Gå til indhold
Giv feedbackLog ind
← Til lektionenVælg »Gem som PDF« som printer for at få en PDF-fil.
Riyāḍ al-Ṣāliḥīn · Lektion 40

Lektion 40 · Kapitlet om den muslimske kvindes værdighed

Hentet 11. november 2026 fra riyad-platformen · undervisning ved MUNIDA

Resumé: At tage godt vare på kvinderne

Underviserens pointer

  • Emnet er sensitivt: islams syn på kvinden skal forstås med sharīʿahs egne briller og ikke blandes med andre tankegange. Underviseren arbejder med ægteskaber og skilsmisser og ser, hvor galt det går, når man blander.
  • I sin afskedstale under ḥajj, hvor han samlede det vigtigste, sagde Profeten ﷺ: tag godt vare på kvinderne (Riyāḍ 276).
  • Mange ser mand og kvinde som konkurrenter. Islam ser dem som komplementære, som to hænder, der løfter sammen; i en krig mellem kønnene er der ingen vinder, og børnene betaler prisen.
  • To yderpositioner – den ene gør manden til kvindens fjende, den anden gør kvinden til et trofæ – udspringer af fraværet af en guddommelig ramme for, hvem mand og kvinde er.
  • Før islam blev kvinden set som ejendom og kunne arves; islam gav hende økonomiske og sociale rettigheder og gjorde hende til en vej til Paradis.
  • Moderen nævnes tre gange før faderen (Riyāḍ 316). Søstre og døtre har også en høj status, og den, der behandler dem godt, får dem som et skjold mod Ilden.
  • Al-Naḥl 16:58–59 beskriver, hvordan man før islam blev mørk i ansigtet ved nyheden om en datter; islam vendte det om.
  • Al-Nisāʾ 4:19: lev med dem på en god måde. Det betyder gode ord, god fremtoning og retfærdighed i tid, forsørgelse og tale – og at behandle hende, som man selv vil behandles.
  • Ens humør smitter hjemmet: skift ansigt, før du går ind. At være anderledes hjemme end ude er en form for hykleri.
  • Riyāḍ 273: kvinden er skabt af et ribben – kurven er designet, ikke en fejl. Den, der vil rette hende ud efter sine egne præmisser, udøver kontrol, ikke kærlighed, og ender med at brække.
  • Riyāḍ 275: bryder man sig ikke om én egenskab, er man tilfreds med en anden. Skilsmisse må ikke blive det lette svar på den første udfordring.
  • Riyāḍ 278 og 280: de bedste er de bedste mod deres kvinder, og den retskafne kvinde er verdens bedste nydelse. Tre handlinger: gør noget særligt for en kvinde i dit liv, spørg dine nærmeste, om du er anderledes hjemme, og lær din rolle fra Allah.

Begreber

Sammenhæng

Lektionen gennemgår kapitel 34, »Bāb al-waṣiyyah bi-l-nisāʾ«. Efter kapitlerne om de svage, forældreløse og trængende handler det nu om at behandle kvinder godt: verset al-Nisāʾ 4:19 og Riyāḍ 273, 275, 278 og 280 – med vægt på, at mand og kvinde skal komplementere hinanden. Underviseren siger, at næste lektion handler om mandens rettigheder.

Underviserens råd

  • Filtrér det uislamiske fra din forståelse af køn.
  • Arbejd med din ægtefælle, ikke mod.
  • Gør noget særligt for din mor og dine søstre.
  • Vælg de bedste ord over for din ægtefælle.
  • Kom hjem med en god duft og et godt humør.
  • Skift ansigt, før du går ind ad døren.
  • Hold op med at ville rette alt.
  • Se de gode egenskaber, ikke kun fejlen.
  • Gør mere end det, du skylder, i ægteskabet.
  • Lær din rolle fra Allah, ikke fra kulturen.

Ḥadīth 1: »Din mor, din mor, din mor – og så din far«

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 24:52

Kort resumé

En mand kom til Allahs Sendebud ﷺ og spurgte: Hvem har mest ret til mit gode samvær? Han sagde: Din mor. Manden spurgte: Og så hvem? Han sagde: Din mor. Og så hvem? Din mor. Og så hvem? Din far.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren bruger ḥadīthen til at vise moderens høje status: Profeten ﷺ nævnte hende tre gange, før han nævnte faderen.

Han nævner også søsteren, som ifølge de lærde står lige under moren, og beretningen om, at den, der behandler sine søstre godt, får dem som en barriere mod Ilden.

Slægtskabet er knyttet til Allah: den, der holder det, holder Allah fast ved, og den, der bryder det, bryder Allah med – og jo tættere relationen er, jo større er synden ved at bryde den.

Hvad vi lærer

  • Moderen har den største ret til ens gode samvær.

Praktiske råd

Reference: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 5971 (sunnah.com) (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 5971 (sunnah.com) (ed. al-Sulṭāniyyah 8/2, Kitāb al-adab, bāb man aḥaqq al-nās bi-ḥusn al-ṣuḥbah) og Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2548 (sunnah.com) (1) (ed. ʿAbd al-Bāqī 4/1974, Kitāb al-birr wa-l-ṣilah wa-l-ādāb, bāb birr al-wālidayn wa-annahumā aḥaqq bihi) (muttafaq ʿalayh); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 316 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 119 (kapitel 40, Bāb birr al-wālidayn wa-ṣilat al-arḥām). Ḥadīthen står ikke i kapitel 34, som lektionen gennemgår.)
Autenticitet: Ṣaḥīḥ: muttafaq ʿalayh – ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 5971 (sunnah.com)) og Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 2548 (sunnah.com)). – kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 8/2, nr. 5971 (sunnah.com); Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/1974, nr. 2548 (sunnah.com) (1); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 119, nr. 316 (sunnah.com) (»muttafaq ʿalayh«), udgiverens note 1.

Ḥadīth 2: »Tag godt vare på kvinderne« – ribbenet

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 39:59

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Tag godt vare på kvinderne, for kvinden er skabt af et ribben, og det mest bøjede ved ribbenet er dets øverste del. Forsøger du at rette det ud, brækker du det, og lader du det være, forbliver det bøjet. Så tag godt vare på kvinderne. I en version hos Muslim: … og at brække det er at skille sig fra hende.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren forklarer, at ribbenet naturligt har sin egen kurve: det er ikke en fejl i designet, men selve designet.

Ribbenene er bøjede, fordi de beskytter hjertet; kurven har en funktion.

At ville rette det ud er hele tiden at ville rette op på hendes fejl og mangler – som findes hos alle mennesker – og det ender med at ødelægge hende; i en version er bruddet skilsmisse.

Pointen er, at man ikke skal forsøge at gøre kvinden til noget, hun ikke er, eller presse hende ind i en form på sine egne præmisser: det er ikke kærlighed, men kontrol.

Hvad vi lærer

  • At tvinge en anden ind i sin egen form er kontrol, ikke kærlighed.

Praktiske råd

Reference: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 3331 (sunnah.com) (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 3331 (sunnah.com) (ed. al-Sulṭāniyyah 4/133, Kitāb aḥādīth al-anbiyāʾ, bāb qawl Allāh taʿālā »wa-idh qāla rabbuka li-l-malāʾikati innī jāʿilun fī al-arḍi khalīfah«) og nr. 5184 (7/26, Kitāb al-nikāḥ, bāb al-mudārāh maʿa al-nisāʾ) samt Ṣaḥīḥ Muslim nr. 1468 (sunnah.com) (59) (ed. ʿAbd al-Bāqī 2/1091, Kitāb al-raḍāʿ, bāb al-waṣiyyah bi-l-nisāʾ) (muttafaq ʿalayh); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 273 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 109 (kapitel 34, Bāb al-waṣiyyah bi-l-nisāʾ).)
Autenticitet: Ṣaḥīḥ: muttafaq ʿalayh – ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 3331 (sunnah.com), 5184) og Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 1468 (sunnah.com)). – kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 4/133, nr. 3331 (sunnah.com), og 7/26, nr. 5184; Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 2/1091, nr. 1468 (sunnah.com) (59); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 109, nr. 273 (sunnah.com) (»muttafaq ʿalayh«), udgiverens note 1.

Ḥadīth 3: »Ingen troende mand må hade en troende kvinde«

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 47:22

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Ingen troende mand må hade en troende kvinde. Bryder han sig ikke om én egenskab hos hende, vil han være tilfreds med en anden.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren forklarer, at man aldrig skal lade én egenskab, man ikke kan lide, bestemme hele billedet af en person.

Han nævner en sag, hvor én ting, manden ikke kunne lide, voksede i hans hoved og endte i skilsmisse.

Han frygter, at skilsmisse bliver normalt, fordi det er blevet alt for let at give slip ved den første udfordring.

Han kobler det til slutningen af al-Nisāʾ 4:19: hader I noget hos dem, kan det være, at Allah har lagt meget godt i det – fx retskafne børn, hvis man holder fast for Allahs skyld.

Hvad vi lærer

  • Den, der holder fast for Allahs skyld, kan finde meget godt i det, han ikke brød sig om.

Praktiske råd

Reference: Ṣaḥīḥ Muslim, 1469 (sunnah.com) (Ṣaḥīḥ Muslim nr. 1469 (sunnah.com) (61) (ed. ʿAbd al-Bāqī 2/1091, Kitāb al-raḍāʿ, bāb al-waṣiyyah bi-l-nisāʾ); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 275 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 110 (kapitel 34, Bāb al-waṣiyyah bi-l-nisāʾ), hvor al-Nawawī forklarer »yafrak« som at hade.)
Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 1469 (sunnah.com)). – kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 2/1091, nr. 1469 (sunnah.com) (61); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 110, nr. 275 (sunnah.com) (»rawāhu Muslim«), udgiverens note 1.

Ḥadīth 4: »De bedste blandt jer er de bedste mod deres kvinder«

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 50:11

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: De troende med den mest fuldkomne īmān er dem med den bedste karakter, og de bedste blandt jer er de bedste mod deres kvinder.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren forklarer, at kvinderne kan være ens hustru, datter, mor og alle de kvinder, man har en relation til.

Han gengiver en sheikh, der sagde, at vi ikke kan konkurrere med ledsagerne i tilbedelse, men vi kan konkurrere med dem i god karakter.

Den bedste karakter skal vises over for dem, der er tættest på – for den gifte mand hans hustru efter hans mor.

Hvad vi lærer

  • God karakter er det område, hvor vi kan nærme os de bedste.

Praktiske råd

Reference: Jāmiʿ al-Tirmidhī, 1162 (sunnah.com) (Jāmiʿ al-Tirmidhī nr. 1162 (sunnah.com) (ed. Shākir 3/458, Abwāb al-raḍāʿ, bāb mā jāʾa fī ḥaqq al-marʾah ʿalā zawjihā), hvor al-Tirmidhī kalder den ḥasan ṣaḥīḥ; Sunan Abī Dāwūd nr. 4682 (sunnah.com) (ed. al-Arnaʾūṭ 7/70, Kitāb al-sunnah, bāb al-dalīl ʿalā ziyādat al-īmān wa-nuqṣānihi) har kun første del; Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 278 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 111 (kapitel 34, Bāb al-waṣiyyah bi-l-nisāʾ).)
Autenticitet: Ḥasan ṣaḥīḥ ifølge al-Tirmidhī. Al-Arnaʾūṭ kalder første del (»De troende med den mest fuldkomne īmān er dem med den bedste karakter«) en ṣaḥīḥ ḥadīth med ḥasan isnād. – kilde: Jāmiʿ al-Tirmidhī, ed. Shākir, 3/458, nr. 1162 (sunnah.com) (al-Tirmidhīs egen bemærkning); Sunan Abī Dāwūd, ed. al-Arnaʾūṭ, 7/70, nr. 4682 (sunnah.com), udgiverens note 1; Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 111, nr. 278 (sunnah.com) (al-Nawawī gengiver al-Tirmidhīs »ḥasan ṣaḥīḥ«).

Ḥadīth 5: Den bedste nydelse i verden: den retskafne kvinde

Fortalt af ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ

Læst op i videoen ved 52:01

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Verden er nydelse, og den bedste nydelse i den er den retskafne kvinde.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren afslutter ḥadītherne med denne og beder om retskafne ægtefæller for både brødre og søstre, der samles i Paradis på grund af deres gode opførsel og deres opdragelse af børnene.

Hvad vi lærer

  • En retskaffen ægtefælle er den største gave i denne verden.
Reference: Ṣaḥīḥ Muslim, 1467 (sunnah.com) (Ṣaḥīḥ Muslim nr. 1467 (sunnah.com) (64) (ed. ʿAbd al-Bāqī 2/1090, Kitāb al-raḍāʿ, bāb khayr matāʿ al-dunyā al-marʾah al-ṣāliḥah); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 280 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 111 (kapitel 34, Bāb al-waṣiyyah bi-l-nisāʾ).)
Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 1467 (sunnah.com)). – kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 2/1090, nr. 1467 (sunnah.com) (64); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 111, nr. 280 (sunnah.com) (»rawāhu Muslim«), udgiverens note 1.

Fra undervisning til handling

Resumé, forklaringer og praktiske råd er redaktionens sammenfatning af undervisningen; se lektionens side for video, tidspunkter og kilder.