Gå til indhold
Giv feedbackLog ind
← Til lektionenVælg »Gem som PDF« som printer for at få en PDF-fil.
Riyāḍ al-Ṣāliḥīn · Lektion 49

Lektion 49 · Vigtigheden i at besøge de gode

kap. 45

Hentet 11. november 2026 fra riyad-platformen · undervisning ved MUNIDA

Resumé: At søge de gode mennesker og vælge sine venner med omhu

Underviserens pointer

  • Vi lever i en social krise med overfladiske relationer, polerede billeder og hurtige løsninger; Riyāḍ al-Ṣāliḥīn giver en roligere vej.
  • Al-Kahf 18:60–66: Mūsā opsøgte en, der vidste mere, ydmygt og ivrigt, også selv om han skulle vandre i årevis.
  • Al-Kahf 18:28: hold fast ved dem, der påkalder deres Herre morgen og aften, og lad ikke blikket vende sig mod penge og magt.
  • Gode mennesker smitter af, påminder en og holder en fra unødige problemer – prøvelser kommer alligevel.
  • Riyāḍ 360: Abū Bakr og ʿUmar besøgte Umm Ayman, som græd over, at åbenbaringen var ophørt. Besøg de ældre og svage, og lær af dem.
  • Besøger vi kun de populære og sjove og undgår de stille og oprigtige? Hvad er en rigtig ven?
  • Riyāḍ 363: den gode ven er som parfumesælgeren, den dårlige som smeden. Hvilken duft efterlader du selv?
  • Riyāḍ 364: vælg den, der har dīn – også i venskaber – for det ydre er kortvarigt.
  • Riyāḍ 365: Profeten ﷺ ønskede flere besøg af Jibrīl, fordi han kom med det gode; invitér de gode oftere.
  • Riyāḍ 367: man følger sin vens dīn. Følg ikke en ven ned i hullet af misforstået loyalitet.
  • Riyāḍ 368 og 369: man er sammen med dem, man elsker; forbered dig i stedet for at spekulere.
  • I et overvejende ikke-muslimsk samfund skal man både være en god rollemodel og beskytte sig selv – uden at lukke sig inde i en boble.

Begreber

Sammenhæng

Lektionen, med en gæsteunderviser, gennemgår kapitel 45, »Bāb ziyārat ahl al-khayr wa-mujālasatihim wa-ṣuḥbatihim …«, efter kapitlet om at ære de lærde og de ældre. Den går igennem al-Kahf 18:60–66 og 18:28 og Riyāḍ 360, 363, 364, 365, 367, 368 og 369; Riyāḍ 361, 362, 366 og 370–374 gennemgås ikke.

Underviserens råd

  • Find en ældre, du kan besøge og lære af.
  • Tal med de ældre, du møder i hverdagen.
  • Søg også de stille og oprigtige.
  • Vær selv en god ven for andre.
  • Lad dīn og karakter veje tungest i dine valg.
  • Invitér gode mennesker hjem.
  • Skriv navnene på en, der løfter, en, der trækker ned, og en, du vil tættere på.
  • Undgå selskaber, hvor man kun taler om andres fejl.
  • Gør en ekstra indsats for at nå dem, du elsker for Allahs skyld.
  • Spørg dig selv, hvad du har forberedt til ākhirah.

Ḥadīth 1: Abū Bakr og ʿUmar besøger Umm Ayman

Fortalt af Anas ibn Mālik

Læst op i videoen ved 14:31

Kort resumé

Efter Profetens ﷺ død sagde Abū Bakr til ʿUmar: Lad os besøge Umm Ayman, sådan som Allahs Sendebud ﷺ besøgte hende. Hun græd, og da de mindede hende om, at det, der er hos Allah, er bedre for Profeten ﷺ, sagde hun, at hun græd, fordi åbenbaringen fra himlen var ophørt. Så græd de med hende.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren fortæller, at Umm Ayman var Profetens ﷺ barnepige, og at han havde et nært forhold til hende hele livet.

Hun græd ikke over, at Profeten ﷺ var død – hun vidste, hvad der ventede ham – men over, at Koranen ikke længere blev åbenbaret.

Abū Bakr og ʿUmar forstod det straks og brød selv i gråd, fordi de vidste, hvad Koranen havde gjort ved deres samfund.

Koranen var en trøst i svære tider, en vejledning og en støtte med gode nyheder.

Underviseren nævner, at kommentatorer udleder af ḥadīthen, at mænd må besøge en ældre kvinde.

Man behøver ikke være sammen med de trendy mennesker på de trendy steder; de ældre har en livsvisdom, som det tager os år at lære.

Ḥadīthen er en lektion i social sammenhængskraft: samfundets ledere fandt tid til at besøge en svag ældre kvinde midt i store opgaver.

Hvad vi lærer

  • Der er noget godt at hente ved at besøge de gode, også de enkle og svage.
  • De ældre har visdom, som er værd at lytte til.
  • Selv travle ledere bør finde tid til de svage.

Praktiske råd

Reference: Ṣaḥīḥ Muslim, 2454 (sunnah.com) (Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2454 (sunnah.com) (103) (ed. ʿAbd al-Bāqī 4/1907–1908, Kitāb faḍāʾil al-ṣaḥābah, bāb min faḍāʾil Umm Ayman); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 360 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 132 (kapitel 45, Bāb ziyārat ahl al-khayr wa-mujālasatihim wa-ṣuḥbatihim wa-maḥabbatihim wa-ṭalab ziyāratihim wa-l-duʿāʾ minhum wa-ziyārat al-mawāḍiʿ al-fāḍilah). At Umm Ayman havde opfostret Profeten ﷺ, står i udgiverens note til nr. 2453 (ed. ʿAbd al-Bāqī 4/1907). Al-Nawawī udleder af ḥadīthen bl.a. fortjenesten ved at besøge de retskafne, og at en gruppe mænd besøger en retskaffen kvinde og hører hendes ord (Sharḥ al-Nawawī ʿalā Muslim 16/10).)
Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 2454 (sunnah.com)). – kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/1907–1908, nr. 2454 (sunnah.com) (103); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 132, nr. 360 (sunnah.com), udgiverens note 1.

Ḥadīth 2: Den gode og den dårlige ven: parfumesælgeren og smeden

Fortalt af Abū Mūsā al-Ashʿarī

Læst op i videoen ved 26:27

Kort resumé

Profeten ﷺ sammenlignede den gode og den dårlige ven med en, der bærer moskus, og en, der puster til smedens ild: moskusbæreren giver dig noget, eller du køber af ham, eller du finder en god duft hos ham; smeden brænder enten dit tøj, eller du finder en dårlig lugt hos ham.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren forklarer billedet: hos parfumesælgeren får man noget, køber noget eller dufter i det mindste godt; hos smeden kan tøjet blive brændt af gnisterne, og der lugter dårligt.

Der er altid gavn i en god ven – i det mindste skader han dig ikke – og altid skade i en dårlig ven.

Små skader hver uge bliver til meget over år: vi ændrer sprog, stil og adfærd efter vores venner, og det værste er, hvis troen påvirkes.

En god ven introducerer dig for andre gode mennesker og deler det, der gavner; et godt tip kan ændre et helt liv.

Moskeen er et eksempel: man kommer måske for hyggens skyld, men det gode formerer sig, og nogle nye ender med at overhale de andre i godhed.

Underviseren beder hver enkelt kigge i spejlet: hvilken ven er du selv, og hvilken duft efterlader du hos andre?

Hvad vi lærer

  • En god ven gavner altid, en dårlig ven skader altid.
  • Vi bliver som dem, vi omgås.
  • Spørg dig selv, hvilken duft du efterlader.

Praktiske råd

Reference: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 5534 (sunnah.com) (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 5534 (sunnah.com) (ed. al-Sulṭāniyyah 7/96, Kitāb al-dhabāʾiḥ wa-l-ṣayd, bāb al-misk) og Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2628 (sunnah.com) (146) (ed. ʿAbd al-Bāqī 4/2026, Kitāb al-birr wa-l-ṣilah wa-l-ādāb, bāb istiḥbāb mujālasat al-ṣāliḥīn wa-mujānabat quranāʾ al-sūʾ) (muttafaq ʿalayh); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 363 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 133 (kapitel 45).)
Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī og Ṣaḥīḥ Muslim (muttafaq ʿalayh). – kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 7/96, nr. 5534 (sunnah.com); Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2026, nr. 2628 (sunnah.com) (146); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 133, nr. 363 (sunnah.com), udgiverens note 1.

Ḥadīth 3: Vælg den, der har dīn

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 33:47

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: En kvinde bliver giftet for fire ting: hendes formue, hendes slægt, hendes skønhed og hendes dīn. Vælg den, der har dīn, så vinder du.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren understreger, at ḥadīthen her ikke kun handler om ægteskab, men om at holde sig til de retskafne – og at rådet gælder begge veje.

Formue, slægt og skønhed er ydre og kortvarige; dīn er det indre, og en ægtefælle er en ledsager for livet, som enten løfter eller skader en sjæleligt.

Han spørger, hvor oprigtige vi er med kriterierne, og siger, at udseende ofte er det, folk bliver mest skuffede over.

En ægtefælle med stærk tro er en, man ikke frygter vil tage ens penge eller være utro, som trækker en op, stopper en fra det forbudte og støtter en i det gode.

Hvad vi lærer

  • Rådet om at vælge dīn gælder begge veje.
  • Man vælger ikke venner efter udseende – heller ikke en ægtefælle.
  • Ægteskab er et venskab.

Praktiske råd

Reference: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 5090 (sunnah.com) (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 5090 (sunnah.com) (ed. al-Sulṭāniyyah 7/7–8, Kitāb al-nikāḥ, bāb al-akfāʾ fī al-dīn) og Ṣaḥīḥ Muslim nr. 1466 (sunnah.com) (53) (ed. ʿAbd al-Bāqī 2/1086, Kitāb al-raḍāʿ, bāb istiḥbāb nikāḥ dhāt al-dīn) (muttafaq ʿalayh); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 364 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 133 (kapitel 45), hvor al-Nawawī forklarer, at man skal stræbe efter den, der har dīn, og efter hendes selskab.)
Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī og Ṣaḥīḥ Muslim (muttafaq ʿalayh). – kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 7/7–8, nr. 5090 (sunnah.com); Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 2/1086, nr. 1466 (sunnah.com) (53); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 133, nr. 364 (sunnah.com), udgiverens note 1.

Ḥadīth 4: Profeten ﷺ ønskede, at Jibrīl besøgte ham oftere

Fortalt af Ibn ʿAbbās

Læst op i videoen ved 40:54

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde til Jibrīl: Hvad forhindrer dig i at besøge os oftere, end du gør? Så blev verset åbenbaret: »Vi stiger kun ned på din Herres befaling; Ham tilhører det, der er foran os, og det, der er bag os, og det, der er imellem.«

Forklaring (sharḥ)

Underviseren fortæller, at det første møde med Jibrīl var et chok for Profeten ﷺ, men at Jibrīl siden blev hans gode ven.

Profeten ﷺ ønskede flere besøg, fordi Jibrīl kom med det bedste: Allahs ord og vejledning.

Med denne ḥadīth i kapitlet lærer al-Nawawī os at invitere de gode mennesker oftere, for det smitter af.

Lad det ikke være tilfældigt, hvem man inviterer og besøger; gør det med en god bagtanke.

Hvad vi lærer

  • Invitér de gode mennesker oftere.

Praktiske råd

Reference: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 3218 (sunnah.com) (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 3218 (sunnah.com) (ed. al-Sulṭāniyyah 4/112–113, Kitāb badʾ al-khalq, bāb dhikr al-malāʾikah), hvor spørgsmålet lyder »alā tazūrunā …«; ordlyden »mā yamnaʿuka an tazūranā …« står i nr. 4731 (6/94, Kitāb tafsīr al-Qurʾān, Sūrat Maryam); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 365 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 133 (kapitel 45). Verset er Maryam 19:64.)
Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 3218 (sunnah.com) og 4731). – kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 4/112–113, nr. 3218 (sunnah.com), og 6/94, nr. 4731; Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 133, nr. 365 (sunnah.com), udgiverens note 1.

Ḥadīth 5: Man følger sin vens dīn

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 44:02

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Et menneske følger sin nære vens dīn, så lad hver af jer se efter, hvem han tager som nær ven.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren kalder ḥadīthen en kort opsummering af hele dagens emne: man følger sine venner, så vælg dem med omhu.

Til spørgsmålet om at udelukke nogen svarer han, at en, der er nede, men på vej op, er langt bedre end en, der er oppe, men på vej ned.

Der er en misforstået loyalitet over for venner: ingen har ret til et venskab, der skader en, og venskab »for livet« gælder, så længe man bevæger sig mod Allah.

Et selskab, hvor man kun taler om andres fejl, er heller ikke godt, selv om det handler om dīn.

Hvad vi lærer

  • Man følger sine venner, så vælg dem med omhu.
  • Retningen betyder mere end, hvor man står.
  • Følg ikke en ven ned i hullet.

Praktiske råd

Reference: Sunan Abī Dāwūd, 4833 (sunnah.com) (Sunan Abī Dāwūd nr. 4833 (sunnah.com) (ed. al-Arnaʾūṭ 7/204, Kitāb al-adab, bāb man yuʾmaru an yujālis) og Sunan al-Tirmidhī nr. 2378 (sunnah.com) (ed. Shākir 4/589, Abwāb al-zuhd); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 367 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 133 (kapitel 45).)
Autenticitet: Ḥasan: al-Tirmidhī kalder den »ḥasan gharīb«, al-Nawawī siger, at isnāden er ṣaḥīḥ, og al-Arnaʾūṭ kalder isnāden ḥasan. – kilde: Sunan al-Tirmidhī, ed. Shākir, 4/589, nr. 2378 (sunnah.com); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 133, nr. 367 (sunnah.com) (al-Nawawī: »bi-isnād ṣaḥīḥ«; al-Faḥls note 1 gengiver al-Tirmidhīs »ḥasan gharīb«); Sunan Abī Dāwūd, ed. al-Arnaʾūṭ, 7/204, nr. 4833 (sunnah.com), note 1 (»isnāduhu ḥasan, Mūsā ibn Wardān ṣadūq«).

Ḥadīth 6: Man er sammen med dem, man elsker

Fortalt af Abū Mūsā al-Ashʿarī

Læst op i videoen ved 49:06

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Et menneske er sammen med dem, han elsker. I en version blev han spurgt om en mand, der elsker nogle mennesker, men ikke har nået dem, og han svarede: Et menneske er sammen med dem, han elsker.

Forklaring (sharḥ)

Ṣaḥābah spurgte om dem, man elsker og ser op til, men ikke kan nå op på niveau med; Profeten ﷺ trøstede dem: man er sammen med dem, man elsker.

At ønske at være som de gode og være på vej derhen er nok til, at Allah samler en med dem.

Underviseren nævner en anden beretning med samme betydning om en ṣaḥābī, der var bleg af bekymring for ikke at kunne være sammen med Profeten ﷺ i Paradiset, og siger selv, at den ikke er så stærk i sin autenticitet.

Ḥadīthen er en trøst, en barmhjertighed og en motivation – og en vejledning om at elske de rigtige.

Hvad vi lærer

  • Kærligheden til de gode samler en med dem.
  • Elsk de rigtige.

Praktiske råd

Reference: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 6170 (sunnah.com) (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 6170 (sunnah.com) (ed. al-Sulṭāniyyah 8/39–40, Kitāb al-adab, bāb ʿalāmat ḥubb Allāh) og Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2641 (sunnah.com) (165) (ed. ʿAbd al-Bāqī 4/2034, Kitāb al-birr wa-l-ṣilah wa-l-ādāb, bāb al-marʾ maʿa man aḥabb) (muttafaq ʿalayh); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 368 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 134 (kapitel 45). Samme ord findes i nr. 370 fra Ibn Masʿūd (al-Bukhārī 6169 (sunnah.com), Muslim 2640 (sunnah.com)).)
Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī og Ṣaḥīḥ Muslim (muttafaq ʿalayh). – kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 8/39–40, nr. 6170 (sunnah.com); Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2034, nr. 2641 (sunnah.com) (165); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 134, nr. 368 (sunnah.com), udgiverens note 1.

Ḥadīth 7: Hvad har du forberedt til den Yderste Time?

Fortalt af Anas ibn Mālik

Læst op i videoen ved 51:56

Kort resumé

En beduin spurgte Profeten ﷺ: Hvornår kommer Timen? Han svarede: Hvad har du forberedt til den? Manden sagde: Kærlighed til Allah og Hans Sendebud. Profeten ﷺ sagde: Du er sammen med dem, du elsker.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren fremhæver Profetens ﷺ sociale intelligens: han svarede ikke direkte, men vendte fokus mod forberedelsen.

Det vigtige er ikke at spekulere i tegn på dommedagen, men at forberede sig til den.

Beduinen var en enkel mand, men havde fanget det vigtigste: kærligheden til Allah og Hans Sendebud.

Hvad vi lærer

  • Forbered dig i stedet for at spekulere.

Praktiske råd

Reference: Ṣaḥīḥ Muslim, 2639 (sunnah.com) (Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2639 (sunnah.com) (161) (ed. ʿAbd al-Bāqī 4/2032, Kitāb al-birr wa-l-ṣilah wa-l-ādāb, bāb al-marʾ maʿa man aḥabb) og Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 3688 (sunnah.com) og nr. 6171 (sidstnævnte ed. al-Sulṭāniyyah 8/40, Kitāb al-adab, bāb ʿalāmat ḥubb Allāh) (muttafaq ʿalayh, Muslims ordlyd); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 369 (sunnah.com), ed. al-Faḥl s. 134 (kapitel 45).)
Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i Ṣaḥīḥ al-Bukhārī og Ṣaḥīḥ Muslim (muttafaq ʿalayh). – kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2032, nr. 2639 (sunnah.com) (161); Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 8/40, nr. 6171 (sunnah.com); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 134, nr. 369 (sunnah.com), udgiverens note 1.

Fra undervisning til handling

Resumé, forklaringer og praktiske råd er redaktionens sammenfatning af undervisningen; se lektionens side for video, tidspunkter og kilder.