Lektion 47 · Kapitlet om forældres omgangskreds og familiebånd

Ḥadīth 1: Den største godhed: at ære dem, ens far holdt af

Fortalt af ʿAbdullāh ibn ʿUmar

Læst op i videoen ved 14:45

Kort resumé

Profeten ﷺ sagde: Den største godhed er, at en mand holder forbindelsen med dem, hans far holdt af.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren kalder det det næste niveau af godhed: at man holder forbindelsen med de mennesker, ens forældre elskede, også selv om man ikke selv har en relation til dem.

Allah har gjort forholdet til forældrene så særligt, at det breder sig som ringe i vandet og fortsætter efter deres død.

Møder man en, ens far holdt af, skal man behandle ham, som man ville have hilst på sin egen far – ikke for at opnå noget hos ham, men for Allahs belønning.

Ordet wudd i ḥadīthen betegner den særlige kærlighed, forældrene havde i hjertet til nogen; den forbindelse skal man opretholde.

Hvornår har vi sidst gjort noget særligt for vores forældres venner? Begynd, mens forældrene lever, så det fortsætter bagefter.

Underviseren fortæller om en, der besøger sin afdøde fars venner ved hver højtid, fordi han ved, at det ville have glædet hans far.

Hvad vi lærer

• Den største godhed er at ære dem, ens forældre elskede.
• Godheden mod forældrene stopper ikke ved deres død.
• Begynd, mens forældrene lever.

Praktiske råd

1. Ær dine forældres venner.
   Hvad vi har lært: Den største godhed er at holde forbindelsen med dem, ens far holdt af.
   Sådan: Find ud af, hvem dine forældre holder af, og hils på eller besøg én af dem.
   Hvorfor: Man skal behandle sin fars ven, som man ville hilse på sin egen far.
2. Besøg dine forældres venner ved højtider.
   Hvad vi har lært: Godheden fortsætter efter forældrenes død.
   Sådan: Planlæg at besøge eller ringe til en af dine forældres venner ved næste ʿīd.
   Hvorfor: Som eksempel fortælles om en, der besøger sin afdøde fars venner ved hver højtid.

Ḥadīth 2: Ibn ʿUmar ærer en mand, hans far holdt af

Fortalt af ʿAbdullāh ibn ʿUmar

Læst op i videoen ved 21:43

Kort resumé

Ibn ʿUmar mødte en beduin på vejen til Mekka, lod ham ride på sit æsel og gav ham sin turban. Da man indvendte, at beduiner er tilfredse med lidt, sagde han, at mandens far havde været en ven af ʿUmar, og at Profeten ﷺ havde sagt, at den største godhed er at holde forbindelsen med dem, ens far holdt af.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren beskriver Ibn ʿUmars rejse mod Mekka, hvor han havde et æsel at hvile sig på og en turban mod varmen – ting, han satte pris på.

Da han mødte beduinen, gav han ham æslet og turbanen, og da folk indvendte, at beduinen ville være glad for langt mindre, forklarede han, at hans far havde elsket mandens far.

Godhed mod forældrenes venner er ikke kun ord, men noget praktisk: han gav noget, han selv holdt af.

Relationer, der bygger på at få noget igen, er forkerte. Underviseren henviser til al-Ghazālī om, at godhed udført for at få noget igen ikke giver belønning og kan blive til riyāʾ, en mindre form for shirk.

Også over for en dårlig nabo eller svære forældre gør man sit for Allahs skyld, ligesom man ikke opgiver bønnen, fordi den er svær.

Det er et stort tab at forsømme slægtninge, der ikke har gjort en noget ondt.

Hvad vi lærer

• Godhed mod forældrene omfatter dem, de holdt af.
• Godhed skal være praktisk, ikke kun ord.
• Relationer plejes for Allahs skyld, ikke for gengæld.

Praktiske råd

1. Giv noget konkret til en, dine forældre holder af.
   Hvad vi har lært: Ibn ʿUmar gav sit æsel og sin turban til en mand, hans far holdt af.
   Sådan: Giv en gave eller en hånd til en af dine forældres venner eller slægtninge.
   Hvorfor: Godheden skal være praktisk og mærkbar.
2. Gør dit, også når relationen er svær.
   Hvad vi har lært: Relationer plejes for Allahs skyld.
   Sådan: Vælg én svær relation, og gør én god ting uden at forvente noget tilbage.
   Hvorfor: Man gør sit for at søge belønning hos Allah, også over for svære mennesker.

Ḥadīth 3: Godhed mod forældrene efter deres død

Fortalt af Abū Usayd Mālik ibn Rabīʿah al-Sāʿidī

Læst op i videoen ved 30:34

Kort resumé

En mand fra Banū Salimah spurgte Profeten ﷺ, om der var noget tilbage af godheden mod hans forældre efter deres død. Han svarede: Ja – at bede for dem, at bede om tilgivelse for dem, at opfylde deres løfter efter dem, at opretholde de slægtsbånd, der kun findes gennem dem, og at ære deres venner.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren gennemgår de fem ting: duʿāʾ for dem, at bede om tilgivelse for dem, at opfylde de løfter, de gav, at opretholde de slægtsbånd, man kun har gennem dem, og at ære deres venner.

Duʿāʾ for forældrene bør være en fast del af hver bøn, som Allah lærer os: »Herre, vær barmhjertig mod dem, som de opfostrede mig, da jeg var lille.« (al-Isrāʾ 17:24)

Mange tror, at muligheden for at være god mod forældrene er forbi, når de dør, men den fortsætter.

Belønningerne ligger lige foran os; vi opfører os, som om vi har milliarder af gode gerninger på kontoen, selv om vi ikke ved, om de er blevet accepteret.

Han nævner al-Furqān 25:23, hvor gerninger bliver til støv, og siger, at princippet også advarer den, der gør godt uden oprigtighed.

Riyāʾ kan også ramme de relationelle gerninger, fx at være god mod forældrene for at blive set som et godt barn.

Der ligger belønning i enhver relation, og den skal plejes med de rette intentioner: vær den bedste kollega, medarbejder og studerende, også når ingen roser dig.

Underviseren fortæller om en lærd, der ærede en mand med afvigende overbevisninger, fordi hans far havde holdt af ham.

Hvad vi lærer

• Der er fem måder at være god mod forældrene på efter deres død.
• Muligheden for godhed lukkes ikke ved døden.
• Også relationelle gerninger kræver oprigtighed.

Praktiske råd

1. Bed for dine forældre og om tilgivelse for dem.
   Hvad vi har lært: Duʿāʾ og istighfār er blandt de måder, man er god mod forældrene på efter deres død.
   Sådan: Bed for dine forældre – levende eller afdøde – og om tilgivelse for dem i hver bøn i denne uge.
   Hvorfor: Duʿāʾ og istighfār nævnes først blandt de fem ting.
2. Opfyld dine forældres løfter.
   Hvad vi har lært: At opfylde forældrenes løfter efter deres død er en del af godheden.
   Sådan: Undersøg, om dine forældre har lovet nogen noget, du kan opfylde, og gør det.
   Hvorfor: Det nævnes som det tredje punkt.
3. Gør dit bedste, også når ingen ser det.
   Hvad vi har lært: Belønningen er fra Allah, ikke fra menneskers ros.
   Sådan: Gør én opgave på arbejde eller studie så godt du kan i denne uge uden at fortælle nogen om det.
   Hvorfor: Man skal være den bedste kollega og studerende, uanset om chefen eller læreren ser det.

Ḥadīth 4: Profetens ﷺ troskab mod Khadījah

Fortalt af ʿĀʾishah

Læst op i videoen ved 41:36

Kort resumé

ʿĀʾishah fortalte, at hun ikke var så jaloux på nogen af Profetens ﷺ hustruer som på Khadījah, som hun aldrig havde set, fordi han nævnte hende ofte og sendte kød til hendes veninder. Når hun sagde noget om det, svarede han, at Khadījah havde været sådan og sådan, og at han havde fået børn med hende.

Forklaring (sharḥ)

ʿĀʾishah blev jaloux på Khadījah, selv om hun aldrig mødte hende, fordi Profeten ﷺ så ofte nævnte og roste hende.

Underviseren minder om, at Khadījah var den første, der troede på Profeten ﷺ, og hans første hustru.

Troskaben over for dem, man har mistet, stopper ikke ved døden – hvad enten det er en ægtefælle eller en lærer.

Når Profeten ﷺ slagtede, sendte han dele af kødet til Khadījahs veninder.

Når Khadījahs søster bad om lov til at komme ind, blev Profeten ﷺ glad, fordi det mindede ham om Khadījah.

Hvad vi lærer

• Troskab stopper ikke ved døden.

Praktiske råd

1. Vis godhed mod dem, der stod en afdød nær.
   Hvad vi har lært: Profeten ﷺ ærede Khadījahs veninder og familie efter hendes død.
   Sådan: Send en hilsen eller en lille gave til en ven eller slægtning af en afdød, du holdt af.
   Hvorfor: Troskaben fortsætter efter døden, uanset om det er en ægtefælle eller en lærer.

Ḥadīth 5: Jarīr tjener Anas for anṣārs skyld

Fortalt af Anas ibn Mālik

Læst op i videoen ved 45:21

Kort resumé

Anas fortalte, at han rejste med Jarīr ibn ʿAbdillāh al-Bajalī, som tjente ham. Da Anas bad ham lade være, sagde Jarīr, at han havde set, hvad anṣār gjorde for Profeten ﷺ, og havde svoret at tjene enhver af dem, han ledsagede.

Forklaring (sharḥ)

Underviseren fortæller, at Jarīr var ældre end Anas, men alligevel tjente ham på rejsen.

Jarīr forklarede, at han havde set, hvad anṣār gjorde for Profeten ﷺ, og derfor havde svoret at tjene enhver af dem, han rejste med.

Man ærer dem, som Allah og Profeten ﷺ elsker og har æret.

Det er den reneste form for godhed: at lade kærligheden til Allah strække sig til dem, Han og ens kære elsker.

Underviseren spørger, hvem vi er klar til at tjene uden at blive bedt om det, fordi vores forældre elsker dem.

Hvad vi lærer

• Ær dem, som de, du elsker, holdt af.

Praktiske råd

1. Tjen nogen, dine forældre elsker, uden at blive bedt om det.
   Hvad vi har lært: Godhed mod forældrene omfatter dem, de elsker.
   Sådan: Tilbyd din hjælp til en, dine forældre holder af, før han eller hun beder om det.
   Hvorfor: Det er det næste niveau af godhed mod forældrene.

Fra undervisning til handling

1. Ær dine forældres venner.
   Hvad vi har lært: Den største godhed er at holde forbindelsen med dem, ens far holdt af (Riyāḍ 341).
   Sådan: Hils på eller besøg én, dine forældre holder af.
   Hvorfor: Man skal behandle sin fars ven, som man ville hilse på sin egen far.
2. Gør godheden konkret.
   Hvad vi har lært: Ibn ʿUmar gav sit æsel og sin turban (Riyāḍ 342).
   Sådan: Giv en gave eller en hånd til en af dine forældres venner.
   Hvorfor: Godheden skal ikke kun være ord.
3. Bed for dine forældre i hver bøn.
   Hvad vi har lært: Duʿāʾ og istighfār er blandt de måder, man er god mod forældrene på efter deres død (Riyāḍ 343).
   Sådan: Bed for dine forældre og om tilgivelse for dem i hver bøn i denne uge.
   Hvorfor: Husk aftalen om duʿāʾ for forældrene i hver bøn.
4. Opfyld dine forældres løfter.
   Hvad vi har lært: At opfylde forældrenes løfter er en del af godheden (Riyāḍ 343).
   Sådan: Find ud af, om der er noget, dine forældre har lovet eller ønsket, som du kan opfylde.
   Hvorfor: Det nævnes blandt de fem ting.
5. Gør det gode uden at søge ros.
   Hvad vi har lært: Belønningen er fra Allah.
   Sådan: Gør én god gerning i denne uge uden at fortælle nogen om den.
   Hvorfor: Pas på riyāʾ i relationerne.
6. Ret op på en ødelagt relation i sommer.
   Hvad vi har lært: Sommeren er en god tid til at rette op på relationer.
   Sådan: Tag kontakt til én, du har et ødelagt forhold til, med en venlig hilsen.
   Hvorfor: Brug sommeren til at rette op på relationer.