Gå til indhold
Giv feedbackLog ind
← Alle lektionerLektion 755 min

Ærlighed, sandfærdighed og integritet – del 1

Se originalvideoen på YouTube ↗
Tekststørrelse og udskrift
Dansk tekst:
Arabisk tekst:
Udskriv / PDF

Resuméer, forklaringer og råd er redaktionens sammenfatning af undervisningen – ikke ordrette citater eller oversættelser. Tryk på et tidspunkt for at høre underviseren selv; grundlag og kilder står ved hvert afsnit.

Undervisningsresumé

Ṣidq: ærlighed, sandfærdighed og integritet i hjerte, tale og handling

Underviserens pointer

  • Et nyt kapitel begynder: kapitel 4 om sandfærdighed, ærlighed og integritet – særlig vigtigt i en tid, hvor løgn og uærlighed næsten er blevet normen.

  • Når Allah vil en tjener det gode, leder Han ham til gode gerninger. At sidde i moskéen og lære er en sådan gave, som man skal takke Allah for.

  • Kapitlets vers: frygt Allah og vær med de sandfærdige (at-Tawbah 9:119), de sandfærdige mænd og kvinder (al-Aḥzāb 33:35) og »havde de været sande over for Allah, var det bedre for dem« (Muḥammad 47:21). Underviseren siger, at Qurʾānen fordømmer løgn mange steder.

  • Løgn er mere end at sige noget usandt: også at bøje sandheden og give et forvrænget billede. Et samfund gennemsyret af løgn bryder sammen, mens et samfund bygget på sandhed blomstrer.

  • Den, der let lyver om småting, baner vejen for at lyve om store ting. Børn lærer at lyve af deres forældre, selv om mennesket fødes med den rene natur.

Vis alle 12 pointer

  • Løgn hænger sammen med hykleri: hyklerens tre kendetegn og de fire egenskaber hos den fuldkomne hykler. Der findes ingen »hvide løgne«; de få situationer, hvor det er tilladt, tager underviseren op næste gang.

  • Ifølge et udsagn fra Ibn Masʿūd, som Mālik bringer uden isnād i al-Muwaṭṭaʾ (ed. ʿAbd al-Bāqī 2/990; al-Albānī: ḍaʿīf mawqūf), bliver den, der bliver ved med at lyve, mærket med en sort plet i hjertet, til hele hjertet er sort. Det er hjerterne, der bliver blinde (al-Ḥajj 22:46).

  • Ṣidq har tre niveauer: i hjertet, i tale og i handling. Løgn har også flere former: at sige noget usandt, at udelade vigtige oplysninger og at overdrive. Løgn er en af de store synder.

  • Som eksempel fortælles det, at Imām al-Bukhārī ikke ville tage ḥadīth fra en mand, han så narre et dyr. Ordenes værdi stiger og falder med, hvordan man bruger dem, og ægte ṣidq viser sig, når en løgn kunne redde én.

  • Kaʿb ibn Mālik blev tilbage fra Tabūk uden gyldig grund, men valgte sandheden frem for en undskyldning. Efter halvtreds dages isolation åbenbarede Allah hans tilgivelse og verset om at være med de sandfærdige.

  • Lærdommene fra Kaʿb: sandheden befrier, mens løgn kun giver midlertidig lettelse; stå ved din fejl; og vær sammen med de sandfærdige, fordi omgangskredsen former én.

  • Sandfærdighed fører til godhed og Jannah; den, der bliver ved med at tale sandt, skrives hos Allah som ṣiddīq – rangen efter profeterne. Underviserens råd: lær ṣidq, vær med de sandfærdige, og læs om dem.

Vigtige begreber

الصِّدْقُ (al-ṣidq)
Sandfærdighed og ærlighed, så det indre og ydre stemmer overens med virkeligheden.
الِاسْتِعْمَالُ (al-istiʿmāl)
At Allah »bruger« en tjener ved at lede ham til gode gerninger før døden.
الْكَذِبُ (al-kadhib)
Løgn – også at bøje sandheden, udelade vigtige oplysninger eller overdrive.
الْفِطْرَةُ (al-fiṭrah)
Den rene natur, som ethvert menneske fødes med; løgn er noget, man lærer.
النِّفَاقُ (al-nifāq)
Hykleri; ifølge underviseren beslægtet med nafaq, en tunnel med to udgange.
آيَةُ الْمُنَافِقِ (āyat al-munāfiq)
Hyklerens kendetegn: at lyve, at bryde løfter og at svige det betroede.
الْأَمَانَةُ (al-amānah)
Det, man er betroet; hykleren sviger det.
الْغَدْرُ (al-ghadr)
At bryde en aftale eller et løfte.
الْفُجُورُ فِي الْخُصُومَةِ (al-fujūr fī al-khuṣūmah)
At gå over stregen, når man skændes.
صِدْقُ الْقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَالْعَمَلِ (ṣidq al-qalb wa-l-lisān wa-l-ʿamal)
Sandfærdighed på tre niveauer: i hjertet, i tale og i handling.
الْكَبَائِرُ (al-kabāʾir)
De store synder, som løgn ifølge underviseren hører til.
الْهَجْرُ (al-hajr)
At blive holdt på afstand; de tre, der blev tilbage fra Tabūk, blev isoleret i halvtreds dage.
التَّوْبَةُ (al-tawbah)
Allahs tilgivelse af Kaʿb og de to andre efter deres oprigtige fortrydelse.
الْبِرُّ (al-birr)
Et omfattende ord for alt det gode, som sandfærdighed fører til.
الصِّدِّيقُ (al-ṣiddīq)
Den gennemført sandfærdige; rangen lige efter profeterne.

Sammenhængen mellem aḥādīth (redaktionel)

Lektionen indleder kapitlet om ṣidq. Underviseren begynder med, at det er en gave at blive ledt til gode gerninger, og gennemgår kapitlets vers. Derefter viser han, hvor bredt løgn skal forstås, og hvordan små løgne fører til store, og knytter løgn til hykleriets kendetegn. Ṣidq beskrives i tre niveauer – hjerte, tale og handling – før beretningen om Kaʿb ibn Mālik viser, at sandheden befrier, selv når den koster. Lektionen slutter med Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 54 om, at sandfærdighed fører til godhed og Jannah, og med underviserens tre råd. Denne sammenhæng er redaktionens parafrase.

Underviserens råd

  • Tak Allah for, at Han har ledt dig til at lære og gøre det gode.

  • Stop løgnen ved roden: også de små løgne om hverdagsting.

  • Vær ærlig over for dine børn, også i småting; de lærer af det, de ser.

  • Søg forsoning i en konflikt, og gå ikke over stregen.

  • Vær ærlig på uddannelsen og på arbejdet – i opgaver, tider og over for kolleger.

  • Udelad ikke vigtige oplysninger, og overdriv ikke, når du fortæller noget.

  • Sig sandheden, også når en undskyldning ville være lettere.

  • Vælg venner, der taler sandt.

  • Stå ved dine fejl, og angr dem i stedet for at bortforklare dem.

  • Læs om de sandfærdige, fx Kaʿb ibn Mālik, så deres eksempel er med dig i svære situationer.

Vis grundlag

Grundlag: AI-forberedt redaktionel tekst (20.10.2026) ud fra et dansk automatisk transskript af hele videoen og en AI-kapitelinddeling. Tidspunkterne er AI-estimater. Punkterne er redaktionens parafraser, ikke ordrette citater; tryk på et tidspunkt for at høre underviseren selv.

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.16 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Aḥādīth i undervisningen (6)

Ḥadīth 1 · Gennemgået i videoen

Når Allah vil en tjener det gode, bruger Han ham

fortalt af Anas ibn Mālik1:00–3:30

Hør det i videoen:–3:30

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde, at når Allah vil en tjener det gode, bruger Han ham. Han blev spurgt, hvordan, og svarede, at Allah leder ham til en god gerning før døden.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ» فَقِيلَ: كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ المَوْتِ

Arabisk tekst: Ordlyden i Sunan al-Tirmidhī, ed. Aḥmad Shākir 4/450, nr. 2142.

Øv udenad

إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَقِيلَ: كَيْفَ يَا رَسُولَ قَالَ: «يُوَفِّقُهُ صَالِحٍ قَبْلَ

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Når Allah vil en tjener det gode, bruger Han ham.« Der blev spurgt: »Hvordan bruger Han ham, Allahs Sendebud?« Han sagde: »Han leder ham til en god gerning før døden.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Sunan al-Tirmidhī nr. 2142 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren forklarer, at det at blive ledt til gode gerninger er et tegn på, at Allah vil en det godt. At sidde i moskéen og lære, mens mange andre er et andet sted, er en sådan gave, som man skal takke Allah for.

C · Centrale lærdomme

  • At blive ledt til gode gerninger – også at sidde og lære – er et tegn på, at Allah vil en det gode.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Når Allah vil en tjener det gode, leder Han ham til en god gerning før døden.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Tak Allah for, at Han har ledt dig til at sidde og lære; se det som et tegn på Hans godhed.

    Hvordan jeg gør det

    Sig alḥamdulillāh efter undervisningen for, at Allah ledte dig derhen, og nævn én god gerning, du vil fortsætte med.

    Underviserens begrundelse

    Se det at sidde og lære som en gave fra Allah. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 2:50.

    Min private refleksion

    Hvilke gode gerninger har Allah ledt mig til, som jeg tager for givet?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Jāmiʿ al-Tirmidhī, 2142 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 1:00–3:30
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst (20.10.2026) ud fra hele den automatisk genererede danske transskription af video IPUOxIivahU (Lektion 7) og en særskilt AI-kapitelinddeling. Tidspunkterne er AI-estimater. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Lærdommene og uddybningen af underviserens råd er tilføjet 21.10.2026 som redaktionelle parafraser; lærdommenes tidspunkt er afsnittets estimerede start eller rådets tidspunkt.
  • Kilde: Jāmiʿ al-Tirmidhī nr. 2142 (sunnah.com), Abwāb al-qadar (ed. Shākir 4/450); al-Tirmidhī kalder den ṣaḥīḥ. Udgiveren af al-Bayhaqī, Shuʿab al-īmān (ed. al-Rushd 1/352, note 4 til nr. 178), gengiver al-Tirmidhīs ord som »ḥasan ṣaḥīḥ« og nævner Musnad Aḥmad 3/106. Også al-Ḥākim, al-Mustadrak (ed. al-ʿIlmiyyah) 1/490, nr. 1257. Underviserens ordlyd er en fri gengivelse.
  • Autenticitet: Al-Tirmidhī: »ḥadīth ṣaḥīḥ«. Al-Ḥākim: ṣaḥīḥ på al-Bukhārīs og Muslims betingelse. Al-Albānī: ṣaḥīḥ.
  • Kilde til vurderingen: Sunan al-Tirmidhī, ed. Shākir, 4/450, nr. 2142 (sunnah.com); al-Ḥākim, al-Mustadrak (ed. al-ʿIlmiyyah) 1/490, nr. 1257; al-Albānī, Ṣaḥīḥ al-Targhīb wa-l-tarhīb 3/311, nr. 3357.
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.16 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 2 · Kort nævnt i videoen

Ethvert barn fødes med den rene natur

fortalt af Abū Hurayrah11:20–12:20

Hør det i videoen:–12:20

Kort resumé

Underviseren nævner, at ethvert menneske ifølge Profeten ﷺ fødes på den rene natur (fiṭrah). Løgn er fremmed for et menneske fra begyndelsen; det er noget, man lærer.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

ما مِن مَولود في بَنِي آدَمَ إِلَّا يولَدُ على الفِطرَةِ، حَتَّى يَكونَ أبَواه يُهَوِّدانِه أو يُنَصِّرانِه أو يُمَجِّسانِه

Arabisk tekst: Uddrag af ordlyden hos al-Bayhaqī, al-Sunan al-kubrā (ed. al-Turkī) 12/400, nr. 12266, som al-Bayhaqī angiver, at Muslim bringer; ḥadīthen fortsætter.

Øv udenad

ما مِن في بَنِي إِلَّا يولَدُ الفِطرَةِ، حَتَّى أبَواه يُهَوِّدانِه يُنَصِّرانِه أو

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Ethvert barn blandt Ādams efterkommere fødes på den rene natur, indtil dets forældre gør det til jøde, kristen eller zoroastrier.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af uddraget hos al-Bayhaqī, al-Sunan al-kubrā nr. 12266 (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Kort støttehenvisning efter eksemplet om forældre, der siger, at der ikke er mere kage, og et barn, der senere gør det samme over for sin lillesøster.

C · Centrale lærdomme

  • Mennesket fødes på den rene natur; løgn er noget, man lærer, også af de voksnes eksempel.

F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ Muslim, 2658 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder
  • Videoen ved 11:20–12:20
  • Grundlag: AI-assisteret redaktionel tekst (20.10.2026) ud fra hele den automatisk genererede danske transskription af video IPUOxIivahU (Lektion 7) og en særskilt AI-kapitelinddeling. Tidspunkterne er AI-estimater. Teksterne er redaktionelle parafraser, ikke ordrette citater fra underviseren. Lærdommene og uddybningen af underviserens råd er tilføjet 21.10.2026 som redaktionelle parafraser; lærdommenes tidspunkt er afsnittets estimerede start eller rådets tidspunkt.
  • Kilde: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2047, nr. 2658 (sunnah.com) (22), Kitāb al-qadar, bāb maʿnā kull mawlūd yūlad ʿalā al-fiṭrah; også Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Bughā, 1/456, nr. 1292 (Kitāb al-janāʾiz). Al-Bayhaqī bringer den med Muslims isnād i al-Sunan al-kubrā (ed. al-Turkī) 12/400, nr. 12266, og siger, at Muslim bringer den.
  • Autenticitet: Muttafaq ʿalayh: al-Bukhārī (ed. al-Bughā nr. 1292) og Muslim nr. 2658 (sunnah.com).
  • Kilde til vurderingen: Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2047, nr. 2658 (sunnah.com) (22); Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Bughā, 1/456, nr. 1292 (udgiverens note henviser til Muslim nr. 2658 (sunnah.com)).
  • Links ↗ åbner ḥadīthen på sunnah.com (ekstern side; nummereringen kan afvige mellem udgaver).

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.16 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 3 · Gennemgået i videoen

Hyklerens tre kendetegn

fortalt af Abū Hurayrah12:33–14:47

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 12:33–14:47

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde, at hyklerens kendetegn er tre: når han taler, lyver han; når han lover noget, bryder han det; og når han bliver betroet noget, sviger han.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

آيةُ المُنافقِ ثلاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعدَ أخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 199 (sunnah.com), s. 87. I en version hos Muslim tilføjes: »selv om han faster, beder og påstår, at han er muslim«.

Øv udenad

آيةُ المُنافقِ إِذَا حَدَّثَ وَإِذَا وَعدَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Hyklerens kendetegn er tre: Når han taler, lyver han; når han lover noget, bryder han det; og når han bliver betroet noget, sviger han.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 199 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren forklarer, at løgn ofte nævnes sammen med hykleri. Ordet nifāq har samme rod som nafaq, en tunnel med to udgange: hykleren holder altid en bagvej åben. Han nævner, at hyklerne er i Ildens laveste del (an-Nisāʾ 4:145).

C · Centrale lærdomme

  • Løgn, løftebrud og svig af betroelser er hyklerens kendetegn.

  • Hykleren holder altid en bagvej åben, som ordet nifāq peger på.

F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 33 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.25 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 4 · Gennemgået i videoen

Fire egenskaber, der gør en person til hykler

fortalt af ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ16:48–19:48

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 16:48–19:48

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde, at den, der har fire egenskaber, er en fuldkommen hykler, og den, der har én af dem, har et træk af hykleri, til han opgiver det: når han bliver betroet noget, sviger han; når han taler, lyver han; når han indgår en aftale, bryder han den; og når han skændes, går han over stregen.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

أرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 689 (sunnah.com), s. 222.

Øv udenad

أرْبَعٌ مَنْ فِيهِ كَانَ خَالِصًا، وَمَنْ فِيهِ خَصْلَةٌ كَانَتْ فِيهِ مِنَ النِّفَاقِ يَدَعَهَا: إِذَا خَانَ، وَإِذَا كَذَبَ، وَإِذَا غَدَرَ، وَإِذَا فَجَرَ

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Den, der har fire egenskaber, er en fuldkommen hykler, og den, der har én af dem, har et træk af hykleri, indtil han opgiver det: Når han bliver betroet noget, sviger han; når han taler, lyver han; når han indgår en aftale, bryder han den; og når han skændes, går han over stregen.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 689 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren understreger, at der ikke findes »hvide løgne« eller lette hverdagsløgne. Han kommer med eksempler fra uddannelse og arbejde og opfordrer til en høj grad af integritet. I en konflikt skal man søge forsoning i stedet for at gå over stregen.

C · Centrale lærdomme

  • Der findes ingen »hvide løgne«; selv små hverdagsløgne er et træk af hykleri.

  • I en konflikt søger man forsoning og går ikke over stregen.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der går over stregen, når han skændes, har et af hyklerens kendetegn.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Når du er i en konflikt, så søg forsoning og gå ikke over stregen.

    Hvordan jeg gør det

    Når du er i en konflikt, så hold dig til sagen, undgå at gøre den personlig, og tag selv det første skridt mod forsoning.

    Underviserens begrundelse

    Søg forsoning i en konflikt. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 17:30.

    Min private refleksion

    Hvem har jeg en uløst konflikt med, og hvad kan jeg gøre for at forsone?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der lyver, når han taler, har et træk af hykleri, indtil han opgiver det.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Gør op med »hvide løgne« og små hverdagsløgne.

    Hvordan jeg gør det

    Læg i en uge mærke til hver gang du er fristet til en lille løgn – en undskyldning eller en overdrivelse – og vælg sandheden i stedet.

    Underviserens begrundelse

    Det afvises at bruge »hvide løgne«, og der gives eksempler fra uddannelse og arbejde. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 17:55.

    Min private refleksion

    I hvilke situationer lyver jeg oftest, selv om det er småt?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 34 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.25 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 5 · Gennemgået i videoen

Kaʿb ibn Mālik: sandheden, der befriede ham

fortalt af Kaʿb ibn Mālik (fortalt af sønnen ʿAbd Allāh ibn Kaʿb)27:58–47:49

Hør det i videoen:–47:49

Kort resumé

Kaʿb ibn Mālik blev tilbage fra Tabūk uden en gyldig grund; han udskød sine forberedelser dag efter dag. Da Profeten ﷺ vendte hjem, kom omkring firs mænd med undskyldninger, og han accepterede dem. Kaʿb, der var god med ord, valgte at sige sandheden: han havde ingen undskyldning. Profeten ﷺ sagde, at han havde talt sandt, og at han skulle vente på Allahs afgørelse. I halvtreds dage talte ingen med ham. Så åbenbarede Allah, at Han havde tilgivet ham og de to andre, og Profeten ﷺ sagde med strålende ansigt, at det var den bedste dag, han havde oplevet, siden hans mor fødte ham.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

قَالَ كعبٌ: لَمْ أتَخَلَّفْ عَنْ رسولِ الله ﷺ في غَزْوَةٍ غزاها قط إلا في غزوة تَبُوكَ … قَالَ كَعْبٌ: فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ الله ﷺ قَالَ وَهُوَ يَبْرُقُ وَجْهُهُ مِنَ السُّرُور: «أبْشِرْ بِخَيْرِ يَومٍ مَرَّ عَلَيْكَ مُذْ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ» … وَقُلْتُ: يَا رسولَ الله، إنَّ الله تَعَالَى إِنَّمَا أنْجَانِي بالصِّدْقِ، وإنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ لا أُحَدِّثَ إلاَّ صِدْقًا مَا بَقِيتُ

Arabisk tekst: Uddrag af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 21 (sunnah.com), s. 17 og 21; den lange beretning er forkortet (…).

Øv udenad

قَالَ كعبٌ: أتَخَلَّفْ عَنْ الله ﷺ غَزْوَةٍ غزاها إلا في تَبُوكَ … قَالَ فَلَمَّا سَلَّمْتُ رَسُولِ الله قَالَ وَهُوَ وَجْهُهُ مِنَ «أبْشِرْ بِخَيْرِ مَرَّ عَلَيْكَ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ» … يَا رسولَ إنَّ الله إِنَّمَا أنْجَانِي وإنَّ مِنْ أَنْ لا إلاَّ صِدْقًا بَقِيتُ

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

Kaʿb sagde: »Jeg blev aldrig tilbage fra Allahs Sendebud ﷺ på noget felttog, han drog ud på, undtagen Tabūk …« Kaʿb sagde: »Da jeg hilste på Allahs Sendebud ﷺ, sagde han med et ansigt, der strålede af glæde: ›Glæd dig over den bedste dag, du har oplevet, siden din mor fødte dig.‹ … Og jeg sagde: ›Allahs Sendebud, Allah har kun reddet mig på grund af sandheden, og en del af min tawbah er, at jeg kun vil tale sandt, så længe jeg lever.‹«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af uddraget i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 21 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren fortæller beretningen udførligt og fremhæver, at Kaʿb selv fortæller om sin egen fejl, og at han nævner, hvem der forsvarede ham, men ikke hvem der talte nedsættende om ham. Lærdommene er, at sandheden befrier, mens løgn kun giver en midlertidig lettelse; at man skal stå ved sin fejl; og at man skal være sammen med de sandfærdige (at-Tawbah 9:119), som blev åbenbaret i den forbindelse.

C · Centrale lærdomme

  • Sandheden befrier, mens løgn kun giver en midlertidig lettelse.

  • Den, der står ved sin fejl og angrer, får Allahs tilgivelse; Kaʿb blev tilgivet efter halvtreds dages venten.

  • Man skal være sammen med de sandfærdige (at-Tawbah 9:119).

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Kaʿb ibn Mālik sagde sandheden, selv om han kunne have fundet en undskyldning, og Allah tilgav ham.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Sig sandheden, også når en undskyldning ville være lettere.

    Hvordan jeg gør det

    Næste gang du har begået en fejl, så sig det ligeud uden bortforklaring.

    Underviserens begrundelse

    Sandheden befriede Kaʿb, mens de andres undskyldninger kun gav en midlertidig lettelse. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 44:03.

    Min private refleksion

    Hvornår valgte jeg sidst en undskyldning frem for sandheden?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Verset om at være sammen med de sandfærdige blev åbenbaret i forbindelse med Kaʿbs beretning.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Vær sammen med de sandfærdige; omgangskredsen hjælper dig til at tale sandt.

    Hvordan jeg gør det

    Tænk over, hvem du bruger mest tid med, og søg bevidst selskab med mennesker, du kender som ærlige.

    Underviserens begrundelse

    Omgangskredsen er en hjælp til at tale sandt. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 45:22.

    Min private refleksion

    Gør mine venner det lettere eller sværere for mig at være ærlig?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Kaʿb fortalte selv om sin fejl og stod ved den, og han nævnte dem, der forsvarede ham, men ikke dem, der talte ned om ham.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Stå ved din fejl og angr den i stedet for at bortforklare den.

    Hvordan jeg gør det

    Når du taler om en fejl, du har begået, så tag ansvaret selv i stedet for at skyde skylden på andre.

    Underviserens begrundelse

    Kaʿbs ærlighed og retfærdighed fremhæves i fortællingen om hans egen fejl. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 46:00.

    Min private refleksion

    Hvordan taler jeg om mine egne fejl over for andre?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 4418 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder

Godkendt af redaktionen 23. okt. 2026, 16.16 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Ḥadīth 6 · Gennemgået i videoen

Sandfærdighed fører til godhed og til Jannah

fortalt af ʿAbd Allāh ibn Masʿūd47:49–51:21

Hør ḥadīthen læst op:· hele afsnittet 47:49–51:21

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde, at sandfærdighed fører til godhed (al-birr), og godhed fører til Jannah. Et menneske bliver ved med at tale sandt, til han hos Allah bliver skrevet som sandfærdig (ṣiddīq). Løgn fører til ondskab, og ondskab fører til Ilden; et menneske bliver ved med at lyve, til han hos Allah bliver skrevet som løgner.

A · Al-Ḥadīth الْحَدِيث

إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وإنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا. وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ الله كَذَّابًا

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (al-Nawawī), ed. al-Faḥl, nr. 54 (sunnah.com), s. 36.

Øv udenad

إنَّ الصِّدقَ إِلَى البرِّ، البر يَهدِي الجَنَّةِ، وإنَّ لَيَصدُقُ حَتَّى عِنْدَ اللهِ وَإِنَّ الكَذِبَ إِلَى الفُجُورِ، الفُجُورَ يَهدِي النَّارِ، وَإِنَّ لَيَكْذِبُ حَتَّى عِنْدَ الله

Hør oplæsningen igen:

Kun til din egen øvelse – ingen point og ingen streak.

»Sandfærdighed fører til godhed, og godhed fører til Jannah. Et menneske bliver ved med at tale sandt, til han hos Allah bliver skrevet som sandfærdig. Løgn fører til ondskab, og ondskab fører til Ilden. Et menneske bliver ved med at lyve, til han hos Allah bliver skrevet som løgner.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 54 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

B · Sharḥ الشَّرْح

Underviserens forklaring (sammenfattet med tidspunkter)

  • Underviseren forklarer, at al-birr omfatter alt det gode, og at ṣiddīq er rangen lige efter profeterne. Det afgørende er, hvilken personlighed man har: om man er kendt for at være sandfærdig. Han nævner også en anden ordlyd, hvor Profeten ﷺ opfordrer til at holde fast i sandheden.

C · Centrale lærdomme

  • Sandfærdighed fører til godhed og Jannah, løgn til ondskab og Ilden; vanen former, hvad man bliver skrevet som hos Allah.

  • Det afgørende er at blive kendt som sandfærdig; ṣiddīq er rangen lige efter profeterne.

D · Praktiske råd
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Et menneske bliver ved med at tale sandt, til det hos Allah bliver skrevet som sandfærdigt.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Søg sandheden i alle situationer, også når en lille løgn ville være nemmere.

    Hvordan jeg gør det

    Vælg i en uge én situation om dagen, hvor en lille løgn ville være lettere, og sig sandheden.

    Underviserens begrundelse

    Søg sandheden i alle situationer. Fremgangsmåden nedenfor er redaktionens uddybning.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 48:46.

    Min private refleksion

    Hvad ville de, der kender mig, sige, hvis de skulle beskrive min ærlighed?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
F · Kilde

Reference verificeret: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 6094 (sunnah.com)

Vis grundlag og kilder

Godkendt af redaktionen 9. nov. 2026, 14.25 · Forberedt med AI-hjælp, kildekontrolleret og godkendt af redaktionen

Del
Praktiske råd

Fra undervisning til handling

Vælg det, du realistisk kan nå. Det, du gemmer, er privat og kun synligt for dig.

  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Den, der let lyver om småting, baner vejen for at lyve om store ting.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Stop én lille hverdagsløgn denne uge.

    Hvordan jeg gør det

    Læg mærke til én situation, hvor du plejer at sige noget, der ikke er helt sandt, og sig sandheden – venligt – i stedet.

    Underviserens begrundelse

    Løgnen skal stoppes ved roden, og der findes ikke hvide løgne.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 9:17.

    Min private refleksion

    Hvilke små løgne er blevet så normale for mig, at jeg ikke lægger mærke til dem?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Børn lærer at lyve af det, de ser hos deres forældre.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Vær ærlig over for dine børn, også i småting.

    Hvordan jeg gør det

    Når du vil afslutte en diskussion med barnet, så sig den rigtige grund i stedet for en hurtig løgn.

    Underviserens begrundelse

    Som eksempel fortælles om en familie, hvis lille løgn om kage blev gentaget af barnet.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 10:33.

    Min private refleksion

    Hvad lærer mine børn eller yngre søskende om ærlighed ved at se mig?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Allah befaler at være med de sandfærdige (at-Tawbah 9:119).

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Søg selskab med dem, der taler sandt.

    Hvordan jeg gør det

    Tænk over, hvem du bruger mest tid med, og bevæg dig mod de venner, der hjælper dig til at være ærlig.

    Underviserens begrundelse

    Omgangskredsen former én, og venner, der lyver om andre, lyver også om dig.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 45:22.

    Min private refleksion

    Hvilke venner gør det lettere for mig at tale sandt?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Kaʿb ibn Mālik valgte sandheden frem for en undskyldning, og Allah tilgav ham.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Stå ved din fejl i stedet for at bortforklare den.

    Hvordan jeg gør det

    Næste gang du har begået en fejl, så sig ligeud, hvad der skete, og hvad du vil gøre anderledes.

    Underviserens begrundelse

    Sandheden befrier, mens løgn kun giver midlertidig lettelse.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 46:00.

    Min private refleksion

    Hvornår har jeg sidst bortforklaret noget, jeg burde have stået ved?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme
  • Underviserens råd

    Hvad vi har lært

    Beretningerne om de sandfærdige, som Kaʿb ibn Mālik, er med én i svære situationer.

    Hvad jeg konkret kan gøre

    Læs om en af de sandfærdige.

    Hvordan jeg gør det

    Læs beretningen om Kaʿb ibn Mālik i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 21 eller en anden beretning om en sandfærdig, og skriv én lærdom ned.

    Underviserens begrundelse

    Det er et af underviserens tre råd til at blive sandfærdig.

    Teksterne er redaktionens formuleringer — ikke ordrette citater. Underviserens eget råd kan høres fra 53:26.

    Min private refleksion

    Hvilken situation i mit liv kræver mest mod til at være sandfærdig?

    Log ind for at skrive et privat svar.

    Log ind for at gemme

Dit eget praktiske råd

Har du selv fundet noget konkret, du vil gøre? Skriv det her. Det gemmes privat under Mine praktiske råd, hvor du kan markere det som gjort.

Log ind for at gemme et privat råd. Log ind eller opret en konto.

Min refleksion

Kun synligt for dig. Det gemmes automatisk og samles under Mine noter.

Ny note

Log ind for at skrive private noter til denne lektion. Log ind eller opret en konto.

Spørgsmål til næste dars

Er der noget, du gerne vil have uddybet? Spørgsmålet går til redaktionen uden dit navn og samles til underviseren før næste dars.

Log ind for at stille et spørgsmål.

Om lektionen

Søndagsdars – Riyāḍ al-Ṣāliḥīn (introvideo)

MUNIDAs video på Instagram før søndagsdarsen, som denne lektion er optaget ved.

  • Søndag 2. marts 2025 kl. 16.00

    Al-Sidq – ærlighed, sandfærdighed og integritet

    Se på Instagram ↗

Oplysninger fra YouTube

Originaltitel
Ærlighed, sandfærdighed og integritet | Riyad as-Salihin | Lektion 7
Kanal
Muslimsk Ungdom i Danmark
Udgivet på YouTube
4. mar. 2025, 09.36
Varighed
55 min