Lektion 32 · Kapitlet om forbuddet mod uret og pligten til at give det tilbage, hvad der er taget uretmæssigt

Ḥadīth 1: Selv en nål fra fællesskabets midler

Fortalt af ʿAdī ibn ʿAmīrah

Læst op i videoen ved 15:57

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Den af jer, som vi sætter til en opgave, og som skjuler en nål eller mere for os, har begået underslæb, som han skal komme med på Opstandelsens Dag. En mand fra Anṣār bad om at blive fritaget for sin opgave, og Profeten ﷺ sagde: Den, vi sætter til en opgave, skal komme med det, lidt eller meget; det, han får, tager han, og det, han bliver forbudt, holder han sig fra.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren overfører ḥadīthen til dem, der i dag forvalter fællesskabets eller samfundets penge: tager de bare en nåls værdi uretmæssigt, skal de bære det på Dommedagen.

Han fremhæver, at en ledsager bad om at blive fritaget for sin opgave, fordi han ikke ville stå over for Allah med det ansvar – mens mange i dag tager den slags let.

Hvad vi lærer

• Den troende skal være et eksempel på retfærdighed i både store og små ting.

Praktiske råd

1. Rør ikke det mindste af det, du forvalter for andre.
   Hvad vi har lært: Selv en nål taget fra fællesskabet er underslæb.
   Sådan: Hold dine egne og arbejdspladsens eller foreningens ting og penge helt adskilt, også kontorartikler og små beløb.
   Hvorfor: Mange tager i dag let på den slags småting.

Ḥadīth 2: »Uret er mørke på Opstandelsens Dag«

Fortalt af Jābir ibn ʿAbd Allāh

Læst op i videoen ved 23:22

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Vogt jer for uret, for uret er mørke på Opstandelsens Dag. Og vogt jer for griskhed, for griskhed ødelagde dem, der var før jer: den fik dem til at udgyde hinandens blod og gøre det forbudte tilladt.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren nævner ḥadīth qudsī'en, hvor Allah siger, at Han har gjort uret forbudt for Sig selv og forbudt mellem Sine tjenere; Allah gør ikke uret, end ikke et støvkorns vægt.

De lærde deler uret i to: uret over for Allah, som shirk og synd, der i virkeligheden rammer en selv, og uret mellem mennesker.

Han gengiver en stor lærd, der sagde, at han hellere ville møde Allah med halvfjerds store synder end med én uret mod et menneske, for Allah er den Barmhjertige, mens mennesker ikke tilgiver så let.

Mørke i flertal på Dommedagen er en ydmygelse, der kommer allerede før straffen i Ilden. Vær derfor forsigtig, også når du er i tvivl om, hvorvidt du tager nogens ret.

Som eksempel nævner han handicap-parkeringskort, der bliver købt og solgt: det er at tage en ret, der er givet til de svage – og ingen uret er lille.

Griskhed og nærighed vansirer, mens gavmildhed smykker; nærighed over for egen familie er en uret og fører til misundelse. Profeten ﷺ siger, at den fik tidligere folk til at udgyde hinandens blod.

Hvad vi lærer

• Ingen uret er lille, når det er en andens ret, man tager.
• Nærighed over for familien er en uret.

Praktiske råd

1. Stop op, når du er i tvivl om, hvorvidt du tager nogens ret.
   Hvad vi har lært: Uret bliver til mørke på Opstandelsens Dag.
   Sådan: Gå dine vaner igennem – parkering, rabatter, ydelser, delte ting – og hold op med det, der tager noget fra andre.
   Hvorfor: Kald det ikke en lille ting, fx et parkeringskort, der bliver købt og solgt.
2. Vær gavmild over for din egen familie.
   Hvad vi har lært: Nærighed fører til misundelse og værre.
   Sådan: Spørg i denne uge din familie, hvad de mangler, og sørg for det, før du bruger penge på dig selv eller vennerne.
   Hvorfor: Især til mændene: Vær aldrig nærige over for hustru og børn.

Ḥadīth 3: Den fallerede

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 35:43

Kort resumé

Profeten ﷺ spurgte: Ved I, hvem den fallerede er? De sagde: Den fallerede blandt os er den, der hverken har penge eller ejendele. Han sagde: Den fallerede i min ummah er den, der kommer på Opstandelsens Dag med bøn, faste og zakāh, men har skældt én ud, beskyldt en anden, taget en tredjes penge, udgydt en fjerdes blod og slået en femte. Så får de af hans gode gerninger, og slipper de op, før regnskabet er gjort op, bliver deres synder lagt på ham, og han bliver kastet i Ilden.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren siger, at den, der tror, at islam kun handler om ritualer, har misforstået: hvordan man behandler mennesker, kan have endnu større vægt hos Allah.

Når de gode gerninger slipper op, bliver de forurettedes synder lagt på den, der gjorde uret.

Tawbah ordner forholdet til Allah, men den anden del er at opsøge dem, man har slået, fornærmet eller snydt, og bede dem om tilgivelse; det klares ikke med en duʿāʾ alene.

Han nævner, at selv regnskabet mellem det hornløse og det hornede får bliver gjort op – hvad så med mennesker?

Hvad vi lærer

• Ens behandling af mennesker kan veje tungere end ens ritualer.

Praktiske råd

1. Opsøg én, du har gjort uret, og bed om tilgivelse.
   Hvad vi har lært: Regnskabet med mennesker bliver gjort op i gode gerninger.
   Sådan: Tænk på én, du har behandlet dårligt, find vedkommende, og sig undskyld – eller gør skaden god igen.
   Hvorfor: Tawbah over for Allah er ikke nok, når man har gjort uret mod et menneske.

Ḥadīth 4: De retfærdige på prædikestole af lys

Fortalt af ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: De retfærdige vil hos Allah være på prædikestole af lys – de, der er retfærdige i deres afgørelser, over for deres familie og i det, de har ansvaret for.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren siger, at de, der kalder til og udøver retfærdighed, hvor de end er, er mennesker, som Allah elsker og ærer.

De bliver ophøjet, fordi de var retfærdige i alt, de havde ansvar for: over for deres familie, over for sig selv og over for Allah ved at gøre det påbudte og holde sig fra det forbudte.

Hvad vi lærer

• Retfærdighed i de små ting og over for familien hører med til den retfærdighed, Allah belønner.

Praktiske råd

1. Vær retfærdig i det, du har ansvar for.
   Hvad vi har lært: De retfærdige får en høj plads hos Allah.
   Sådan: Tænk på dem, du har ansvar for – børn, søskende, kolleger – og spørg dig selv, om du behandler dem lige og retfærdigt.
   Hvorfor: Det gælder retfærdighed i både de små og de store ting.

Ḥadīth 5: Selv en gren af et arāk-træ

Fortalt af Abū Umāmah Iyās ibn Thaʿlabah al-Ḥārithī

Læst op i videoen ved 47:13

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Den, der med en ed tager en muslims ret, har Allah gjort Ilden pligtig for og Paradiset forbudt. En mand spurgte: Også selv om det er noget småt, Allahs Sendebud? Han sagde: Også selv om det er en gren af et arāk-træ.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren fortæller, at en mand spurgte, hvor den nedre grænse går – gælder det også småting?

Svaret var: selv en gren af det træ, man laver miswāk af. Selv en lille ting, man har taget uretmæssigt, er alvorlig.

Hvad vi lærer

• Der er ingen nedre grænse for, hvornår det er alvorligt at tage andres ret.

Praktiske råd

1. Giv tilbage, selv om det er småting.
   Hvad vi har lært: Selv en arāk-gren taget uretmæssigt er alvorlig.
   Sådan: Lever lånte ting tilbage, også små – en bog, et værktøj, en oplader – og betal småbeløb, du skylder.
   Hvorfor: Gør op, så snart man tror, man har gjort uret eller skylder noget.

Ḥadīth 6: Martyren tilgives alt undtagen gæld

Fortalt af Abū Qatādah al-Ḥārith ibn Ribʿī

Læst op i videoen ved 48:31

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde til en mand, der spurgte, om hans synder ville blive tilgivet, hvis han blev dræbt på Allahs vej: Ja, hvis du blev dræbt tålmodig, med oprigtig intention og uden at flygte – undtagen gæld; det sagde Jibrīl til mig.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren fortæller, at Profeten ﷺ først svarede ja, men så bad manden gentage sit spørgsmål og tilføjede: undtagen gæld.

Selv den, der har ofret sit liv for Allah, bliver ikke tilgivet det, han skylder en anden – så stort er menneskers ret.

Hvad vi lærer

• Menneskers rettigheder bliver ikke slettet af andre gode gerninger.

Praktiske råd

1. Gør op med dem, du har gjort uret, før det er for sent.
   Hvad vi har lært: Selv martyren tilgives ikke sin gæld.
   Sådan: Skriv navnene ned på dem, du har drillet, fornærmet eller skylder noget, og kontakt én af dem i denne uge.
   Hvorfor: Spørg om tilgivelse, også for det, du tror, den anden har glemt.

Ḥadīth 7: »Jeg er kun et menneske« – dommen lukker ikke sagen

Fortalt af Umm Salamah

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Jeg er kun et menneske, og I kommer til mig med jeres stridigheder. Måske er den ene bedre til at føre sin sag end den anden, så jeg dømmer efter det, jeg hører. Den, jeg tildømmer noget af hans brors ret, får kun et stykke af Ilden.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren siger, at det giver ro i sindet at vide, at retfærdigheden kommer foran Allah, også når man ikke oplever den i sin levetid.

En verdslig dom, som man vandt, fordi ens advokat var bedre, lukker ikke sagen; den lukkes kun hos Allah – det gælder også, når en imām har dømt forkert.

Den, der har fået noget uretmæssigt tildømt, bærer det med sig, selv om han fik medhold i dunyā.

Hvad vi lærer

• En sag om uret er først lukket, når den er lukket hos Allah.

Praktiske råd

1. Tag ikke imod noget, du ved, du ikke har ret til, selv om du har fået medhold.
   Hvad vi har lært: Den, der får tildømt en andens ret, får et stykke af Ilden.
   Sådan: Hvis du har vundet en sag eller en strid, du inderst inde ved var uretfærdig, så giv det tilbage eller kom til en retfærdig ordning.
   Hvorfor: En verdslig dom lukker ikke sagen hos Allah.

Fra undervisning til handling

1. Vær retfærdig over for én, du er vred på.
   Hvad vi har lært: Had til et folk må ikke føre til uretfærdighed.
   Sådan: Tænk på én, du er uenig med eller vred på, og tal og handl over for vedkommende, som du ville ønske at blive behandlet.
   Hvorfor: Påmindelsen er al-Māʾidah 5:8.
2. Gå dine vaner igennem for små former for uret.
   Hvad vi har lært: Ingen uret er lille.
   Sådan: Se på parkering, rabatter, ydelser og delte ting, og hold op med det, der tager noget fra andre.
   Hvorfor: Parkeringskort, der bliver købt og solgt, nævnes.
3. Bed én om tilgivelse, du har gjort uret.
   Hvad vi har lært: Tawbah over for Allah er ikke nok, når man har skadet et menneske.
   Sådan: Skriv navnet på én person ned, og kontakt vedkommende med en undskyldning i denne uge.
   Hvorfor: Man skal finde den, man har slået eller fornærmet.
4. Tilgiv én, der har gjort dig uret.
   Hvad vi har lært: Tilgivelsen udsættes for to, der er i strid, til de forsones (Riyāḍ 1568).
   Sådan: Sig til Allah og gerne til personen, at du tilgiver vedkommende.
   Hvorfor: Vi er blevet dårlige til at give tilgivelse.
5. Gør bagtalelse god igen.
   Hvad vi har lært: Bagtalelse er en uret mod et menneske.
   Sådan: Tal pænt om personen over for dem, der hørte bagtalelsen, og bed for vedkommende hver dag i en uge.
   Hvorfor: Der forklares, hvordan man kan gøre op, når det ville skade at fortælle det.
6. Sørg for, at ingen har noget til gode hos dig.
   Hvad vi har lært: Regnskabet bliver gjort op foran Allah.
   Sådan: Skriv det ned, du skylder, og det, andre skylder dig; betal det første, og tilgiv gerne det sidste.
   Hvorfor: Målet er, at ingen skylder nogen noget, når man ligger i graven.