← Til lektionenVælg »Gem som PDF« som printer for at få en PDF-fil.

Riyāḍ al-Ṣāliḥīn · Lektion 45

Lektion 45 · Kapitlet om godhed mod forældre og at opretholde båndet til familien

kap. 40

Hentet 11. november 2026 fra riyad-platformen · undervisning ved MUNIDA

Resumé: Godhed mod forældrene og opretholdelse af slægtsbånd

Underviserens pointer

At søge Allahs tilfredshed viser sig i godhed mod dem, Allah har påbudt os at være gode mod – og det er en prøvelse af tålmodigheden.
Fra Ibrāhīm og Ismāʿīl: Allah når ikke kødet og blodet, men fromheden; vi har alle noget, vi elsker højt, som vi kan blive prøvet med.
Godhed mod forældrene viser sig, når det er svært. Mange har i dag et køligt forhold til deres forældre; kend det, de elsker, og stræb efter det.
Forældrene er altid ens forældre, uanset alder, ægteskab og børn.
Allah nævner godheden mod forældrene sammen med tawḥīd: det er den næststørste gave efter at kende Allah. Man kan aldrig give dem deres fulde ret.
Som eksempler fortælles om en mand, der bar sin mor, og om en lærd, der afbrød sin undervisning for at hjælpe sin mor.
Al-Isrāʾ 17:23–24: sig ikke engang »uff«, skæld ikke ud, tal ærefuldt, sænk ydmyghedens vinge, og bed om barmhjertighed for dem.
Riyāḍ 312 og 316: godhed mod forældrene er blandt de mest elskede gerninger, og moren har særlig ret til ens selskab.
Som eksempel fortælles om Saʿd ibn Abī Waqqāṣ (af underviseren kaldt Saʿd ibn Mālik), hvis mor nægtede at spise, for at han skulle forlade islam; han forblev god mod hende uden at adlyde hende (Ṣaḥīḥ Muslim nr. 1748; Luqmān 31:15).
Også over for svære forældre: afbryd aldrig kontakten helt, og gør godt uden at forvente noget til gengæld.
Riyāḍ 319: opretholdelse af slægtsbånd giver barakah i forsørgelse og liv.
Manden i hulen satte sine forældre først (Riyāḍ 12), og ṣadaqah til en slægtning giver dobbelt belønning (Riyāḍ 332).

Begreber

بِرُّ الْوَالِدَيْنِ (birr al-wālidayn): : Godhed mod forældrene, der omfatter alt godt.
صِلَةُ الرَّحِمِ (ṣilat al-raḥim): : Opretholdelse af slægtsbånd.
الْإِحْسَانُ (al-iḥsān): : At gøre det gode fuldt ud; ordet Allah bruger om forældrene.
أُفٍّ (uff): : Det mindste udtryk for utilfredshed, som man ikke må sige til forældrene (al-Isrāʾ 17:23).
الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا (al-ṣalāh ʿalā waqtihā): : Bønnen i dens tid (Riyāḍ 312).
الْبَرَكَةُ (al-barakah): : Velsignelse i formue og tid.
الْعُقُوقُ (al-ʿuqūq): : Ulydighed og dårlig behandling af forældrene; emnet for næste lektion.

Sammenhæng

Lektionen gennemgår kapitel 40, »Bāb birr al-wālidayn wa-ṣilat al-arḥām«. Den går igennem al-Nisāʾ 4:36 og al-Isrāʾ 17:23–24 og Riyāḍ 312, 316 og 319 samt beretningen om manden i hulen (Riyāḍ 12) og Riyāḍ 332; de øvrige aḥādīth i kapitlet gennemgås ikke. Næste lektion handler om ulydighed mod forældrene.

Underviserens råd

Læg telefonen væk, når dine forældre taler til dig.
Skriv en kærlighedsbesked til dine forældre.
Bed for dine forældre i hver bøn.
Spørg dine forældre, om de er tilfredse med dig.
Gør det, dine forældre elsker.
Hold i det mindste kontakten, også med svære forældre.
Kontakt familien uden at vente på, at de kontakter dig.
Besøg ensomme ældre.
Ring til en slægtning, og spørg til familien.
Giv til trængende slægtninge først.

Ḥadīth 1: Bønnen i rette tid, godhed mod forældrene og jihād

Fortalt af ʿAbdullāh ibn Masʿūd

Læst op i videoen ved 17:21

سألت النبي ﷺ: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إِلَى اللهِ تَعَالَى؟ قَالَ: «الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا»، قُلْتُ: ثُمَّ أي؟ قَالَ: «بِرُّ الوَالِدَيْنِ»، قُلْتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قَالَ: «الجِهَادُ في سبيلِ الله».

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 118, nr. 312 (sunnah.com) (al-Bukhārī 2782 (sunnah.com), Muslim 85 (sunnah.com)).

Oversættelse

»Jeg spurgte Profeten ﷺ: Hvilken gerning elsker Allah den Ophøjede mest? Han sagde: ›Bønnen i dens tid.‹ Jeg sagde: Og derefter? Han sagde: ›Godhed mod forældrene.‹ Jeg sagde: Og derefter? Han sagde: ›Jihād på Allahs vej.‹«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 312 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

Kort resumé

Ibn Masʿūd spurgte Profeten ﷺ, hvilken gerning Allah elsker mest. Han svarede: Bønnen i dens tid; derefter godhed mod forældrene; derefter jihād på Allahs vej.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren nævner to forklaringer på bønnen i dens tid: at bede, når tiden går ind, eller at bede inden for tiden.

Ṣaḥābahs spørgsmål har givet os dyrebar viden, som vi kan handle efter.

Godhed mod forældrene kommer lige efter bønnen og før jihād, som ellers er en meget stor gerning.

Han forklarer, at godheden mod forældrene går forud for den frivillige jihād, mens det er anderledes, når jihād er en pligt for alle.

Hvad vi lærer

Godhed mod forældrene er blandt de gerninger, Allah elsker mest.

Reference: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 2782 (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 2782 (ed. al-Sulṭāniyyah 4/14–15, Kitāb al-jihād wa-l-siyar, bāb faḍl al-jihād wa-l-siyar) og Ṣaḥīḥ Muslim nr. 85 (137) (ed. ʿAbd al-Bāqī 1/89, Kitāb al-īmān, bāb bayān kawn al-īmān bi-llāh taʿālā afḍal al-aʿmāl) – muttafaq ʿalayh; Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 312, ed. al-Faḥl s. 118 (kapitel 40, Bāb birr al-wālidayn wa-ṣilat al-arḥām). Ordlyden »aḥabbu ilā Allāh … ʿalā waqtihā« svarer nærmest til Muslim nr. 85 (139), 1/90; al-Bukhārī 2782 har »afḍal« og »ʿalā mīqātihā«.)

Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i både Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 2782) og Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 85). – kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 4/14–15, nr. 2782; Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 1/89–90, nr. 85 (137, 139); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 118, nr. 312 (»muttafaq ʿalayh«), udgiverens note 1.

Ḥadīth 2: Din mor, din mor, din mor – og så din far

Fortalt af Abū Hurayrah

Læst op i videoen ved 19:41

جاء رجل إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُول الله، مَنْ أحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: «أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أُمُّكَ»، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أُمُّكَ»، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أبُوكَ».

Arabisk tekst: Uddrag af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 119, nr. 316 (sunnah.com) (al-Bukhārī 5971 (sunnah.com), Muslim 2548 (sunnah.com)).

Oversættelse

»En mand kom til Allahs Sendebud ﷺ og sagde: Allahs Sendebud, hvem har størst ret til mit gode selskab? Han sagde: ›Din mor.‹ Han sagde: Og derefter? Han sagde: ›Din mor.‹ Han sagde: Og derefter? Han sagde: ›Din mor.‹ Han sagde: Og derefter? Han sagde: ›Din far.‹«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 316 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

Kort resumé

En mand spurgte Profeten ﷺ, hvem der har størst ret til hans gode selskab. Han svarede: Din mor – tre gange – og derefter din far.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren forklarer, at moren nævnes tre gange og dermed har tre dele, men at man skal være god både mod sin mor og sin far.

Uanset alder og status skal man være hos sine forældre, som var man stadig et lille barn; viden er at vide, hvor belønningen ligger, og handle efter det.

Han nævner ḥadīthen om, at Allahs tilfredshed ligger i faderens tilfredshed, og Hans vrede i faderens vrede.

Han spørger, hvornår vi sidst spurgte vores forældre, om de er tilfredse med os – og om vi er klar til at høre svaret.

Vær kreativ i godheden: meget er overladt til, hvad ens forældre elsker, og gør man det, de elsker, selv om man ikke selv synes om det, er det godhed mod dem.

Hvad vi lærer

Moren har særlig ret til ens gode selskab.
Paradiset ligger i forældrenes tilfredshed.
Find ud af, hvad dine forældre elsker, og gør det.

Praktiske råd

Spørg dine forældre, om de er tilfredse med dig.
Hvad vi har lært: Allahs tilfredshed ligger i forældrenes tilfredshed.
Sådan: Spørg din mor eller far i denne uge, om der er noget, du kan gøre bedre for dem.
Hvorfor: Spørg forældrene direkte, og vær klar til at høre svaret.
Find ud af, hvad dine forældre elsker.
Hvad vi har lært: Godhed mod forældrene er at gøre det, de elsker.
Sådan: Skriv tre ting ned, som gør dine forældre glade, og gør én af dem i denne uge.
Hvorfor: Man skal bruge tid på det, der gør forældrene glade.

Reference: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 5971 (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 5971 (ed. al-Sulṭāniyyah 8/2, Kitāb al-adab, bāb man aḥaqq al-nās bi-ḥusn al-ṣuḥbah) og Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2548 (1) (ed. ʿAbd al-Bāqī 4/1974, Kitāb al-birr wa-l-ṣilah wa-l-ādāb, bāb birr al-wālidayn wa-annahumā aḥaqq bih) – muttafaq ʿalayh; Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 316, ed. al-Faḥl s. 119 (kapitel 40, Bāb birr al-wālidayn wa-ṣilat al-arḥām). Ḥadīthen om faderens tilfredshed, som underviseren nævner: Sunan al-Tirmidhī nr. 1899 (ed. Shākir 4/310–311, abwāb al-birr wa-l-ṣilah, bāb mā jāʾa min al-faḍl fī riḍā al-wālidayn), fra ʿAbdullāh ibn ʿAmr. Al-Tirmidhī skriver, at den version, der standser ved ʿAbdullāh ibn ʿAmr, er mere korrekt; al-Albānī, Ṣaḥīḥ al-Targhīb 2/657, nr. 2501, kalder den ḥasan li-ghayrihi.)

Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i både Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 5971) og Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 2548). – kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 8/2, nr. 5971; Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/1974, nr. 2548 (1); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 119, nr. 316 (»muttafaq ʿalayh«), udgiverens note 1.

Ḥadīth 3: Slægtsbånd udvider forsørgelsen og forlænger livet

Fortalt af Anas ibn Mālik

Læst op i videoen ved 36:31

«من أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ في رِزْقِهِ، ويُنْسأَ لَهُ في أثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»

Arabisk tekst: Ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 120, nr. 319 (sunnah.com) (al-Bukhārī 2067 (sunnah.com), Muslim 2557 (sunnah.com)); al-Nawawī forklarer »yunsaʾa lahu fī atharihi« som at hans levetid udskydes.

Oversættelse

»Den, der gerne vil have sin forsørgelse udvidet og sin levetid forlænget, skal opretholde sine slægtsbånd.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 319 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Den, der gerne vil have sin forsørgelse udvidet og sit liv forlænget, skal opretholde sine slægtsbånd.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren nævner eksempler: at ringe til sin onkel, ønske tillykke ved en begivenhed og spørge til familien, både den nære og den fjerne.

Én forklaring er, at Allah lægger barakah i formuen og i tiden, så livet føles langt og man vejledes til flere gode gerninger.

En anden forklaring er, at levetiden faktisk forlænges på grund af slægtsbåndene.

Sharīʿah overlader det til os, hvordan vi styrker båndene; det følger normen: gaver, besøg, gode ord eller økonomisk hjælp.

Hvad vi lærer

Slægtsbånd giver barakah i formue og tid.
Måden at styrke båndene på følger normen.

Praktiske råd

Kontakt en slægtning i denne uge.
Hvad vi har lært: Den, der opretholder sine slægtsbånd, får barakah i forsørgelse og liv.
Sådan: Ring til en slægtning, du ikke har talt med længe, og spørg, hvordan det går.
Hvorfor: Som eksempler nævnes at ringe, lykønske og spørge til familien.

Reference: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 2067 (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 2067 (ed. al-Sulṭāniyyah 3/56, Kitāb al-buyūʿ, bāb man aḥabba al-basṭ fī al-rizq) og Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2557 (21) (ed. ʿAbd al-Bāqī 4/1982, Kitāb al-birr wa-l-ṣilah wa-l-ādāb, bāb ṣilat al-raḥim wa-taḥrīm qaṭīʿatihā) – muttafaq ʿalayh; Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 319, ed. al-Faḥl s. 120 (kapitel 40, Bāb birr al-wālidayn wa-ṣilat al-arḥām). Riyāḍs ordlyd svarer til Muslim nr. 2557 og al-Bukhārī nr. 5986 (8/5, Kitāb al-adab); al-Bukhārī 2067 har »man sarrahu an yubsaṭa lahu rizquhu aw yunsaʾa lahu fī atharihi«.)

Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i både Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 2067) og Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 2557). – kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 3/56, nr. 2067 (og 8/5, nr. 5986); Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/1982, nr. 2557 (21); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 120, nr. 319 (»muttafaq ʿalayh«), udgiverens note 1.

Ḥadīth 4: Manden i hulen, der satte sine forældre først

Fortalt af ʿAbdullāh ibn ʿUmar

Læst op i videoen ved 41:13

قَالَ رجلٌ مِنْهُمْ: اللَّهُمَّ كَانَ لِي أَبَوانِ شَيْخَانِ كبيرانِ، وكُنْتُ لا أغْبِقُ قَبْلَهُمَا أهْلًا ولَا مالًا، فَنَأَى بِي طَلَب الشَّجَرِ يَوْمًا فلم أَرِحْ عَلَيْهمَا حَتَّى نَامَا، فَحَلَبْتُ لَهُمَا غَبُوقَهُمَا فَوَجَدْتُهُما نَائِمَينِ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُمَا وَأَنْ أغْبِقَ قَبْلَهُمَا أهْلًا أو مالًا، فَلَبَثْتُ - والْقَدَحُ عَلَى يَدِي - أنتَظِرُ اسْتِيقَاظَهُما حَتَّى بَرِقَ الفَجْرُ والصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَميَّ، فاسْتَيْقَظَا فَشَرِبا غَبُوقَهُما. اللَّهُمَّ إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلِكَ ابِتِغَاء وَجْهِكَ فَفَرِّجْ عَنّا مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ هذِهِ الصَّخْرَةِ، فانْفَرَجَتْ شَيْئًا لا يَسْتَطيعُونَ الخُروجَ مِنْهُ.

Arabisk tekst: Uddrag af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 13, nr. 12 (sunnah.com) (al-Bukhārī 2215 (sunnah.com), Muslim 2743 (sunnah.com)): den første mands bøn.

Oversættelse

Én af dem sagde: »O Allah, jeg havde to gamle forældre, og jeg gav hverken min familie eller mine dyr aftenmælk før dem. En dag førte søgen efter græsgange mig langt væk, og jeg kom ikke tilbage, før de var faldet i søvn. Jeg malkede deres aftenmælk til dem og fandt dem sovende. Jeg ville nødig vække dem og nødig give familien eller dyrene noget før dem, så jeg blev stående med bægeret i hånden og ventede på, at de vågnede, til daggryet brød frem, mens børnene græd ved mine fødder. Så vågnede de og drak deres aftenmælk. O Allah, hvis jeg gjorde det for at søge Dit Ansigt, så befri os fra den klippe, vi sidder fast bag.« Klippen gled lidt til side, men de kunne ikke komme ud.

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 12 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

Kort resumé

I beretningen om de tre mænd, der blev spærret inde i en hule, bad den ene til Allah ved sin godhed mod sine gamle forældre: han gav hverken familie eller dyr aftenmælk før dem og ventede med bægeret i hånden, til de vågnede, mens børnene græd ved hans fødder. Klippen gled lidt til side.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren fortæller den del af beretningen, der handler om forældrene: manden gav ikke sin egen familie mad, før hans forældre havde fået.

En dag sov forældrene, og han ventede, selv om børnene græd; han ville sikre, at det første, de så, var deres mad klar.

Fordi han gjorde det af īmān og med ren intention, flyttede klippen sig.

Underviseren opfordrer til at bruge beretningen som motivation til at styrke båndene til både den nære og den fjernere familie.

Hvad vi lærer

Forældrene kommer først.

Reference: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 2215 (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī nr. 2215 (ed. al-Sulṭāniyyah 3/79–80, Kitāb al-buyūʿ, bāb idhā ishtarā shayʾan li-ghayrihi bi-ghayri idhnihi fa-raḍiya) og Ṣaḥīḥ Muslim nr. 2743 (100) (ed. ʿAbd al-Bāqī 4/2100–2101, Kitāb al-riqāq, bāb qiṣṣat aṣḥāb al-ghār al-thalāthah wa-l-tawassul bi-ṣāliḥ al-aʿmāl) – muttafaq ʿalayh; Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 12, ed. al-Faḥl s. 12–13 (kapitel 1, Bāb al-ikhlāṣ), som al-Nawawī henviser til i slutningen af kapitel 40 (s. 124). Riyāḍs ordlyd for den første mand svarer nærmest til al-Bukhārī nr. 2272 (3/91, Kitāb al-ijārah). Underviserens detaljer om genopvarmning af mælken står ikke i ordlyden.)

Autenticitet: Ṣaḥīḥ: ḥadīthen står i både Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (nr. 2215) og Ṣaḥīḥ Muslim (nr. 2743). – kilde: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, ed. al-Sulṭāniyyah, 3/79–80, nr. 2215 (og 3/91, nr. 2272); Ṣaḥīḥ Muslim, ed. ʿAbd al-Bāqī, 4/2100–2101, nr. 2743 (100); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 13, nr. 12 (»muttafaq ʿalayh«), udgiverens note 7.

Ḥadīth 5: Ṣadaqah til en slægtning giver dobbelt belønning

Fortalt af Salmān ibn ʿĀmir

Læst op i videoen ved 43:53

«الصَّدَقَةُ عَلَى المِسكينِ صَدَقةٌ، وعَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ»

Arabisk tekst: Uddrag af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 123, nr. 332 (sunnah.com) (al-Tirmidhī 658 (sunnah.com)): anden del.

Oversættelse

»Ṣadaqah til den fattige er én ṣadaqah, og til en slægtning er den to: ṣadaqah og opretholdelse af slægtsbåndet.«

Oversættelse: Redaktionens oversættelse af ordlyden i Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 332 (sunnah.com) (forberedt med AI-hjælp).

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Ṣadaqah til den fattige er én ṣadaqah, og til en slægtning er den to: ṣadaqah og opretholdelse af slægtsbåndet.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren siger, at alt, der styrker familiebåndene og fjerner had og utilfredshed mellem slægtninge, er en form for ṣadaqah.

Giver man til en fattig, der også er familie, får man dobbelt belønning: for ṣadaqah og for slægtsbåndet.

Søg derhen, hvor belønningen er størst, ikke derhen, hvor det er mest populært.

Hvad vi lærer

Giv til trængende slægtninge først; det giver dobbelt belønning.

Reference: Sunan al-Tirmidhī, 658 (Sunan al-Tirmidhī nr. 658 (ed. Shākir 3/37–38, abwāb al-zakāh, bāb mā jāʾa fī al-ṣadaqah ʿalā dhī al-qarābah) samt efter al-Faḥls note Abū Dāwūd nr. 2355, Ibn Mājah nr. 1699 og 1844 og al-Nasāʾī, al-Sunan al-kubrā nr. 3320; Riyāḍ al-Ṣāliḥīn nr. 332, ed. al-Faḥl s. 123 (kapitel 40, Bāb birr al-wālidayn wa-ṣilat al-arḥām), hvor al-Nawawī skriver, at al-Tirmidhī kalder den ḥasan.)

Autenticitet: Ḥasan: al-Tirmidhī kalder ḥadīthen ḥasan, og al-Albānī kalder delen om ṣadaqah ḥasan ṣaḥīḥ. – kilde: Sunan al-Tirmidhī, ed. Shākir, 3/38, nr. 658 (»ḥadīth Salmān ibn ʿĀmir ḥadīth ḥasan«); Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, ed. Māhir al-Faḥl, s. 123, nr. 332 (»rawāhu al-Tirmidhī wa-qāla: ḥadīth ḥasan«); al-Albānī, Ṣaḥīḥ al-Targhīb wa-l-Tarhīb 1/533, nr. 892 (»ḥasan ṣaḥīḥ«).

Fra undervisning til handling

Skriv en kærlighedsbesked til dine forældre.
Hvad vi har lært: Godhed mod forældrene skal vise sig i handling.
Sådan: Send i dag en besked til din mor eller far om, hvad de betyder for dig.
Hvorfor: Tilhørerne får et minut til at skrive en besked.
Bed for dine forældre i hver bøn.
Hvad vi har lært: Rabbi irḥamhumā kamā rabbayānī ṣaghīrā (al-Isrāʾ 17:24).
Sådan: Tilføj en duʿāʾ for dine forældre i slutningen af hver bøn i denne uge.
Hvorfor: Der må ikke gå en bøn uden duʿāʾ for forældrene.
Spørg dine forældre, om de er tilfredse med dig.
Hvad vi har lært: Allahs tilfredshed ligger i forældrenes tilfredshed.
Sådan: Spørg din mor eller far, om der er noget, du kan gøre bedre.
Hvorfor: Spørg direkte.
Gør det, dine forældre elsker.
Hvad vi har lært: Godhed er at gøre det, de elsker.
Sådan: Vælg én ting, dine forældre holder af, og gør den sammen med dem.
Hvorfor: Meget er overladt til, hvad forældrene elsker.
Hold kontakten, også når det er svært.
Hvad vi har lært: Man afbryder aldrig helt.
Sådan: Send en hilsen eller ring kort til en forælder eller slægtning, du har svært ved.
Hvorfor: Man må aldrig afbryde forældrene helt.
Ring til en slægtning.
Hvad vi har lært: Slægtsbånd giver barakah (Riyāḍ 319).
Sådan: Ring til en slægtning, du ikke har talt med længe.
Hvorfor: Det nævnes at ringe og spørge til familien.

Resumé, forklaringer og praktiske råd er redaktionens sammenfatning af undervisningen; se lektionens side for video, tidspunkter og kilder.