷺ. Hun gik til Profetens ﷺ dør og fandt ingen dørvogtere hos ham. Hun sagde: »Jeg genkendte dig ikke.« Han sagde: »Ṣabr er kun ved det første slag.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 31 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren forklarer, at Islam ikke undertrykker følelser, men regulerer dem. Kvinden overdrev i sin sorg. Han fremhæver Profetens ﷺ tilgængelighed (ingen vagter) som et tegn på godt lederskab, hans ydmyghed og situationsfornemmelse, da han lod hende være. Lærdommen er, at man skal have ṣabr opsparet, før prøvelsen kommer.

C · Centrale lærdomme

  • Islam undertrykker ikke følelser, men regulerer dem; sorg er tilladt, overdrivelse ikke.

  • Ṣabr er ved det første slag; derfor skal den være opsparet, før prøvelsen kommer.

  • Profetens ﷺ tilgængelighed og ydmyghed over for en kvinde i sorg er et forbillede for lederskab og omsorg.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Profeten ﷺ sagde, at ṣabr er ved det første slag.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Øv dig i at reagere med ṣabr i det første øjeblik, når noget rammer dig.

    Hvordan jeg gør det

    Lær at sige »innā lillāhi wa-innā ilayhi rājiʿūn« som din første reaktion, når noget rammer dig, også i små ting.

    Underviserens begrundelse

    Den første reaktion afslører, hvor megen ṣabr man har. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 56:40.

    Min private refleksion

    Hvordan reagerede jeg sidst i det første øjeblik, noget gik galt?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Ṣabr skal være opsparet i hverdagen, så den er der, når prøvelsen kommer.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Opspar ṣabr i hverdagen, så du har den, når prøvelsen kommer.

    Hvordan jeg gør det

    Vælg én lille, fast tålmodighedsøvelse i hverdagen – fx at vente uden at klage eller at holde en vane – og fasthold den.

    Underviserens begrundelse

    Opsparet ṣabr er lærdommen fra kvinden ved graven. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 59:20.

    Min private refleksion

    Hvad gør jeg i dag for at være klar til en større prøvelse?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Profeten ﷺ viste ydmyghed og situationsfornemmelse, da han lod den sørgende kvinde være.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Vis ydmyghed og situationsfornemmelse over for en, der er i sorg.

    Hvordan jeg gør det

    Når du møder en i sorg, så lyt mere, end du taler, og giv plads frem for at belære.

    Underviserens begrundelse

    Profetens ﷺ adfærd er et forbillede i mødet med mennesker i sorg. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 1:00:59.

    Min private refleksion

    Hvordan har jeg selv mødt mennesker i sorg?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 1283 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.25 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 9 · Kort nævnt i videoen

Ønsk ikke prøvelser

fortalt af ʿAbd Allāh ibn Abī Awfā59:50–1:00:15

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 59:50–1:00:15

Kort resumé

Underviseren nævner, at Profeten ﷺ lærte os ikke at ønske prøvelser, men at være klar med ṣabr, når man står i dem.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

يَا أيُّهَا النَّاسُ، لا تَتَمَنَّوا لِقَاءَ العَدُوِّ، وَاسْأَلُوا الله العَافِيَةَ، فَإِذَا لقيتُمُوهُمْ فَاصْبرُوا

Arabisk tekst: Uddrag af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 53 (sunnah.com), s. 35; ḥadīthen fortsætter.

Øv udenad

يَا أيُّهَا لا تَتَمَنَّوا العَدُوِّ، وَاسْأَلُوا العَافِيَةَ، فَإِذَا فَاصْبرُوا

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»I mennesker, ønsk ikke at møde fjenden, og bed Allah om velbefindende. Men når I møder dem, så vær tålmodige.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af uddraget i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 53 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Kort parafrase. Underviserens formulering handler om prøvelser generelt; ḥadīthen her (Riyāḍ nr. 53) handler om ikke at ønske at møde fjenden og at være tålmodig, når man møder den.

C · Centrale lærdomme

  • Man skal ikke ønske sig prøvelser, men være klar med ṣabr, når de kommer.

F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 2966 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.25 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Praktiske råd

Fra undervisning til handling

Vælg det, du realistisk kan nå. Det, du gemmer, er privat og kun synligt for dig.

  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Englene omgiver forsamlinger, hvor Allah ihukommes, og Allah tilgiver også den, der blot sætter sig.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Sæt dig i en forsamling, hvor Allah ihukommes, denne uge.

    Hvordan jeg gør det

    Vælg én undervisning, halaqah eller samling i denne uge, og sæt dig med fra start med intentionen om at ihukomme Allah.

    Underviserens begrundelse

    Selve det at sidde med har en stor belønning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 6:40.

    Min private refleksion

    Hvad holder mig oftest væk fra sådanne forsamlinger?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Allah beder os søge hjælp gennem ṣabr og ṣalāh, og Profeten ﷺ søgte til bønnen, når noget tyngede ham.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Gå til bønnen, når noget tynger dig.

    Hvordan jeg gør det

    Næste gang noget bekymrer dig, så tag wuḍūʾ og bed to rakʿāt, før du handler eller taler om det.

    Underviserens begrundelse

    Bønnen er en af de stærkeste måder at opbygge ṣabr på.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 24:37.

    Min private refleksion

    Hvad gør jeg i dag som det første, når noget går mig på?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der stræber efter ṣabr, giver Allah ṣabr, og ingen har fået en bedre gave.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Stræb bevidst efter ṣabr i én konkret situation.

    Hvordan jeg gør det

    Vælg én hverdagssituation, hvor du plejer at blive utålmodig, og øv dig i at vente roligt og holde tungen tilbage.

    Underviserens begrundelse

    Man kan lære ṣabr; den kommer ikke af sig selv.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 43:25.

    Min private refleksion

    Hvor i min hverdag kræver jeg, at tingene sker med det samme?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der ikke klager over Allah til sine besøgende, lover Allah at befri fra prøvelsen.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Hold klagen over Allahs bestemmelse væk fra mennesker.

    Hvordan jeg gør det

    Når du taler om en svær situation, så beskriv, hvordan du har det, uden at klage over det, Allah har bestemt – og læg klagen frem for Allah i duʿāʾ.

    Underviserens begrundelse

    Det nævnes som en betingelse for ṣabr, men det er tilladt at fortælle en nær person, at noget er svært.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 50:53.

    Min private refleksion

    Hvordan taler jeg om mine prøvelser over for andre?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Ṣabr er ved det første slag; den, der ikke har opsparet ṣabr, har intet at give af, når ulykken rammer.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Opspar ṣabr, før prøvelsen kommer.

    Hvordan jeg gør det

    Øv dig dagligt i små ting – vent med at reagere, sig istirjāʿ ved små tab, og bed Allah om ṣabr og velbefindende.

    Underviserens begrundelse

    Man skal have opsparet ṣabr for at kunne bruge den.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 59:20.

    Min private refleksion

    Hvis en stor prøvelse ramte mig i morgen, hvad ville jeg da ønske, at jeg havde øvet i dag?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme

Dit eget praktiske råd

Har du selv fundet noget konkret, du vil gøre? Skriv det her. Det gemmes privat under Mine praktiske råd, hvor du kan markere det som gjort.

Log ind for at gemme et privat råd. Log ind eller opret en konto.

Min refleksion

Kun synligt for dig. Det gemmes automatisk og samles under Mine noter.

Ny note

Log ind for at skrive private noter til denne lektion. Log ind eller opret en konto.

Spørgsmål til næste dars

Er der noget, du gerne vil have uddybet? Spørgsmålet går til redaktionen uden dit navn og samles til underviseren før næste dars.

Log ind for at stille et spørgsmål.

Om lektionen

Søndagsdars – Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (introvideo)

MUNIDAs video på Instagram før søndagsdarsen, som denne lektion er optaget ved.

Oplysninger fra YouTube

Originaltitel
Sabr: et stærkt mindset | Riyad as-Salihin | Lektion 5
Kanal
Muslimsk Ungdom i Danmark
Udgivet på YouTube
10. feb. 2025, 12.56
Varighed
1 t 2 min