Lektion 15 · Den troendes kamp og anstrengelse for Allahs skyld – del 1

Ḥadīth 1: Hvis alle mennesker bad Allah og fik, hvad de bad om

Fortalt af Abū Dharr al-Ghifārī

Kort resumé

Underviseren nævner, at Allah siger i en ḥadīth qudsī: Hvis alle mennesker fra den første til den sidste samledes ét sted og bad Ham, og Han gav hver enkelt, hvad han bad om, ville det ikke mindske det, Han har, mere end en nål mindsker havet, når den dyppes i det.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren bruger ḥadīthen sammen med en fortælling om skakbrættet, hvor belønningen fordobles felt for felt, til at vise, at Allah mangedobler den indsats, man gør for Hans skyld. En konge kunne ikke betale belønningen, men Allahs gaver mindsker intet af det, Han har. Derfor skal man begynde med små skridt og vide, at Allah gør vejen lettere. Underviseren siger selv, at han ikke ved, om historien om skakspillet er sand.

Hvad vi lærer

• Allahs rigdom mindskes ikke, når alle Hans tjenere vender sig til Ham med behov.

Praktiske råd

1. Begynd med små skridt mod Allah, og stol på, at Han mangedobler dem.
   Hvad vi har lært: Allah mangedobler den indsats, man gør for Hans skyld, og Hans gaver mindsker intet af det, Han har.
   Sådan: Vælg én lille, fast gerning – fx to sunnah-rakʿah eller en side Qurʾān – og hold den hver dag i en måned.
   Hvorfor: Skakbrættet bruges til at vise, at små skridt mangedobles, og nålen i havet til at vise, at Allahs gaver intet mindsker af det, Han har. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

Ḥadīth 2: Jannah er omgivet af det, sjælen ikke kan lide

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 26:34

Kort resumé

Profeten ﷺ fortalte, at da Allah skabte Jannah, sendte Han Jibrīl for at se den. Jibrīl sagde, at enhver, der hørte om den, ville komme ind. Så blev den omgivet af det, sjælen ikke kan lide, og Jibrīl frygtede, at ingen ville komme ind. Ilden blev omgivet af lysterne, og Jibrīl frygtede, at ingen ville undslippe den.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren forklarer, at livet er en prøve: de lyster, Allah har lagt i os, er der for at blive overvundet. Vejen til Jannah går gennem det, nafsen ikke kan lide – at stå op til fajr, faste og holde sig fra synd – og der findes ingen genvej. Han kobler det til versene om, at mennesket er skabt til møje, og om den stejle vej, der skal bestiges (al-Balad 90:4 og 90:11).

Hvad vi lærer

• Vejen til Jannah kræver at overvinde det, der føles svært for ens nafs.

Praktiske råd

1. Lad være med at lede efter genveje; tag det, din nafs ikke kan lide, som vejen til Jannah.
   Hvad vi har lært: Jannah er omgivet af det, sjælen ikke kan lide; der findes ingen genvej.
   Sådan: Vælg den gerning, din nafs har sværest ved – fx fajr til tiden – og gør den til din faste prioritet i en uge.
   Hvorfor: Lysterne er der for at blive overvundet, og fajr, faste og at holde sig fra synd nævnes. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

Ḥadīth 3: Kampen mod sig selv

Fortalt af Faḍālah ibn ʿUbayd

Læst op i videoen ved 53:10

Kort resumé

Underviseren siger, at Profeten ﷺ kaldte kampen mod ens egen nafs den bedste og største jihad, og at den kommer først.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren bruger udsagnet to gange: som grundlag for, at den indre kamp kommer før den ydre, og som det første trin i sin gennemgang af jihad. Formuleringen »den største jihad« er ikke den autentiske ordlyd; kendt er Profetens ﷺ ord »Den, der kæmper, er den, der kæmper mod sig selv« hos al-Tirmidhī. Om den udbredte version om at vende hjem fra »den mindre til den større jihad« siger Ibn Taymiyyah, at den ikke har noget grundlag, og al-ʿIrāqī anfører, at dens isnād har svaghed.

Hvad vi lærer

• Kampen mod ens egen nafs kommer først og er den vigtigste; den er grundlaget for de øvrige kampe.

Praktiske råd

1. Vind den indre kamp først; den er grundlaget for alle andre kampe.
   Hvad vi har lært: Den indre kamp kommer først; ifølge al-Tirmidhī 1621 er den, der kæmper, den, der kæmper mod sig selv.
   Sådan: Skriv din største indre kamp ned, og vælg ét konkret skridt mod den denne uge.
   Hvorfor: Man må vinde de indre kampe for at vinde de ydre. Underviserens formulering »den største jihad« er ikke den dokumenterede ordlyd. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

Ḥadīth 4: »Den, der viser fjendskab mod en, der er Mig nær«

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 1:18:34

Kort resumé

Profeten ﷺ fortalte, at Allah siger: Den, der viser fjendskab mod en af Mine nære (walī), har Jeg erklæret krig. Ḥadīthen fortsætter om, hvordan tjeneren kommer nærmere med pligterne og de frivillige gerninger.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren når kun begyndelsen. Han forklarer, at Allah har særlige nære tjenere på jorden, som Han forsvarer på en særlig måde; ingen ved, hvem de er, og de ved det måske ikke selv. Det er ikke forbeholdt de lærde eller dem, der underviser: alle kan blive blandt dem ved at have īmān og være gode i hjertets og kroppens gerninger. Resten af ḥadīthen gennemgås næste gang.

Hvad vi lærer

• Allah forsvarer dem, der er Ham nær; ingen ved, hvem de er, og alle kan stræbe efter at høre til dem.

Praktiske råd

1. Stræb efter at høre til Allahs nære gennem hjertets og kroppens gerninger.
   Hvad vi har lært: Allah har særlige nære tjenere, som Han forsvarer; alle kan blive blandt dem gennem īmān og gode gerninger.
   Sådan: Vælg én gerning i hjertet, fx oprigtighed, og én i kroppen, fx en frivillig bøn, og arbejd bevidst med dem.
   Hvorfor: Det er ikke forbeholdt de lærde, men opnås ved hjertets og kroppens gerninger. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

Fra undervisning til handling

1. Skriv din største indre kamp ned, og vælg ét konkret skridt mod den denne uge.
   Hvad vi har lært: Hver dag er en kamp, og man vinder den ikke uden at forberede sig.
   Sådan: Navngiv kampen, vælg ét lille, målbart skridt, og gentag det hver dag i en uge.
   Hvorfor: Deltagerne skrev deres største indre kamp anonymt, og livet blev sammenlignet med en boksekamp, man skal træne til.
2. Vælg én gerning, du vil holde fast i hver dag, frem for mange, du opgiver.
   Hvad vi har lært: Idealisme – at ville fra 0 til 100 på én gang – får mange til at give op.
   Sådan: Vælg en lille, fast gerning, fx to sunnah-rakʿah eller en side Qurʾān, og bevar den, også når du falder.
   Hvorfor: Skift ikke stil fra den ene dag til den anden, og opgiv ikke alt, når noget går galt.
3. Gør dit sværeste ʿibādah til et langt projekt, ikke et kortvarigt løft.
   Hvad vi har lært: Tilbedelse er et maraton indtil døden (15:99); den, der kæmper, får det lettere med tiden.
   Sådan: Planlæg, hvordan du kan holde den gerning, du har sværest ved, i et år, ikke en uge.
   Hvorfor: Som eksempel fortælles om den fromme, der kæmpede med natbønnen i 20 år og nød den i 20 år.
4. Handl efter én ting, du allerede ved, før du lærer noget nyt.
   Hvad vi har lært: Den, der handler efter det, han ved, får vejene åbnet; den, der ignorerer det, mister dem.
   Sådan: Find én ting fra tidligere undervisning, du endnu ikke har ført ud i livet, og gør den denne uge.
   Hvorfor: En af de tidlige lærde citeres: vi ignorerede det, vi vidste, og derfor blev det, vi ikke vidste, lukket for os.
5. Tal til din nafs, når den vil væk fra det gode.
   Hvad vi har lært: Den selvbebrejdende nafs kan løfte én mod den rolige sjæl, når den bebrejder én for det forkerte.
   Sådan: Når du mærker modstand mod en god gerning, så spørg dig selv: Hvorfor vil jeg væk fra dette? og bliv lidt længere.
   Hvorfor: Som eksempel fortælles om en imam, der talte til sin nafs i moskéen, da den ville gå; derefter forklares de tre sider af nafsen.
6. Lær først, handl, og kald så andre til det – i den rækkefølge.
   Hvad vi har lært: Kampen mod nafsen har fire trin: lære, handle, kalde og holde ud; mange springer handlingen over.
   Sådan: Før du deler noget, du har lært, så praktisér det selv i en tid.
   Hvorfor: Pas på: den, der kalder til det, han lige har lært, uden at handle efter det, står på usikker grund.
7. Afskærm dig fra én kilde til lyster, og styrk din yaqīn mod tvivl.
   Hvad vi har lært: Shayṭān kommer gennem lysterne og gennem tvivlen; jo nærmere man er Allah, jo mere forsøger han.
   Sådan: Fjern én app, kanal eller vane, der vækker lysterne, og brug tiden på at lære om Allah.
   Hvorfor: Shayṭāns to veje beskrives, med musik og det forbudte, man ser, som eksempler.
8. Gør hver dag én lille god gerning, du ellers ville have overset.
   Hvad vi har lært: Selv et støvkorns vægt af godt bliver set, og det gode, man sender forud, finder man bedre hos Allah.
   Sådan: Læg hver dag mærke til én lille god gerning – et smil, en hjælp, en duʿāʾ – og gør den for Allahs skyld.
   Hvorfor: Se aldrig ned på en lille god gerning eller en lille synd, for man ved ikke, hvilken der afgør ens skæbne.