Lektion 16 · Den troendes kamp og anstrengelse for Allahs skyld – del 2
Hentet 11. november 2026 fra riyad-platformen · undervisning ved MUNIDA
Resumé: Mujāhadah, del 2: pligterne først, Allahs nærhed, tid og helbred som kapital og den stærke troendes styrke
Underviserens pointer
- Undervisningen fortsætter kapitel 11 i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, »Bāb fī al-mujāhadah«, fra Lektion 15. Midt i en verden i forandring er islam og dens sharīʿah det faste holdepunkt.
- Kapitlets vers gentages kort: tilbedelsen varer indtil døden (al-Ḥijr 15:99, al-yaqīn = døden efter de lærdes enighed ifølge underviseren); man hengiver sig helt til Allah og ikke som »kulturmuslim« (al-Muzzammil 73:8); ingen gerning er for lille (al-Zalzalah 99:7). Gerninger kræver to betingelser: at de er for Allah alene, og at de følger sharīʿah.
- De ti første dage af Dhū al-Ḥijjah er de dage, hvor gode gerninger er mest elsket hos Allah – mere end jihad, undtagen den, der giver alt. På ʿArafah-dagen befrier Allah flest fra Ilden. Den, der har det værst, er den, der tror, at Allah ikke vil tilgive ham.
- Repetition fra sidste gang: nafsens tre sider og jihads fire grupper. »Kampen er foreskrevet jer, selv om I ikke kan lide den … Allah ved, og I ved ikke« (al-Baqarah 2:216): man underkaster sig Allahs vurdering af, hvad der er godt.
- Ḥadīth qudsī om Allahs nære: der er ingen frygt for dem (jf. Yūnus 10:62–63). De udmærker sig i hjertets og kroppens gerninger, og ingen ved, hvem de er. Derfor skal man aldrig se ned på en muslim; den, der viser fjendskab mod Allahs nære, står over for Allah.
- Det, Allah elsker mest, er pligterne. De er ikke en sur pligt, men en gave, man kan glæde sig til at give – som når man glæder sin mor. Allah har ikke pålagt denne ummah noget for at straffe den.
- Ḥadīthen lærer at prioritere: man kan ikke erstatte farḍ med sunnah. Fyldte moskéer til tarāwīḥ er godt, men en forsømt farḍ opvejes ikke; zakāh går forud for ṣadaqah, og forældrene går forud for andre.
- Når Allah elsker en, bliver Han hans hørelse, syn, hånd og fod. Ifølge de lærde betyder det, at Allah styrker sanserne og lemmerne til det gode, leder én til det gode og beskytter mod det forbudte; den, der beder, får, og den, der søger tilflugt, beskyttes.
- Kommer tjeneren en håndsbredde nærmere, kommer Allah en armslængde nærmere, og kommer han gående, kommer Allah løbende. Allah lønner den lille indsats, Han er nær og ikke fjern, og ḥadīthen giver håb midt i mujāhadahs hårdhed.
- Helbred og fritid er to velsignelser, mange taber på – som en dårlig handel med kapital. Tid, der ikke fyldes med noget gavnligt, fyldes automatisk med noget skadeligt. Underviseren advarer mod endeløs scrolling og opfordrer de unge til at udnytte årene fra 15 til 30.
- Hold regnskab hver aften med, hvad man kan vise Allah, og gør noget ekstra hver dag. Det er dybt problematisk at lade en dag gå uden Qurʾān ud over bønnen; læs på arabisk og derefter i oversættelse for at forstå. Den, der vænner sig til det ligegyldige, finder pligterne tunge.
- Den stærke troende er mere elsket hos Allah – stærk i īmān og karakter med en vindermentalitet. Stræb efter det gavnlige, søg Allahs hjælp, vær ikke afmægtig, og sig ikke »hvis bare«, men »det er Allahs bestemmelse«. Kapitlet afsluttes og opsamles næste gang.
Begreber
- الْوَلِيُّ (al-walī)
- : Den, der er Allah nær gennem īmān og gode gerninger; Allah beskytter Sine nære (awliyāʾ).
- الْحَدِيثُ الْقُدْسِيُّ (al-ḥadīth al-qudsī)
- : Ord, som Profeten ﷺ fortæller, at Allah har sagt, men som ikke er en del af Qurʾān.
- الْفَرَائِضُ (al-farāʾiḍ)
- : Pligterne, som Allah elsker mest, at man kommer Ham nærmere med.
- النَّوَافِلُ (al-nawāfil)
- : De frivillige gerninger, der bygges oven på pligterne.
- التَّقَرُّبُ (al-taqarrub)
- : At komme Allah nærmere gennem lydighed.
- شِبْرٌ، ذِرَاعٌ، بَاعٌ (shibr, dhirāʿ, bāʿ)
- : Håndsbredde (spændvidde), armslængde (underarm) og favnefang – målene i Riyāḍ 96.
- الْهَرْوَلَةُ (al-harwalah)
- : Hurtig gang eller løb; i Riyāḍ 96 billedet på, at Allah giver mere end tjenerens indsats.
- الْغَبْنُ (al-ghabn)
- : Tab i en handel; at bruge helbred og fritid uden udbytte.
- الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ (al-ṣiḥḥah wa-l-farāgh)
- : Helbred og fritid – de to velsignelser, mange taber på.
- الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ (al-muʾmin al-qawī)
- : Den stærke troende – først og fremmest stærk i īmān og karakter.
- الْعَجْزُ (al-ʿajz)
- : Afmagt og opgivelse; Profeten ﷺ siger: vær ikke afmægtig.
- لَوْ (law)
- : »Hvis« – i betydningen »hvis bare jeg havde«, som åbner for Shayṭāns værk.
- قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ (qadaru Allāh wa-mā shāʾa faʿal)
- : »Det er Allahs bestemmelse, og hvad Han vil, gør Han« – det, man siger i stedet for »hvis bare«.
- مُحَاسَبَةُ النَّفْسِ (muḥāsabat al-nafs)
- : At holde regnskab med sig selv, fx hver aften.
- عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ (ʿashr Dhī al-Ḥijjah)
- : De ti første dage af pilgrimsmåneden, de bedste dage for gode gerninger.
Sammenhæng
Lektionen er anden del af kapitel 11 om mujāhadah og bygger på Lektion 15, hvor kapitlets vers, nafsens tre sider og jihads trin blev gennemgået, og hvor Riyāḍ 95 blev påbegyndt. Her gennemgås Riyāḍ 95 fuldt: pligterne først, de frivillige gerninger ovenpå og Allahs kærlighed som mål. Riyāḍ 96 viser, at Allah er nær og giver mere end indsatsen; Riyāḍ 97 gør helbred og fritid til mujāhadahs kapital; og Riyāḍ 100 samler de tidligere kapitler – ikhlāṣ, yaqīn og tawakkul – i den stærke troende, som Lektion 11 også nævnte. Riyāḍ 98–99 og 101–111 gennemgås ikke i denne optagelse; underviseren vil opsamle kapitlet næste gang. Denne sammenhæng er redaktionens parafrase.
Underviserens råd
- Bed om tilgivelse på ʿArafah-dagen, og tvivl ikke på Allahs tilgivelse.
- Gør de ti første dage af Dhū al-Ḥijjah anderledes end andre dage.
- Se aldrig ned på en anden muslim.
- Gå til de obligatoriske bønner med glæde.
- Prioritér farḍ før sunnah, zakāh før ṣadaqah og forældrene før andre.
- Tag et lille skridt mod Allah nu, og bed Ham om at tage imod det.
- Fyld din tid med noget gavnligt, og hold øje med din skærmtid.
- Gør regnskab med dig selv hver aften.
- Læs Qurʾān hver dag ud over bønnen, også i oversættelse.
- Sig »qadar Allāh wa-mā shāʾa faʿal« i stedet for »hvis bare«.
Ḥadīth 1: De ti første dage af Dhū al-Ḥijjah
Fortalt af ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās
«مَا مِنْ أيَّامٍ، العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هذِهِ الأَيَّام» يعني أيام العشر. قالوا: يَا رسولَ اللهِ، وَلَا الجِهَادُ في سَبيلِ اللهِ؟ قَالَ: «وَلَا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيءٍ»
Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 1249 (sunnah.com), s. 350.
Oversættelse
»Der findes ingen dage, hvor gode gerninger er mere elsket hos Allah end disse dage« – dvs. de ti dage. De sagde: »Allahs Sendebud, heller ikke jihad for Allahs sag?« Han sagde: »Heller ikke jihad for Allahs sag, undtagen en mand, der drog ud med sig selv og sin formue og ikke kom tilbage med noget af det.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 1249 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Profeten ﷺ sagde, at der ikke findes dage, hvor gode gerninger er mere elsket hos Allah end disse ti dage. Ledsagerne spurgte: Heller ikke jihad for Allahs sag? Han sagde: Heller ikke jihad, undtagen en mand, der drog ud med sig selv og sin formue og ikke kom tilbage med noget af det.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren minder om, at Dhū al-Ḥijjah begynder i den kommende uge, og at Allah sværger ved de ti nætter. Det, Allah ophøjer, skal vi også ophøje. Han opfordrer til at faste, læse meget Qurʾān, give ṣadaqah og gøre noget for ummahen i disse dage, så de ikke bliver som andre dage.
Hvad vi lærer
- De første ti dage af Dhū al-Ḥijjah er en særlig anledning til gode gerninger.
Praktiske råd
- Prioritér de ti første dage af Dhū al-Ḥijjah med faste, Qurʾān, ṣadaqah og ihukommelse.Hvad vi har lært: Der findes ingen dage, hvor gode gerninger er mere elsket hos Allah end de ti første dage af Dhū al-Ḥijjah.Sådan: Skriv før månedens begyndelse ned, hvordan du vil faste, læse Qurʾān, give ṣadaqah og ihukomme Allah i de ti dage.Hvorfor: Aftal, at de ti dage ikke må blive som andre dage. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Ḥadīth 2: ʿArafah-dagen
Fortalt af ʿĀʾishah
Læst op i videoen ved 12:07
«مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ»
Arabisk tekst: Begyndelsen af ordlyden i Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī 2/983, nr. 1348 (sunnah.com); ḥadīthen fortsætter.
Oversættelse
»Der findes ingen dag, hvor Allah befrier flere tjenere fra Ilden end ʿArafah-dagen.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af begyndelsen af Muslim nr. 1348 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Underviseren nævner, at Profeten ﷺ sagde, at der ikke findes nogen dag, hvor Allah befrier flere tjenere fra Ilden end ʿArafah-dagen.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren fortæller, at en af de tidlige lærde på ʿArafah-dagen sagde, at den, der har det værst blandt de forsamlede, er den, der tror, at Allah ikke vil tilgive ham. Han nævner, at de lærde diskuterer, om ʿArafah-dagen eller offerdagen er den bedste, og gengiver sammenfatningen, at den tiende dag er bedst for pilgrimme og den niende for andre. Under alle omstændigheder skal man gøre noget i alle de ti dage.
Hvad vi lærer
- ʿArafah er en vigtig dag for at søge Allahs barmhjertighed og tilgivelse.
Praktiske råd
- Brug ʿArafah-dagen på duʿāʾ og bed om tilgivelse med tillid til, at Allah tilgiver.Hvad vi har lært: På ʿArafah-dagen befrier Allah flere fra Ilden end på nogen anden dag.Sådan: Læg en liste over det, du vil bede om tilgivelse og hjælp til, og frigør dagen til duʿāʾ.Hvorfor: Det nævnes, at den, der har det værst på ʿArafah, er den, der tror, at Allah ikke vil tilgive ham. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Ḥadīth 3: Pligterne først, så de frivillige gerninger – indtil Allah elsker én
Fortalt af Abū Hurayrah
Læst op i videoen ved 18:31
«إنَّ الله تَعَالَى قَالَ: مَنْ عادى لي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدي بشَيءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حَتَّى أحِبَّهُ، فَإذَا أَحبَبتُهُ كُنْتُ سَمعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشي بِهَا، وَإنْ سَأَلَني أعْطَيْتُهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ»
Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 95 (sunnah.com), s. 52.
Oversættelse
»Allah den Ophøjede har sagt: Den, der viser fjendskab mod en, der er Mig nær, har Jeg erklæret krig. Min tjener kommer ikke nærmere til Mig med noget, Jeg elsker mere end det, Jeg har pålagt ham. Og Min tjener bliver ved med at komme nærmere til Mig med de frivillige gerninger, indtil Jeg elsker ham. Når Jeg elsker ham, er Jeg hans hørelse, som han hører med, hans syn, som han ser med, hans hånd, som han griber med, og hans fod, som han går med. Beder han Mig, giver Jeg ham, og søger han tilflugt hos Mig, giver Jeg ham tilflugt.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 95 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Ḥadīth qudsī: Allah siger, at Hans tjener ikke kommer nærmere til Ham med noget, Han elsker mere end pligterne, og at tjeneren bliver ved med at komme nærmere med frivillige gerninger, indtil Allah elsker ham. Så bliver Allah hans hørelse, syn, hånd og fod; beder han, giver Allah ham, og søger han tilflugt, beskytter Allah ham.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren fortsætter fra sidste gang. Det, Allah elsker mest, er pligterne – de er ikke en sur pligt, men en gave, man kan glæde sig til at give, som når man glæder sin mor. Allah har ikke pålagt denne ummah noget for at straffe den. Ḥadīthen lærer at prioritere: farḍ før sunnah, zakāh før ṣadaqah og forældre før andre. Ifølge de lærde betyder det at være hans sanser og lemmer, at Allah styrker dem til det gode, leder dem og beskytter dem mod det forbudte.
Hvad vi lærer
- Pligterne har forrang, og vedvarende frivillige gerninger udvikler den troendes forhold til Allah.
Praktiske råd
- Gå til de obligatoriske bønner med glæde, fordi de er det, Allah elsker mest fra dig.Hvad vi har lært: Det, Allah elsker mest, at Hans tjener kommer Ham nærmere med, er pligterne.Sådan: Stop et øjeblik før hver farḍ i denne uge, og mind dig selv om, at denne bøn er en gave til Allah.Hvorfor: Sammenlign med glæden ved at gøre sin mor glad, og tænk sådan før næste bøn. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
- Prioritér det obligatoriske – bøn, zakāh og forældrene – før det frivillige.Hvad vi har lært: Man kan ikke erstatte en pligt med en frivillig gerning.Sådan: Tjek, om din zakāh er beregnet og betalt, og om dine fem bønner og dine forældre får det, de har krav på.Hvorfor: Eksemplerne er tarāwīḥ uden farḍ, ṣadaqah uden zakāh og godhed mod andre før forældrene. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
- Byg frivillige gerninger oven på pligterne, og bed om, at gode gerninger bliver lette for dig.Hvad vi har lært: Tjeneren bliver ved med at komme nærmere med frivillige gerninger, indtil Allah elsker ham.Sådan: Læg én fast frivillig gerning oven på dine pligter, og bed Allah om at gøre den let for dig.Hvorfor: Da styrker, leder og beskytter Allah tjenerens sanser og lemmer. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Ḥadīth 4: Kommer tjeneren en håndsbredde nærmere, kommer Allah en armslængde nærmere
Fortalt af Anas ibn Mālik
Læst op i videoen ved 43:17
«إِذَا تَقَرَّبَ العَبْدُ إلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْه ذِرَاعًا، وَإِذَا تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنهُ بَاعًا، وِإذَا أتَانِي يَمشي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً»
Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 96 (sunnah.com), s. 52.
Oversættelse
»Når tjeneren kommer en håndsbredde nærmere til Mig, kommer Jeg en armslængde nærmere til ham; når han kommer en armslængde nærmere til Mig, kommer Jeg et favnefang nærmere til ham; og når han kommer gående til Mig, kommer Jeg løbende til ham.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 96 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Ḥadīth qudsī: Når tjeneren kommer en håndsbredde nærmere til Allah, kommer Allah en armslængde nærmere; kommer han en armslængde nærmere, kommer Allah et favnefang nærmere; og kommer han gående, kommer Allah løbende.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren udleder tre ting: Allah giver mere tilbage end den lille indsats, man gør; Allah er nær og ikke fjern, og Han elsker ens indsats; og ḥadīthen giver håb og mening i den hårdhed, mujāhadah indebærer. Man skal komme til Allah nu, erkende sine fejl og bede Ham tage imod det lidt, man kan.
Hvad vi lærer
- Allahs nærhed og velvilje tilskynder tjeneren til selv at tage initiativ til det gode.
Praktiske råd
- Tag det første lille skridt mod Allah nu, og stol på, at Han kommer dig nærmere.Hvad vi har lært: Kommer tjeneren en håndsbredde nærmere, kommer Allah en armslængde nærmere; Allah er nær.Sådan: Bed hver dag efter en bøn Allah om at tage imod dine små gerninger og hjælpe dig til at blive bedre.Hvorfor: Sig til Allah, at din indsats er lille, men at du ved, Han elsker den. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Ḥadīth 5: To velsignelser, som mange taber på: helbred og fritid
Fortalt af ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās
Læst op i videoen ved 48:39
«نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ، وَالفَرَاغُ»
Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 97 (sunnah.com), s. 53.
Oversættelse
»To velsignelser er der mange mennesker, der taber på: helbred og fritid.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 97 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Profeten ﷺ sagde: To velsignelser er der mange mennesker, der taber på: helbred og fritid.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren forklarer ordet ghabn som en dårlig handel: tid og helbred er ens kapital, og den, der ikke investerer dem, taber. De er netop det, man laver mujāhadah med. Fylder man ikke sin tid med noget gavnligt, fyldes den automatisk med noget skadeligt. Han advarer mod endeløs scrolling og opfordrer de unge til at bruge årene fra 15 til 30, før ægteskab, børn og arbejde fylder tiden. Han finder det dybt problematisk at lade en dag gå uden Qurʾān ud over bønnen og råder til at læse på arabisk og derefter i oversættelse.
Hvad vi lærer
- Helbred og fritid er muligheder, der bør udnyttes, før de er forbi.
Praktiske råd
- Fyld din tid med noget gavnligt, og hold øje med din skærmtid.Hvad vi har lært: Helbred og fritid er kapital; tid, der ikke fyldes med det gavnlige, fyldes med det skadelige.Sådan: Sæt en daglig grænse for sociale medier, og brug den sparede tid på Qurʾān, viden eller et projekt.Hvorfor: Pas på med endeløs scrolling: skærmtiden vil vidne for eller imod én. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
- Hold regnskab med dig selv hver aften: Hvad fra i dag kan jeg vise Allah?Hvad vi har lært: De retskafne holdt regnskab med sig selv hver nat.Sådan: Spørg dig selv før søvn: Hvad fra i dag kan jeg vise Allah med glæde? Og hvad gør jeg i morgen?Hvorfor: Gør en daglig ekstra gerning for Allah til en fast forpligtelse over for dig selv. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
- Læs dagligt i Qurʾān ud over bønnen – på arabisk og derefter i oversættelse.Hvad vi har lært: Daglig kontakt med Qurʾān er nødvendig for at holde forbindelsen til vejledningen.Sådan: Læs én side på arabisk hver dag, og læs den samme side i oversættelse bagefter.Hvorfor: Det er dybt problematisk at lade en dag gå uden Qurʾān ud over bønnen. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Ḥadīth 6: Den stærke troende, og sig ikke »hvis bare«
Fortalt af Abū Hurayrah
Læst op i videoen ved 1:01:59
«المُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعيفِ وَفي كُلٍّ خَيرٌ. احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، واسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجَزْ. وَإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أنّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ، وَمَا شَاءَ فَعلَ؛ فإنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيطَانِ»
Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 100 (sunnah.com), s. 53.
Oversættelse
»Den stærke troende er bedre og mere elsket hos Allah end den svage troende, og i dem begge er der godt. Stræb efter det, der gavner dig, søg hjælp hos Allah, og vær ikke afmægtig. Rammes du af noget, så sig ikke: Hvis bare jeg havde gjort sådan, så var det blevet sådan og sådan. Men sig: Det er Allahs bestemmelse, og hvad Han vil, gør Han; for ›hvis‹ åbner for Shayṭāns værk.«
Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 100 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).
Kort resumé
Profeten ﷺ sagde: Den stærke troende er bedre og mere elsket hos Allah end den svage troende, og i dem begge er der godt. Stræb efter det, der gavner dig, søg hjælp hos Allah, og vær ikke afmægtig. Rammes du af noget, så sig ikke: Hvis bare jeg havde gjort sådan, men sig: Det er Allahs bestemmelse, og Han gør, hvad Han vil, for »hvis« åbner for Shayṭāns værk.
Forklaring (sharḥ)
Underviseren forklarer, at styrken først og fremmest er īmān og karakter, der samler de foregående emner som ikhlāṣ og yaqīn; andre lærde nævner også fysisk styrke og helbred som en betroelse. Den stærke har en vindermentalitet frem for en offermentalitet. Han sammenfatter i tre punkter: Allah elsker styrke i alle former, især īmān; stræb ambitiøst med tillid til Allah; og undgå »hvis bare«, som åbner for fortrydelse uden handling, negative tanker og Shayṭāns hvisken.
Hvad vi lærer
- Stræb efter det gavnlige og søg Allahs hjælp uden at hænge fast i »hvis bare«.
Praktiske råd
- Stræb efter det, der gavner dig, og søg Allahs hjælp i stedet for at give op.Hvad vi har lært: Den stærke troende stræber efter det gavnlige, søger Allahs hjælp og er ikke afmægtig.Sådan: Vælg ét mål, du har givet op på, sæt et første skridt, og bed Allah om hjælp til det.Hvorfor: Det handler om en vindermentalitet frem for en offermentalitet. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
- Sig »qadar Allāh wa-mā shāʾa faʿal« i stedet for »hvis bare«, når noget går galt.Hvad vi har lært: »Hvis« åbner for Shayṭāns værk; man siger i stedet »det er Allahs bestemmelse, og hvad Han vil, gør Han«.Sådan: Når noget går galt, så sig »qadar Allāh wa-mā shāʾa faʿal«, og spørg dig selv, hvad du kan gøre nu.Hvorfor: Pas på fortrydelse uden handling og negative tanker, der trækker én ned. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.
Fra undervisning til handling
- Lav en plan for de ti første dage af Dhū al-Ḥijjah.Hvad vi har lært: Der er ingen dage, hvor gode gerninger er mere elsket hos Allah end disse ti dage.Sådan: Vælg faste, en daglig Qurʾān-læsning, en ṣadaqah og en handling for ummahen, og skriv dem ned før månedens begyndelse.Hvorfor: Aftal, at de ti dage ikke må blive som de foregående ti dage.
- Gå til næste obligatoriske bøn med tanken: Det er det, Allah elsker mest fra mig.Hvad vi har lært: Det, Allah elsker mest, at man kommer Ham nærmere med, er pligterne.Sådan: Stop et øjeblik før hver farḍ i denne uge, og mind dig selv om, at denne bøn er en gave til Allah.Hvorfor: Sammenlign med glæden ved at gøre din mor glad, og tænk sådan før ʿaṣr.
- Ret én prioritering, hvor du har sat det frivillige før det obligatoriske.Hvad vi har lært: Man kan ikke erstatte en pligt med en frivillig gerning.Sådan: Tjek, om din zakāh er beregnet og betalt, og om dine fem bønner og dine forældre får det, de har krav på.Hvorfor: Eksemplerne er tarāwīḥ uden farḍ, ṣadaqah uden zakāh og godhed mod andre før forældrene.
- Sig en kort duʿāʾ om at blive taget imod med dine små gerninger.Hvad vi har lært: Kommer tjeneren en håndsbredde nærmere, kommer Allah en armslængde nærmere; Allah er nær.Sådan: Sig den hver dag efter en bøn, og erkend dine fejl over for Allah nu, ikke på Dommens Dag.Hvorfor: Brug gerne duʿāʾen: Allah, min indsats er lille, men jeg ved, Du elsker den – tag imod den og hjælp mig til at blive bedre.
- Se din skærmtid, og flyt en del af den til noget gavnligt.Hvad vi har lært: Helbred og fritid er kapital; tid, der ikke fyldes med det gavnlige, fyldes med det skadelige.Sådan: Sæt en daglig grænse for sociale medier, og brug den sparede tid på Qurʾān, viden eller et projekt.Hvorfor: Pas på endeløs scrolling: skærmtiden vil vidne for eller imod én.
- Hold regnskab med dig selv hver aften.Hvad vi har lært: De retskafne holdt regnskab med sig selv hver nat, og en troende bør gøre noget ekstra for Allah hver dag.Sådan: Spørg dig selv før søvn: Hvad fra i dag kan jeg vise Allah med glæde? Og hvad gør jeg i morgen?Hvorfor: Gør en daglig ekstra gerning til en fast forpligtelse over for dig selv.
- Læs Qurʾān hver dag ud over bønnen, og læs siden også i oversættelse.Hvad vi har lært: Daglig kontakt med Qurʾān er nødvendig for at holde forbindelsen til vejledningen.Sådan: Læs én side på arabisk hver dag, og læs den samme side i oversættelse bagefter.Hvorfor: Det er dybt problematisk at lade en dag gå uden Qurʾān; læs på arabisk og derefter i oversættelse.
- Erstat »hvis bare« med »qadar Allāh wa-mā shāʾa faʿal«.Hvad vi har lært: »Hvis« åbner for Shayṭāns værk; den stærke troende stræber, søger Allahs hjælp og giver ikke op.Sådan: Når noget går galt, så sig sætningen, og spørg dig selv, hvad du kan gøre nu.Hvorfor: Pas på fortrydelse uden handling og negative tanker, der trækker én ned.
Resumé, forklaringer og praktiske råd er redaktionens sammenfatning af undervisningen; se lektionens side for video, tidspunkter og kilder.