Lektion 8 · Ærlighed, sandfærdighed og integritet – del 2
Hentet 11. november 2026 fra riyad-platformen · undervisning ved MUNIDA
Resumé: Ṣidq del 2: sandfærdighed, der kan ses – i hjerte, handling, handel og duʿāʾ
Underviserens pointer
- Lektionen afslutter kapitel 4 om sandfærdighed. Underviseren repeterer de tre niveauer: sandfærdighed i hjertet, i handlinger og i tale.
- ʿAbd Allāh ibn Salām så på Profetens ﷺ ansigt, at det ikke var en løgners ansigt. Sandfærdighed skal praktiseres så meget, at den kan ses på et menneske, og den, Allah elsker, giver Han accept hos menneskene.
- Profetens ﷺ folk svarede, at de aldrig havde oplevet en løgn fra ham. Daʿwah kræver, at man er sandfærdig og troværdig.
- Anas ibn al-Naḍr var tro mod sit løfte ved Uḥud og faldt der; ifølge Anas ibn Mālik mente man, at al-Aḥzāb 33:23 handlede om ham og hans lige.
- Ṣidq er, at det indre og det ydre stemmer overens; det modsatte nærmer sig hykleri. Løgnen begynder i sjælen, går til tungen og spreder sig til handlingerne.
- Kapitlets vers repeteres (at-Tawbah 9:119, al-Aḥzāb 33:35, Muḥammad 47:21), og at-Tawbah 9:75–77 viser, hvordan et brudt løfte til Allah kan føre til hykleri i hjertet.
- Sandfærdighed fører til godhed og Jannah. De sandfærdige er i niveauer: ṣādiq, der vælger sandheden, og ṣiddīq, der søger den i alt. På den dag gavner de sandfærdiges sandfærdighed dem (al-Māʾidah 5:119).
- En troende kan være fej eller nærig, men ikke løgner. Al-Ghazālī nævner ṣidq i tale, intention og vilje, beslutsomhed, opfyldelse af beslutningen, handling og i alle dīn's stadier.
- Et løfte til et barn, der ikke holdes, skrives som en løgn. Forlad det, der giver tvivl: sandhed giver ro, løgn giver uro.
- Som eksempel fortælles om ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, der skiftede fra statens lampe til sin egen, når samtalen blev privat: integritet med fællesskabets midler.
- Abū Sufyān opsummerede over for Heraklius Profetens ﷺ budskab klart; den, der oprigtigt beder om martyrdøden, når martyrernes rang – Allah ved, om duʿāʾ kommer fra hele hjertet.
- Ærlighed i handel velsigner den, og skjulte fejl fjerner velsignelsen. Løgneren, hvis løgn spredes til verdens ender, straffes i Profetens ﷺ drøm; pas på, hvad du deler.
Begreber
- الصِّدْقُ (al-ṣidq)
- : At det indre og ydre stemmer overens, i hjerte, handling og tale.
- الصَّادِقُ وَالصِّدِّيقُ (al-ṣādiq wa-l-ṣiddīq)
- : Den sandfærdige, der vælger sandheden, og den gennemført sandfærdige, der søger den i alt.
- الْأَمَانَةُ (al-amānah)
- : Troværdighed; sammen med ṣidq grundlaget for tillid og daʿwah.
- الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ (al-qabūl fī al-arḍ)
- : Den accept og kærlighed hos menneskene, som Allah giver den, Han elsker.
- الْعَهْدُ (al-ʿahd)
- : Løftet eller pagten med Allah; et brudt løfte kan føre til hykleri (at-Tawbah 9:75–77).
- النِّفَاقُ (al-nifāq)
- : Hykleri: når det ydre ikke svarer til det indre.
- الْبِرُّ (al-birr)
- : Alt det gode, som sandfærdighed fører til.
- الْفُجُورُ (al-fujūr)
- : Ondskab og afvigelse, som løgn fører til.
- الطُّمَأْنِينَةُ وَالرِّيبَةُ (al-ṭumaʾnīnah wa-l-rībah)
- : Ro og uro: sandhed giver ro, løgn giver uro.
- الْعَفَافُ (al-ʿafāf)
- : Dydighed; at holde sig fra det forbudte, nævnt i Abū Sufyāns opsummering.
- صِلَةُ الرَّحِمِ (ṣilat al-raḥim)
- : At bevare slægtsbåndene.
- الشَّهَادَةُ (al-shahādah)
- : Martyrdøden, som den oprigtigt bedende kan nå rangen af.
- الْخِيَارُ (al-khiyār)
- : Retten til at træde tilbage fra en handel, så længe køber og sælger ikke er skilt.
- الْبَرَكَةُ (al-barakah)
- : Velsignelsen i en handel, som ærlighed giver og løgn fjerner.
Sammenhæng
Lektionen afslutter kapitlet om sandfærdighed. Den går fra Profetens ﷺ synlige sandfærdighed – ʿAbd Allāh ibn Salām og folkets vidnesbyrd på aṣ-Ṣafā – over ledsagernes troskab mod deres løfter til en dybere forklaring af ṣidq som overensstemmelse mellem indre og ydre. Kapitlets aḥādīth (Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 54–57 og 59) viser sandfærdighed i dagligdagen: i løfter, i tvivlsspørgsmål, i daʿwah, i duʿāʾ og i handel. Lektionen slutter med en advarsel mod at sprede løgne. Denne sammenhæng er redaktionens parafrase.
Underviserens råd
- Praktisér sandfærdighed i hjerte, handling og tale, så den bliver synlig.
- Spørg dig selv på arbejdet, i uddannelsen og i familien: Hvordan kan jeg være mest sandfærdig her?
- Hold de løfter, du giver – også over for børn og over for Allah.
- Hold dig til det, der ikke giver tvivl.
- Brug arbejdspladsens og fællesskabets ting ærligt og kun til deres formål.
- Forklar islam klart med de store værdier først.
- Bed om forandring af hele dit hjerte, ikke halvhjertet.
- Oplys om fejl ved det, du sælger, og giv penge tilbage, hvis du har fået for mange.
- Del kun det, du ved er sandt, også på sociale medier.
Ḥadīth 1: ʿAbd Allāh ibn Salām: »Dette ansigt er ikke en løgners ansigt«
Fortalt af ʿAbd Allāh ibn Salām
لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ … فَلَمَّا اسْتَبَنْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ وَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِسَلَامٍ»
Arabisk tekst: Uddrag af ordlyden i Sunan al-Tirmidhī, ed. Aḥmad Shākir 4/652, nr. 2485.
Oversættelse
Da Allahs Sendebud ﷺ kom til Medina, strømmede folk til ham … Da jeg så Allahs Sendebuds ﷺ ansigt tydeligt, vidste jeg, at hans ansigt ikke var en løgners ansigt. Det første, han sagde, var: »I mennesker, spred salām, giv mad, og bed, mens folk sover, så kommer I i Jannah i fred.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af uddraget i Sunan al-Tirmidhī nr. 2485 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
ʿAbd Allāh ibn Salām, en jødisk lærd i Medina, gik ud for at se Profeten ﷺ, da han kom til byen. Da han så hans ansigt, vidste han, at det ikke var en løgners ansigt. Det første, Profeten ﷺ sagde, var: Spred salām, giv mad, bevar slægtsbåndene og bed om natten, mens folk sover, så kommer I i Jannah i fred.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren bruger beretningen til at vise, at sandfærdighed skal praktiseres så meget, at den kan ses på et menneske, og at selv skeptikere kunne se sandheden i Profetens ﷺ karakter. Han nævner, at ʿAbd Allāh ibn Salām havde forberedt spørgsmål for at prøve Profeten ﷺ.
Hvad vi lærer
- God karakter og sandfærdighed skal komme til udtryk i både tale, handling og mødet med andre.
Praktiske råd
- Praktisér sandfærdighed i hjerte, handling og tale, så den bliver synlig i din karakter.Hvad vi har lært: ʿAbd Allāh ibn Salām kunne se på Profetens ﷺ ansigt, at det ikke var en løgners ansigt; sandfærdighed bliver synlig i karakteren.Sådan: Vælg én situation om dagen, hvor du plejer at pynte på sandheden, og sig den ligeud i stedet.Hvorfor: Beretningen bruges til at vise, at sandfærdighed skal praktiseres i hjerte, handling og tale. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Ḥadīth 2: Når Allah elsker en tjener, lægges der kærlighed til ham på jorden
Fortalt af Abū Hurayrah
Læst op i videoen ved 6:19
إِذَا أَحَبَّ اللهُ تَعَالَى العَبْدَ، نَادَى جِبْريلَ: إنَّ الله تَعَالَى يُحِبُّ فُلانًا، فَأَحْبِبْهُ، فَيُحِبُّهُ جِبريلُ، فَيُنَادِي في أَهْلِ السَّمَاءِ: إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلانًا، فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ القَبُولُ في الأرْضِ
Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 387 (sunnah.com), s. 139.
Oversættelse
»Når Allah, den Ophøjede, elsker en tjener, kalder Han på Jibrīl: Allah elsker den og den, så elsk ham. Så elsker Jibrīl ham og kalder ud blandt himlens folk: Allah elsker den og den, så elsk ham. Så elsker himlens folk ham, og derefter lægges der accept for ham på jorden.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 387 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Underviseren nævner, at når Allah elsker en tjener, kalder Han på Jibrīl, som elsker ham, og som kalder på himlens folk, der elsker ham. Derefter lægges der accept og kærlighed til ham hos menneskene på jorden.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren nævner ḥadīthen som støtte til, at nogle mennesker udstråler godhed, fordi Allah har lagt kærlighed til dem i menneskers hjerter. Jo mere man praktiserer sandfærdighed i hjerte, handling og tale, desto mere kan den ses på én.
Hvad vi lærer
- Sandfærdighed, der praktiseres i hjerte, handling og tale, kan ses på et menneske.
Ḥadīth 3: »Vi har aldrig oplevet en løgn fra dig«
Fortalt af ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās
Læst op i videoen ved 7:47
أرأيتَكُم لَو أخبَرتُكُم أن خَيلًا تَخرُجُ بسَفحِ هذا الجَبَلِ، أكُنتُم مُصَدِّقِيَّ؟ قالوا: ما جَرَّبنا عَلَيكَ كَذِبًا. قال: فإِنِّي نَذيرٌ لَكُم بَينَ يَدَيْ عَذابٍ شَديدٍ
Arabisk tekst: Uddrag af ordlyden i Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 1/193–194, nr. 208 (sunnah.com) (samme ordlyd hos al-Bayhaqī, al-Sunan al-kubrā, ed. al-Turkī 18/22).
Oversættelse
»Hvis jeg fortalte jer, at et rytteri kommer frem ved foden af dette bjerg, ville I så tro mig?« De sagde: »Vi har aldrig oplevet en løgn fra dig.« Han sagde: »Så advarer jeg jer mod en hård straf, der venter.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af uddraget i Ṣaḥīḥ Muslim nr. 208 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Da Profeten ﷺ fik befaling om at advare åbent, spurgte han sit folk, om de ville tro ham, hvis han fortalte, at en hær kom bag bjerget. De svarede, at de aldrig havde oplevet en løgn fra ham.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren udleder, at daʿwah kun kan lykkes, når man er sandfærdig og troværdig (ṣādiq og amīn), og at Profeten ﷺ ifølge de lærde ikke kunne have haft succes uden disse to egenskaber. Han håber, at ingen i Danmark vil kunne kalde en muslim løgner eller utroværdig.
Hvad vi lærer
- Troværdighed er afgørende, når man vil formidle et budskab om sandhed.
Praktiske råd
- Vær sandfærdig og troværdig, så din dawah og din omgang med andre hviler på tillid.Hvad vi har lært: Quraysh havde aldrig oplevet en løgn fra Profeten ﷺ; hans troværdighed gik forud for hans kald.Sådan: Hold de aftaler og frister, du giver andre i denne uge, også de små, så dit ord er til at stole på.Hvorfor: Heraf udledes det, at daʿwah kun lykkes, når man er sandfærdig og troværdig. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Ḥadīth 4: Anas ibn al-Naḍr: ærlig over for sit løfte til Allah
Fortalt af Anas ibn Mālik (om sin farbror Anas ibn al-Naḍr)
غَابَ عَمِّي أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ عن قِتالِ بدرٍ، فَقَالَ: يَا رسولَ الله، غِبْتُ عَنْ أوّل قِتال قَاتَلْتَ المُشْرِكِينَ، لَئِن اللهُ أشْهَدَنِي قِتَالَ المُشركِينَ لَيُرِيَنَّ اللهُ مَا أصْنَعُ … فَقَالَ: يَا سعدَ بنَ معاذٍ، الجَنَّةُ وربِّ الكعْبَةِ إنِّي أجِدُ ريحَهَا منْ دُونِ أُحُدٍ … قَالَ أنس: كُنَّا نَرَى أَوْ نَظُنُّ أن هذِهِ الآية نزلت فِيهِ وفي أشباهه: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ﴾
Arabisk tekst: Uddrag af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 109 (sunnah.com), s. 55–56; forkortet (…).
Oversættelse
Min farbror Anas ibn al-Naḍr var ikke med i kampen ved Badr og sagde: »Allahs Sendebud, jeg var fraværende fra den første kamp, du udkæmpede mod afgudsdyrkerne. Hvis Allah lader mig være med i en kamp mod dem, skal Allah se, hvad jeg gør.« … Han sagde: »Saʿd ibn Muʿādh, Jannah – ved Kaʿbahs Herre – jeg kan dufte den bag Uḥud.« … Anas sagde: »Vi mente, at dette vers blev åbenbaret om ham og hans lige: ›Blandt de troende er der mænd, der har været tro mod det, de lovede Allah.‹«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af uddraget i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 109 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Anas ibn al-Naḍr var ikke med ved Badr og sagde, at hvis Allah lod ham være med i næste kamp, ville Allah se, hvad han gjorde. Ved Uḥud gik han frem og sagde, at han kunne dufte Jannah bag Uḥud. Han faldt i slaget, og man mente, at verset om de mænd, der var tro mod det, de lovede Allah, handlede om ham.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren fortæller beretningen med detaljer fra slaget ved Uḥud (bueskytterne, der forlod deres plads, og rygtet om Profetens ﷺ død) og konkluderer, at Anas' ærlighed over for sit løfte bragte ham til Jannah.
Hvad vi lærer
- Et oprigtigt løfte til Allah kræver, at man forsøger at leve efter det.
Ḥadīth 5: Sandfærdighed fører til godhed – sandfærdige i niveauer
Fortalt af ʿAbd Allāh ibn Masʿūd
Læst op i videoen ved 19:25
إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وإنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا. وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ الله كَذَّابًا
Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 54 (sunnah.com), s. 36.
Oversættelse
»Sandfærdighed fører til godhed, og godhed fører til Jannah. Et menneske bliver ved med at tale sandt, til han hos Allah bliver skrevet som sandfærdig. Løgn fører til ondskab, og ondskab fører til Ilden. Et menneske bliver ved med at lyve, til han hos Allah bliver skrevet som løgner.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 54 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Profeten ﷺ sagde, at sandfærdighed fører til godhed, og godhed fører til Jannah; et menneske bliver ved med at tale sandt, til han hos Allah bliver skrevet som ṣiddīq. Løgn fører til ondskab og Ilden, til man skrives som løgner.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren udleder, at sandfærdige er i niveauer: den sandfærdige (ṣādiq), der vælger sandheden, når han stilles i en situation, og den gennemført sandfærdige (ṣiddīq), der aktivt søger sandheden i alle forhold – på arbejdet, i uddannelsen, over for ægtefælle og forældre.
Hvad vi lærer
- At være sandfærdig er en vedvarende praksis, som former ens karakter.
Praktiske råd
- Spørg dig selv i hvert område af livet, hvordan du kan være mest sandfærdig der.Hvad vi har lært: Sandfærdige findes i niveauer: den, der vælger sandheden, når han stilles i en situation, og den, der aktivt søger den i alle forhold.Sådan: Skriv dine vigtigste livsområder ned – arbejde, studie, ægtefælle, forældre – og notér ét konkret skridt mod mere ærlighed i hvert.Hvorfor: Stræb efter det højeste niveau på arbejdet, i uddannelsen og over for familien. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Ḥadīth 6: Kan en troende være løgner?
Fortalt af Ṣafwān ibn Sulaym (mursal)
Læst op i videoen ved 25:29
قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَانًا؟ فَقَالَ: «نَعَمْ»، فَقِيلَ لَهُ: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ بَخِيلًا؟ فَقَالَ: «نَعَمْ»، فَقِيلَ لَهُ: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ كَذَّابًا؟ فَقَالَ: «لَا»
Arabisk tekst: Ordlyden i al-Muwaṭṭaʾ, riwāyat Yaḥyā, ed. ʿAbd al-Bāqī 2/990, nr. 19.
Oversættelse
Allahs Sendebud ﷺ blev spurgt: »Kan en troende være fej?« Han sagde: »Ja.« Han blev spurgt: »Kan en troende være nærig?« Han sagde: »Ja.« Han blev spurgt: »Kan en troende være løgner?« Han sagde: »Nej.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i al-Muwaṭṭaʾ (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Profeten ﷺ blev spurgt, om en troende kan være fej, og svarede ja; om han kan være nærig, og svarede ja; om han kan være løgner, og svarede nej.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren forklarer, at en troende kan have svagheder som fejhed og nærighed, så længe han angrer (tawbah), men at Profeten ﷺ lukkede døren for løgn fra starten, fordi løgn er begyndelsen på ødelæggelsen.
Hvad vi lærer
- En troende kan falde i svagheder og angre, men løgn må han lukke af for fra begyndelsen.
Ḥadīth 7: Løftet til barnet: en løgn bliver skrevet
Fortalt af ʿAbd Allāh ibn ʿĀmir
Læst op i videoen ved 27:20
دعتْني أُمي يوماً ورسولُ الله ﷺ قاعِدٌ في بيتنا، فقالت: ها تَعالَ أُعطِيكَ، فقال لها رسولُ الله ﷺ: «وما أرَدْتِ أن تُعطِيَهُ» قالت: أُعطِيهِ تمراً، فقال لها رسولُ الله ﷺ: «أما إنَّك لو لم تُعْطِيه شيئاً كُتِبَت عليك كِذْبةٌ»
Arabisk tekst: Ordlyden i Sunan Abī Dāwūd, ed. al-Arnaʾūṭ 7/342–343, nr. 4991 (sunnah.com).
Oversættelse
Min mor kaldte på mig en dag, mens Allahs Sendebud ﷺ sad i vores hjem, og sagde: »Kom, så giver jeg dig noget.« Allahs Sendebud ﷺ spurgte hende: »Hvad ville du give ham?« Hun sagde: »Jeg vil give ham en dadel.« Allahs Sendebud ﷺ sagde: »Havde du ikke givet ham noget, var der blevet skrevet en løgn på dig.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Sunan Abī Dāwūd nr. 4991 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
ʿAbd Allāh ibn ʿĀmir fortæller, at hans mor kaldte på ham, mens Profeten ﷺ sad i deres hjem, og sagde: Kom, så giver jeg dig noget. Profeten ﷺ spurgte, hvad hun ville give ham, og hun svarede: en dadel. Han sagde, at hvis hun ikke havde givet ham noget, ville der være skrevet en løgn på hende.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren påpeger, hvor let det er at love børn noget for at få dem til at gøre noget, og at et løfte, der ikke holdes, bliver skrevet som en løgn.
Hvad vi lærer
- Et løfte til et barn bør behandles alvorligt, også når det virker ubetydeligt.
Praktiske råd
- Hold de løfter, du giver børn, også de små.Hvad vi har lært: Et løfte til et barn, som ikke holdes, bliver skrevet som en løgn.Sådan: Lov kun børn det, du kan holde, og hold det, du har lovet – eller forklar ærligt, hvis det ikke kan lade sig gøre.Hvorfor: Man lover let børn noget for at få dem til at gøre noget. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Ḥadīth 8: Forlad det, der giver dig tvivl
Fortalt af al-Ḥasan ibn ʿAlī
Læst op i videoen ved 28:57
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ؛ فإنَّ الصِّدْقَ طُمَأنِينَةٌ، وَالكَذِبَ رِيبَةٌ
Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 55 (sunnah.com), s. 36.
Oversættelse
»Forlad det, der giver dig tvivl, for det, der ikke giver dig tvivl; for sandfærdighed er ro, og løgn er uro.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 55 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Al-Ḥasan ibn ʿAlī lærte som barn af Profeten ﷺ: Forlad det, der giver dig tvivl, for det, der ikke giver dig tvivl; sandfærdighed er ro, og løgn er uro.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren forklarer, at man i tvivlsomme spørgsmål skal holde sig til det, der ikke giver tvivl, og at en løgner altid lever i uro. Han fortæller om en ung mand fra et bandemiljø, der aldrig kunne sove trygt, fordi livet var bygget på løgn.
Hvad vi lærer
- Vælg det, der er sandt og giver samvittigheden ro, frem for det tvivlsomme.
Praktiske råd
- Hold dig til det, der ikke giver tvivl, når du er i tvivl om noget i dīn.Hvad vi har lært: Forlad det, der giver dig tvivl, til fordel for det, der ikke gør; løgneren lever i uro.Sådan: Når du er i tvivl om noget i dīnen, så lad det være, indtil du har spurgt en kyndig.Hvorfor: I tvivlsomme spørgsmål holder man sig til det sikre. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Ḥadīth 9: Abū Sufyān hos Heraklius: Profetens ﷺ budskab i fire ord
Fortalt af Abū Sufyān Ṣakhr ibn Ḥarb
قَالَ هِرقلُ: فَمَاذَا يَأَمُرُكُمْ - يعني: النَّبيّ ﷺ قَالَ أبو سفيانَ: قُلْتُ: يقولُ: «اعْبُدُوا اللهَ وَحدَهُ لا تُشْرِكوُا بِهِ شَيئًا، وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ، ويَأْمُرُنَا بالصَلاةِ، وَالصِّدْقِ، والعَفَافِ، وَالصِّلَةِ»
Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 56 (sunnah.com), s. 36.
Oversættelse
Heraklius sagde: »Hvad befaler han – det vil sige Profeten ﷺ – jer?« Abū Sufyān sagde: »Jeg sagde: Han siger: ›Tilbed Allah alene, og sæt intet ved Hans side, og forlad det, jeres fædre siger.‹ Og han befaler os bøn, sandfærdighed, dydighed og at bevare slægtsbåndene.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 56 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Abū Sufyān, der dengang ikke var muslim, blev spurgt af den byzantinske kejser Heraklius, hvad Profeten ﷺ befalede. Han svarede: at tilbede Allah alene uden at sætte noget ved Hans side og opgive fædrenes tilbedelse, og at bede, være sandfærdig, være dydig og bevare slægtsbåndene.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren fremhæver, at Abū Sufyān ikke løj, selv om han var fjende, fordi araberne foragtede løgn, og at Profetens ﷺ kald var så klart, at en modstander kunne opsummere det. Muslimer skal være lige så klare, når de fortæller, hvad islam er.
Hvad vi lærer
- Et troværdigt liv gør det muligt at vidne sandfærdigt, også i vanskelige situationer.
Praktiske råd
- Vær klar, når du forklarer islam: begynd med tawḥīd og de store værdier, ikke detaljerne.Hvad vi har lært: Selv en modstander som Abū Sufyān kunne opsummere Profetens ﷺ budskab klart.Sådan: Forbered en kort forklaring af islam, der begynder med tawḥīd og de store værdier, så du kan give den, når nogen spørger.Hvorfor: Muslimer bør være lige så klare, når de fortæller, hvad islam er. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Ḥadīth 10: Den, der oprigtigt beder om martyrdøden
Fortalt af Sahl ibn Ḥunayf
Læst op i videoen ved 41:05
مَنْ سَأَلَ اللهَ تَعَالَى الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ
Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 57 (sunnah.com), s. 36.
Oversættelse
»Den, der oprigtigt beder Allah, den Ophøjede, om martyrdøden, bringer Allah op til martyrernes rang, selv om han dør i sin seng.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 57 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Profeten ﷺ sagde, at den, der oprigtigt beder Allah om martyrdøden, bringer Allah op til martyrernes rang, selv om han dør i sin seng.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren bruger ḥadīthen om duʿāʾ: Allah ved, om man beder halvhjertet eller af hele sit hjerte, og den oprigtige bøn kan give en belønning, man ikke selv når.
Hvad vi lærer
- Oprigtig intention og duʿāʾ har betydning, også når man ikke når den handling, man ønsker.
Praktiske råd
- Bed om forandring af hele dit hjerte, ikke halvhjertet.Hvad vi har lært: Allah ved, om man beder halvhjertet eller af hele sit hjerte, og den oprigtige bøn kan give en belønning, man ikke selv når.Sådan: Vælg én ting, du ønsker at ændre ved dig selv, og bed om den med hele dit hjerte i en uge.Hvorfor: Ḥadīthen om at bede oprigtigt bruges her. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Ḥadīth 11: Køber og sælger: ærlighed velsigner handlen
Fortalt af Ḥakīm ibn Ḥizām
Læst op i videoen ved 44:48
البَيِّعَانِ بالخِيَار مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإنْ صَدَقا وَبيَّنَا بُوركَ لَهُمَا في بيعِهمَا، وإنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بركَةُ بَيعِهِما
Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 59 (sunnah.com), s. 37.
Oversættelse
»Køber og sælger har ret til at træde tilbage, så længe de ikke er gået fra hinanden. Er de sandfærdige og gør tingene klare, velsignes deres handel; skjuler de noget og lyver, udslettes velsignelsen i deres handel.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 59 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Profeten ﷺ sagde, at køber og sælger kan træde tilbage fra handlen, så længe de ikke er gået fra hinanden. Er de ærlige og fortæller, hvordan varen er, velsignes handlen; skjuler de noget og lyver, fjernes velsignelsen.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren forklarer fortrydelsesretten og siger, at det er en løgn at sælge en vare med en skjult fejl uden at oplyse om den, også på nettet. Ærlig handel har ifølge ham åbnet mange hjerter for islam, og han fortæller om en buschauffør, der blev muslim, fordi en ung muslim gav for mange byttepenge tilbage.
Hvad vi lærer
- Ærlighed og åbenhed om fejl er grundlag for velsignelse i handel.
Praktiske råd
- Oplys om fejl ved det, du sælger, også når køberen ikke spørger.Hvad vi har lært: Ærlighed i handel velsigner handlen; at skjule en fejl er en løgn.Sådan: Når du sælger noget, så skriv eventuelle fejl tydeligt i opslaget, før køberen spørger.Hvorfor: At sælge en vare med en skjult fejl uden at sige det, også på nettet, er en løgn, og ærlig handel har åbnet mange hjerter for islam. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Ḥadīth 12: Løgneren, hvis løgn når verdens ender
Fortalt af Samurah ibn Jundub
Læst op i videoen ved 50:33
فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَديدٍ، وَإِذَا هُوَ يَأتِي أحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ، ومِنْخَرَهُ إِلَى قَفَاهُ، وعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ … فإنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الكِذْبَةَ تَبْلُغُ الآفاقَ
Arabisk tekst: Uddrag af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 1546 (sunnah.com), s. 431–432; den lange drøm er forkortet (…).
Oversættelse
»Vi kom til en mand, der lå på ryggen, og en anden stod over ham med en jernkrog. Han gik til den ene side af hans ansigt og flængede hans mundvig til nakken, hans næsebor til nakken og hans øje til nakken …« [Om ham blev der sagt:] »Det er manden, der går ud af sit hus om morgenen og fortæller en løgn, som når verdens ender.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af uddraget i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 1546 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
I en lang drøm, som Profeten ﷺ fortalte, så han en mand, der lå på ryggen, mens en anden med en jernkrog flængede hans mundvig, næsebor og øje til nakken på den ene side og derefter den anden, igen og igen. Han fik at vide, at det var manden, der går ud om morgenen og fortæller en løgn, som spredes til verdens ender.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren advarer om, hvor let løgne spredes i dag via sociale medier, og opfordrer til ikke at dele noget, man ikke er sikker på er sandt. Han slutter med, at de sandfærdige får den bedste tid i graven.
Hvad vi lærer
- En løgn kan få virkninger langt ud over den situation, den blev sagt i.
Praktiske råd
- Del kun det, du ved er sandt, også på sociale medier.Hvad vi har lært: En løgn kan i dag nå verdens ender på få sekunder.Sådan: Før du deler noget på sociale medier, så tjek kilden; er du i tvivl, så lad være.Hvorfor: Del ikke det, du ikke er sikker på er sandt. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Fra undervisning til handling
- Hold et løfte, du har givet et barn eller en anden, denne uge.Hvad vi har lært: Et løfte, der ikke holdes, skrives som en løgn.Sådan: Tænk på et løfte, du har givet og ikke holdt, og opfyld det. Lov fremover kun det, du har tænkt dig at holde.Hvorfor: Bemærk, hvor let man lover børn noget uden at holde det.
- Vælg det, der ikke giver tvivl, i én konkret situation.Hvad vi har lært: Sandhed giver ro, og løgn giver uro.Sådan: Når du står over for noget, du er i tvivl om, så vælg den vej, der ikke giver tvivl, og læg mærke til roen bagefter.Hvorfor: Profetens ﷺ råd til al-Ḥasan om at forlade det, der giver tvivl, forklares.
- Bed om én forandring af hele dit hjerte.Hvad vi har lært: Den, der oprigtigt beder om martyrdøden, når martyrernes rang.Sådan: Vælg én ting, du vil ændre, og bed om det i sujūd med fuld oprigtighed i de kommende dage.Hvorfor: Allah ved, om man beder halvhjertet eller helhjertet.
- Vær ærlig i handel.Hvad vi har lært: Ærlighed velsigner en handel, og skjulte fejl fjerner velsignelsen.Sådan: Næste gang du sælger noget, så skriv eller sig tydeligt, hvilke fejl varen har.Hvorfor: Det er en løgn at sælge en vare med en skjult fejl uden at sige det.
- Del kun det, du ved er sandt.Hvad vi har lært: Den, der spreder en løgn til verdens ender, straffes hårdt.Sådan: Før du deler en nyhed eller påstand, så tjek kilden. Er du ikke sikker, så lad være med at dele.Hvorfor: Vær opmærksom på, hvor let løgne spredes via sociale medier.
Resumé, forklaringer og praktiske råd er redaktionens sammenfatning af undervisningen; se lektionens side for video, tidspunkter og kilder.